中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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革命文学〔1〕

今年在南方，听得大家叫“革命”，正如去年在北方，听得大家叫“讨赤”的一样盛大。而这“革命”还侵入文艺界里了。最近，广州的日报上还有一篇文章指示我们，叫我们应该以四位革命文学家为师法：意大利的唐南遮〔2〕，德国的霍普德曼〔3〕，西班牙的伊本纳兹〔4〕，中国的吴稚晖。两位帝国主义者，一位本国政府的叛徒，一位国民党救护的发起者〔5〕，都应该作为革命文学的师法，于是革命文学便莫名其妙了，因为这实在是至难之业。于是不得已，世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；〔6〕一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”〔7〕之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，〔8〕全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”〔9〕，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁〔10〕的自杀，还有小说家梭波里〔11〕，他最后的话是：“活不下去了！” 在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月二十一日上海《民众旬刊》第五期。〔2〕唐南遮（G．D’Annunzio，1863—1938）通译邓南遮，意大利作家。他在第一次世界大战时拥护帝国主义战争，以后又狂热地拥护墨索里尼侵略阿比西尼亚，受到法西斯主义党的推崇。其创作倾向主要是唯美主义，著有剧本《琪珴康陶》，小说《死的胜利》等。〔3〕霍普德曼（G．Hauptmann，1862—1946）德国剧作家。早年写过《日出之前》、《织工》等有一定社会意义的作品。在第一次世界大战期间，他竭力赞助德皇威廉第二的武力政策，并纠合德国的若干知识分子为德军在比利时的暴行辩护。〔4〕伊本纳兹（1867—1928）通译伊巴涅兹，西班牙作家、西班牙共和党的领导人。因为反对王党，曾两次被西班牙政府监禁。一九二三年又被放逐，侨居法国。主要作品有小说《农舍》、《启示录的四骑士》等。〔5〕吴稚晖于一九二七年秉承蒋介石意旨，向国民党中央监察委员会呈文，以“救护”国民党为名发起“清党”。〔6〕这里说的指挥刀下的“革命文学”，指当时一些反动文人发起的反革命法西斯文学。如一九二七年间在广州出现的所谓“革命文学社”，出版《这样做》旬刊，第二斯刊登的《革命文学社章程》中就有“本社集合纯粹中国国民党党员，提倡革命文学……从事本党的革命运动”等语。〔7〕“杀身成仁”语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”〔8〕“笙歌归院落”二句，见唐代白居易所作《宴散》一诗。宋代欧阳修《归田录》卷二说：“晏元献公喜评诗。尝曰：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉。’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’。此善言富贵者也。人皆以为知言。” 〔9〕“赋得革命，五言八韵”科举时代的试帖诗，大抵都用古人诗句或成语，冠以“赋得”二字，以作诗题。清朝又规定每首为五言八韵，即五字一句，十六句一首，二句一韵。这里指那些只有革命口号，空洞无物的作品。〔10〕叶遂宁（C．A．EceZPZ，1895—1925）通译叶赛宁，苏联诗人。以描写宗法制度下农村田园生活的抒情诗著称。十月革命时曾向往革命，写过一些赞扬革命的诗，如《苏维埃俄罗斯》等。但革命后陷入苦闷，于一九二五年十二月自杀。〔11〕梭波里（A．M．CohELM，1888—1926）苏联作家。他在十月革命之后曾接近革命，但终因不满于当时的现实而自杀。主要作品有长篇小说《尘土》、短篇小说集《樱桃开花的时候》等。 #p#副标题#e#15年香港注册公司www.2012hkcompany.com

