中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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长相思令·烟霏霏

烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春从何处回。醉眼开。睡眼开。疏影横斜安在哉。从教塞管催。

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吴淑姬

　　表哥，你听我说　　?福建考生?　　表哥：?　　见信好！收到你的来信后，我既高兴，又为你愁闷了好些日子，我看着你信中所说的话，思考了许久，终于努力寻找到了一个说服你的理由。?　　你说，你这学期各门功课的成绩又有了进步，每门功课成绩在班级名列前茅。这是你努力认真的结果。我很高兴，我也一定以你为榜样，勤奋学习，争取和你有共同的进步，就让我们共勉吧！?　　可是，你在信里说得更多的是让人心里难受的话。?　　你说，你是山沟沟里的穷孩子，脚上连一双像样的鞋子也没有，更谈不上用时尚的衣裳包装自己，总在大学的校园生活里遭到别人乜斜的目光，你认为那是因为你寒酸的出身，没有个好爸爸，有的是无用的父母。?　　你说，你是如此羡慕城市里那些同学优裕的生活条件，整天手持最新款式的移动电话，脖子里挂着MP4，一到宿舍便打开手提电脑玩着游戏。你自己囊中羞涩，连每个月简单的生活费有时都紧巴巴的。?　　你说，世间为什么这么贫富悬殊，生活为什么这么苦涩，为什么我们就该是喝矿泉水，不，就连矿泉水也喝不起，只该是喝自来水的命？……?　　表哥，我虽然还在读高中，还没有大学生活的体验。但是，你的这些想法我也默默地承受过。后来我从读名家、伟人的书中，从现实生活的课本里，感悟到了人生的真谛。?　　是的，我们无法选择父母、家庭，无法选择命运的出生地。但是，我们完全可以与城里学生比学习、比进步。回想你所走过的中学、大学生活，哪一步不是因为自己的努力。中学，你考上了县重点；大学，你考入省城最高学府。这些不都是因为贫穷作了你最大的动力吗？从某种意义上讲，贫穷是财富。?　　你在大学里，正因为节假日没有回家的车旅费，干脆就躲在宿舍里读书学习；因为没有钱买电脑，买那些洋玩意儿，你用纸质文本代替了电子文件，你得到了最真实最有效的训练，你把全部精力花在了学业上，所以你在班级里成了名副其实的尖子。?　　你说别人总是对你指指点点，那其实是你心理因素在作怪，说不定人家是在欣赏你，夸奖你。再说，人生难保一帆风顺，暂时的困境并不代表永久。?　　我们兄妹俩或许更应该感谢我们各自的父母，因为在这个贫穷的家庭里，我们学会了如何忍让，如何在拮据的日子里寻求精神的慰藉。我们应该用孟子的话时刻激励自己，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”?　　表哥，有道是千金难买少年贫。让咱们一起，在挫折中品味属于我们的人生，在吃苦的经历中磨炼出别人所没有的智慧与力量吧！?　　【失分警示】?　　本文情真意切，感人肺腑；语言质朴，亲切自然。本文以书信的样式，写表妹与表哥探讨人生，并相互勉励，如文中结尾所说的，“让咱们一起，在挫折中品味属于我们的人生，在吃苦的经历中磨炼出别人所没有的智慧与力量吧！”主题积极健康，给人一种奋发向上的力量。语言富有口语色彩，如“山沟沟”“乜斜”“指指点点”等词，脱口而出，如话家常。用语规范，符合书面表达。?　　本文最大的毛病是没有严格按照材料作文的写法，全文从开头到结尾，如果不是主文涉及了材料中的什么“矿泉水”之类的字眼以外，其他一点儿没有与材料挂钩，这样就不符合作文要求了。但是，本文改正这个失误并不难。从表妹与表哥的书信交流中，我们意会到表妹是想拿材料中的喜欢“咖啡”的例子，来比喻先苦后甜，或者通过奋斗而获得甜美的生活或人生的感悟的主题。那么，信的开头或者结尾加上此文字就行了。例如加在开头：“表哥，读你的来信，好像品尝一杯没有泡开的咖啡。”加在结尾：“等你放假回来，咱俩一起喝一杯苦甜参半的咖啡。”这样就是一篇优秀的考场作文了。另外，信的要素不全，应该加上署名、日期，才符合书信格式。(朱庆和)?