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鲁迅

题某公宅

宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。

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贯休

醉题

金镊洗霜鬓，银觥敌露桃。醉头扶不起，三丈日还高。

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杜牧

对酒寄严维

陋巷喜阳和，衰颜对酒歌。懒从华发乱，闲任白云多。郡简容垂钓，家贫学弄梭。门前七里濑，早晚子陵过。

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刘长卿

即席赋露中菊

众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。

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中华文学

2008年高考作文山东卷满分佳作：蝶变_1200字

　　山东考生? 　　谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光？? 　　谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？? 　　谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？? 　　谁不欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下婉转的飞旋，又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等待，临近破茧时耐不住的狂躁，好似一跃而生出温柔一刀的牢笼，然而那守不住一季的庄重之蝶，在破茧期未到便提前赏览景致的顷刻，断翅的断翅，无触的无触，残缺的身体孕育了一年的包容却抵挡不住这一季的浮华。? 　　我为残蝶感到万分的悲痛和莫大的伤情。它们佝偻着不健全的躯体爬行，想饮草叶上的露水，微弱的渐黄的草叶已没有青绿的映象，残蝶没能感受到露珠的清凉，它不堪忍受这折枝的生命之重。蝶儿蝶儿，草叶尚且知道春末的最后一缕风将结束自己的童年，开始迈入青年前的这场成人礼，为何如此灵动的你却等不得片刻，扑闪出自己满世的妖娆，而换来今生莫大的悔恨。? 　　你需要等，草叶需要等，嗷嗷待哺的雏鸟需要等，最伟大的英灵们需要等，等待不是静静伫立，等待不是兀然独坐，而是为生命戴上一顶更美的花环，为人生披上一件更华美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是迟迟不归的痴傻，在等待中我们磨炼心智，锻造刚硬的围墙，保护自己娇弱的精神世界。等待不像温室里的花朵，在潮湿温暖的花房里自在悠游，永远走不出那比掌心高出一度的温暖。这种娇怜之花的等待像是天上的群星，永远蜗居在银河系，在那里活得潇洒烂漫，而一旦陨落则是废石一样暗淡无光，失去了往昔的润泽。这样的空虚等待和那提前破茧的蝶儿如出一辙。? 　　蝶儿何尝不悔过？想回到往昔的辛苦，尽管现在想来那往昔的辛苦是多么的不足挂齿。若是回到那曾经的似水流年，我知道你是会坚守住那短短一季的犹豫。春去夏来之时，满园芬芳之时，阳光沐浴大地，雨水清洗草茎，乌云遮蔽艳阳，鸟儿做伴歌唱。而蝶儿将是满园最美的舞者，翩翩飞舞直到秋叶成堆，你默默坚守的灵魂仍不会枯萎！? 　　春来草自青，等待那初春、仲春或是暮春的来临，让春点亮你彩色的人生，拥有心底的期盼，怀抱着坚守的本真，我们都会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。? 　　【名师点评】? 　　本文出彩之处在于创新。全文体现出画面优美、语言动人、文学形象鲜明等特点。? 　　画面优美。作者围绕题目“蝶变”组织材料，主体对象形象美。“蝶变”在中华民族的文化里，是个传统的审美意象。从“庄周梦蝶”到“蝴蝶梦”，再到《梁祝》中的“化蝶”，其文学意象丰富多彩。而在作者的笔下针对“春来草自青”，从一个角度诠释了它的含义，即一定要等待，耐心等待破茧期到来，才能获得属于自己的美好。? 　　文学形象鲜明。作者在本文中描绘出“蝶变的焦灼”的心态与行为，其结果“断翅”“残触”，因缺乏必要的等待，“换来今生莫大的悔恨”。说明只有怀抱着坚守的本真，我们才“会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞”的道理。? 　　语言优美动人。仅以文章开头为例，如“谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光？谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？”三个句子构成了排比的句群，既总领全文，提挈下文，同时读起来朗朗上口，富有诗意。(朱庆和)

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小文

咏史（六首选—）

东汉耻机权，君子多硁硁。悲哉陈与窦，谋疎功不成。其时凉州反，有人颁孝经；意欲口打贼，贼闻笑不胜。虽无补国家，尚未远人情。一变至南宋，佛行而儒名。希哲学主静，人死不闻声。魏公败符离，自夸心学精，杀人三十万，於心不曾惊。似此称理学，何处托生灵。呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。

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袁枚

慈恩寺有感（时杓直初逝，居敬方病）

自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。

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白居易

忍笑

宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。

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韩偓

远公亭牡丹

雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。潺潺绿醴当风倾，平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星，左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。

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中华文学

醉吟三首

去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。

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中华文学

2010年江西高考满分作文：找回童年_1200字

　　阅读下面一段文字，按要求作文。　　美国着名歌手迈克尔·杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱：“你见过我的童年么？我在寻找我来自的世界。”童年，本应天真烂漫；童年，本应百无禁忌；童年，本应无忧无虑……可是今天，令人神往的“童年”却渐行渐远，正从我们身边消失。　　请以“找回童年”为题写一篇文章。　　要求：(1)写议论文或记叙文。(2)立意自定。(3)不少于800字。(4)不得抄袭，不得套作。　　找回童年　　一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴……不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。　　找回童年就是要找回自由找回快乐。我的童年的天地是广阔的，望不到边的鄱阳湖就在我家屋后，岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。最有趣的是夏天，在水边上嬉戏打闹，数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸，大人会用钱或用谷子换，一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的；秋冬时节水位下降，干涸部分成了绿洲，便又可以随父母去洲上打柴草或捡牛粪了，几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚，嬉笑着躲避大人的责骂，那时的我们自由自在，没有装修得华丽的城市套房的束缚，没有各种培训班的学习，没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力，我们无拘无束，在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。　　找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。　　找回童年更是要找回梦想找回希望。童年的梦想比天还大，认为自己的未来一定是前途无量，也许昨天还在立志要当科学家，今天就想改当文学家了。同学之间还会比梦想，你当教师我当医生，你当解放军我当警察，反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。那时老师出题，问你最想上的大学是哪所，同学们的答案大都雷同，回答国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。尽管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过，也无一人成了名成了家，但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。　　童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！　　童年的回忆是难忘的，童年的心灵是纯洁的，童年的歌是动听的，童年的梦是美好的……让我们带着一颗宁静之心，去找回自己的童年，相信这个世界一定会因此而更美好！ 2010高考满分作文大全（8月10日共计78篇）全国I卷 2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：大同世界，焉能忘本？ 2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：满身花雨又归来湖南 2010年湖南高考满分作文：早（1） 2010年湖南高考满分作文：早（2） 2010年湖南高考满分作文：早（3） 2010年湖南高考满分作文：早（4） 2010年湖南高考满分作文：早（5） 2010年湖南高考满分作文：琵琶行之父母有情北京北京2010年高考满分作文：仰望星空与脚踏实地 2010年北京高考满分作文：包容甘肃 2010年甘肃高考满分作文：心的舞台 2010年甘肃高考满分作文：相同的地方不同的人 2010年甘肃省高考满分作文：心有多大，舞台就有多大 2010年甘肃省高考满分作文：感受深阅读 2010年甘肃省高考满分作文：守住内心的深度 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：深阅读之美 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：浅阅读与深阅读 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：“小议”浅阅读 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：背上“悦读”的行囊 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：重拾遗落的厚重 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：慢尝书香 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：　犹忆书香 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：与品读相拥 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：用心阅读陕西 2010年陕西高考满分作文：丹墨莲梅 2010年陕西高考满分作文：孙悟空的成才之道山西 2010年山西高考满分作文：我们忘却的艰辛山东 2010年山东省高考满分作文：心灵的暖春 2010年山东省高考满分作文：打不垮的信念 2010年山东省高考满分作文：冷板凳上守侯成功 2010山东高考满分作文：痛苦并快乐着 2010年山东高考满分作文：关羽之恨浙江 2010年浙江高考满分作文：角色转换之间（1） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（2） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（3） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（4）江苏江苏2010年高考满分作文：绿色生活──奶奶的心事江苏考生王云飞高考骈体作文原文：《绿色生活》 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（1） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（2） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（3） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（4） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（5） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（6） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（7） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（8）湖北 2010湖北高考满分作文：古风，幻想曲广东广东2010年高考满分作文：与你为邻（1） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（2） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（3） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（4） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（5） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（6） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（7） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（8） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（9） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（10） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（11） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（12） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（13）福建福建2010年高考满分作文：何妨让思维转个弯福建2010年高考满分作文：我与真善美诗意栖居 2010年福建省高考满分作文：站对人生的舞台 2010年福建高考满分作文：偶然？必然！ 2010年福建高考满分作文：士运论 2010年福建高考满分作文：尘封的梦，重拾未晚 2010年福建高考满分作文：驭思，轻吟韵调 2010年福建高考满分作文：只待蓦然回首 2010年高考福建满分作文：寻找硬币另一面的价值河南 2010年河南高考满分作文：擦亮眼睛，听贤人意见 2010年河南高考满分作文：天堂之辩四川 2010年四川高考满分作文：熟悉（1） 2010年四川高考满分作文：熟悉（2） 2010年四川省高考优秀作文：溯源（附点评） 2010年四川省高考优秀作文：点、线、面（附点评）重庆重庆2010年高考满分作文：难度（1） 2010年高考重庆满分作文：难题（1）重庆2010年高考满分作文：难题（2） >>>更多高考满分作文相关资讯尽在高考作文频道　　更多高考作文信息资源请访问：E度作文网_高考作文频道