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小文

送高三之桂林

留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。

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王昌龄

秦中吟十首。议婚（一作贫家女）

天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。闻君欲娶妇，娶妇意何如。

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白居易

减字木兰花（赠广陵马推官）

一尊薄酒。满酌劝君君举手。不是亲朋。谁肯相从寂寞滨。人生如梦。梦里惺惺何处用。盏到休辞。醉后全胜未醉时。

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中华文学

因此引起的通论

鲁迅先生最近常常用何家干的笔名，在黎烈文主编的《申报》的《自由谈》，发表不到五百字长的短文。好久不看见他老先生的文了，那种富于幽默性的讽刺的味儿，在中国的作家之林，当然还没有人能超过鲁迅先生。不过，听说现在的鲁迅先生已跑到十字街头，站在革命的队伍里去了。那么，像他这种有闲阶级的幽默的作风，严格言之，实在不革命。我以为也应该转变一下才是！譬如：鲁迅先生不喜欢第三种人，讨厌民族主义的文艺，他尽可痛快地直说，何必装腔做势，吞吞吐吐，打这么许多湾儿。在他最近所处的环境，自然是除了那些恭颂苏联德政的献词以外，便没有更通的文艺的。他认为第三种人不谈这些，是比较最聪明的人；民族主义文艺者故意找出理由来文饰自己的不通，是比较次聪明的人。其言可谓尽深刻恶毒之能事。不过，现在最通的文艺，是不是仅有那些对苏联当局摇尾求媚的献词，不免还是疑问。如果先生们真是为着解放劳苦大众而呐喊，犹可说也；假使，仅仅是为着个人的出路，故意制造一块容易招摇的金字商标，以资号召而已。那么，我就看不出先生们的苦心孤行，比到被你们所不齿的第三种人，以及民族主义文艺者，究竟是高多少。其实，先生们个人的生活，由我看来，并不比到被你们痛骂的小资作家更穷苦些。当然，鲁迅先生是例外，大多数的所谓革命的作家，听说，常常在上海的大跳舞场，拉斐花园里，可以遇见他们伴着娇美的爱侣，一面喝香槟，一面吃朱古力，兴高采烈地跳着狐步舞，倦舞意懒，乘着雪亮的汽车，奔赴预定的香巢，度他们真个消魂的生活。明天起来，写工人呵！斗争呵！之类的东西，拿去向书贾们所办的刊物换取稿费，到晚上，照样是生活在红绿的灯光下，沉醉着，欢唱着，热爱着。像这种优裕的生活，我不懂先生们还要叫什么苦，喊什么冤，你们的猫哭耗子的仁慈，是不是能博得劳苦大众的同情，也许，在先生们自己都不免是绝大的疑问吧！如果中国人不能从文化的本身上做一点基础的工夫，就这样大家空喊一阵口号，糊闹一阵，我想，把世界上无论那种最新颖最时髦的东西拿到中国来，都是毫无用处。我们承认现在的苏俄，确实是有了他相当的成功，但，这不是偶然。他们从前所遗留下来的一部分文化的遗产，是多么丰富，我们回溯到十月革命以前的俄国文学，音乐，美术，哲学，科学，那一件不是已经到达国际文化的水准。他们有了这些充实的根基，才能产生现在这些学有根蒂的领袖。我们仅仅渴慕人家的成功而不知道努力文化的根本的建树，再等十年百年，乃至千年万年，中国还是这样，也许比现在更坏。不错，中国的文化运动，也已有二十年的历史了。但是，在这二十年中，在文化上究竟收获到什么。欧美的名著，在中国是否能有一册比较可靠的译本，文艺上的各种派别，各种主义，我们是否都拿得出一种代表作，其他如科学上的发明，思想上的创造，是否能有一种值得我们记忆。唉！中国的文化低落到这步田地，还谈得到什么呢！要是中国的文艺工作者，如不能从今天起，大家立誓做一番基本的工夫，多多地转运一些文艺的粮食，多多地树艺一些文艺的种子，我敢断言：在现代的中国，决不会产生“最通的”文艺的。二月二十日《武汉日报》的《文艺周刊》。 #p#副标题#e#

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鲁迅

中秋望月（秋月光如水）

【中秋望月】秋月光如水，今宵分外明。太清云不滓，永夜露无声。仰望莫能即，徘徊有所萦。南征渚将士，对此若何情。

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董必武

车舝

间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

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诗经