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小文

西江月（赠造浮桥匠者簇）

刻木工夫最巧，舆梁底事尤精。玉虹饮水映波明。彼此往来利济。真个作家手段，从今名播寰瀛。人从鳌背获安行。镇作城南景致。

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中华文学

一落索

小桃风撼香红碎。满帘笼花气。看花何事却成愁，悄不会、春风意。窗在梧桐叶底。更黄昏雨细。枕前前事上心来，独自个、怎生睡。

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欧阳修

重推后却赴岭外待进止，寄元侍郎

却访巴人路，难期国士恩。白云从出岫，黄叶已辞根。大造功何薄，长年气尚冤。空令数行泪，来往落湘沅。

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刘长卿

泊湘口

湘山千岭树，桂水九秋波。露重猿声绝，风清月色多。

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戴叔伦

盩厔县郑礒宅送钱大（一作送别钱起，又作送友人别）

暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。

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郎士元

箜篌谣

结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天。不见山巅树，摧杌下为薪。岂甘井中泥？上出作埃尘。

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佚名

吐绶鸟词

越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈，高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。

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刘禹锡

透底

凡事彻底是好的，而“透底”就不见得高明。因为连续的向左转，结果碰见了向右转的朋友，那时候彼此点头会意，脸上会要辣辣的。要自由的人，忽然要保障复辟的自由，或者屠杀大众的自由，——透底是透底的了，却连自由的本身也漏掉了，原来只剩得一个无底洞。譬如反对八股〔２〕是极应该的。八股原是蠢笨的产物。一来是考官嫌麻烦——他们的头脑大半是阴沉木〔３〕做的，——甚么代圣贤立言，甚么起承转合，文章气韵，都没有一定的标准，难以捉摸，因此，一股一股地定出来，算是合于功令〔４〕的格式，用这格式来“衡文”，一眼就看得出多少轻重。二来，连应试的人也觉得又省力，又不费事了。这样的八股，无论新旧，都应当扫荡。但是，这是为着要聪明，不是要更蠢笨些。不过要保存蠢笨的人，却有一种策略。他们说：“我不行，而他和我一样。”——大家活不成，拉倒大吉！而等“他”拉倒之后，旧的蠢笨的“我”却总是偷偷地又站起来，实惠是属于蠢笨的。好比要打倒偶像，偶像急了，就指着一切活人说，“他们都像我”，于是你跑去把貌似偶像的活人，统统打倒；回来，偶像会赞赏一番，说打倒偶像而打倒“打倒”者，确是透底之至。其实，这时候更大的蠢笨，笼罩了全世界。开口诗云子曰，这是老八股；而有人把“达尔文说，蒲力汗诺夫曰”也算做新八股。〔５〕于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物〔６〕……。这自然透底之极。其实，从前反对卫道文学，原是说那样吃人的“道”不应该卫，而有人要透底，就说什么道也不卫；这“什么道也不卫”难道不也是一种“道”么？所以，真正最透底的，还是下列的一个故事：古时候一个国度里革命了，旧的政府倒下去，新的站上来。旁人说，“你这革命党，原先是反对有政府主义的，怎么自己又来做政府？”那革命党立刻拔出剑来，割下了自己的头；但是，他的身体并不倒，而变成了僵尸，直立着，喉管里吞吞吐吐地似乎是说：这主义的实现原本要等三千年之后呢〔７〕。四月十一日。

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鲁迅