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中国风

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春暮思平泉杂咏二十首。书楼晴望

幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。

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李德裕

杭州送裴大泽赴庐州长史

西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。

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李白

谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之

每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。

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郑谷

谒金门·花过雨

花过雨。又是一番红素。燕子归来愁不语。旧巢无觅处。谁在玉关劳苦。谁在玉楼歌舞。若使胡尘吹得去。东风侯万户。

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李好古

诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。山泼黛，水挼蓝，翠相搀。歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。

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黄庭坚

长安旧里

满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。

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韦庄

和长孙秘监七夕

二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽平津闱。鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。更深黄月落，夜久靥星稀。空接灵台下，方恧辨支机。

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中华文学

村晚

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

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雷震

李顿报告书〔２〕采用了中国人自己发明的“国际合作以开发中国的计划”，这是值得感谢的，——最近南京市各界的电报已经“谨代表京市七十万民众敬致慰念之忱”，称他“不仅为中国好友，且为世界和平及人道正义之保障者”（三月一日南京中央社电）了。然而李顿也应当感谢中国才好：第一，假使中国没有“国际合作学说”，李顿爵士就很难找着适当的措辞来表示他的意思。岂非共管没有了学理上的根据？第二，李顿爵士自己说的：“南京本可欢迎日本之扶助以拒共产潮流”，他就更应当对于中国当局的这种苦心孤诣表示诚恳的敬意。但是，李顿爵士最近在巴黎的演说（路透社二月二十日巴黎电），却提出了两个问题，一个是：“中国前途，似系于如何，何时及何人对于如此伟大人力予以国家意识的统一力量，日内瓦〔３〕乎，莫斯科乎？”还有一个是：“中国现在倾向日内瓦，但若日本坚持其现行政策，而日内瓦失败，则中国纵非所愿，亦将变更其倾向矣。”这两个问题都有点儿侮辱中国的国家人格。国家者政府也。李顿说中国还没有“国家意识的统一力量”，甚至于还会变更其对于日内瓦之倾向！这岂不是不相信中国国家对于国联的忠心，对于日本的苦心？为着中国国家的尊严和民族的光荣起见，我们要想答复李顿爵士已经好多天了，只是没有相当的文件。这使人苦闷得很。今天突然在报纸上发见了一件宝贝，可以拿来答复李大人：这就是“汉口警部三月一日的布告”。这里可以找着“铁一样的事实”，来反驳李大人的怀疑。例如这布告（原文见《申报》三月一日汉口专电）说：“在外资下劳力之劳工，如劳资间有未解决之正当问题，应禀请我主管机关代表为交涉或救济，绝对不得直接交涉，违者拿办，或受人利用，故意以此种手段，构成严重事态者，处死刑。”这是说外国资本家遇见“劳资间有未解决之正当问题”，可以直接任意办理，而劳工方面如此这般者……就要处死刑。这样一来，我们中国就只剩得“用国家意识统一了的”劳工了。因为凡是违背这“意识”的，都要请他离开中国的“国家”——到阴间去。李大人难道还能够说中国当局不是“国家意识的统一力量”么？再则统一这个“统一力量”的，当然是日内瓦，而不是莫斯科。“中国现在倾向日内瓦”，——这是李顿大人自己说的。我们这种倾向十二万分的坚定，例如那布告上也说：“如有奸民流痞受人诱买勾串，或直受驱使，或假托名义，以图破坏秩序安宁，与构成其他不利于我国家社会之重大犯行者，杀无赦。”这是保障“日内瓦倾向”的坚决手段，所谓“虽流血亦所不辞”。而且“日内瓦”是讲世界和平的，因此，中国两年以来都没有抵抗，因为抵抗就要破坏和平；直到一二八，中国也不过装出挡挡炸弹枪炮的姿势；最近的热河事变，中国方面也同样的尽在“缩短阵线”〔４〕。不但如此，中国方面埋头剿匪，已经宣誓在一两个月内肃清匪共，“暂时”不管热河。这一切都是要证明“日本……见中国南方共产潮流渐起，为之焦虑”〔５〕是不必的，日本很可以无须亲自出马。中国方面这样辛苦的忍耐的工作着，无非是为着要感动日本，使它悔悟，达到远东永久和平的目的，国际资本可以在这里分工合作。而李顿爵士要还怀疑中国会“变更其倾向”，这就未免太冤枉了。总之，“处死刑，杀无赦”，是回答李顿爵士的怀疑的历史文件。请放心罢，请扶助罢。三月七日。〔１〕本篇最初发表于一九三三年三月九日《申报·自由谈》，署名干。〔２〕李顿报告书李顿（Ｖ．Ｌｙｔｔｏｎ，１８７６—１９４７），英国贵族。一九三二年四月，国际联盟派他率领调查团，到我国东北调查九一八事件，同年十月二日发表所谓《国联调查团报告书》（也称《李顿报告书》），其中竟说日本在中国东北有“不容漠视”的“权利”及“利益”。日本侵入东北，是因为中国社会内部“紊乱”和中国人民“排外”使日本遭受“损害”；是由于苏联之“扩张”及“中国共产党之发展”使日本“忧虑”。在《报告书》的第九章中，把孙中山早年关于引进外国技术、资金以帮助中国开发建设的主张加以歪曲引用，提出“以暂时的国际合作，促进中国之内部建设”，实际上是主张由帝国主义共同瓜分中国。《报告书》还荒谬地提出使东北从中国分割出去的“满洲自治”主张。当时国民党政府竟称这一报告“明白公允”，对《报告书》原则表示接受。〔３〕日内瓦瑞士西部日内瓦州的首府，国际联盟总部所在地。这里的意思是指英、法等帝国主义集团。〔４〕“缩短阵线”这是国民党宣传机构掩饰其作战部队溃退的用语。如《申报》一九三三年三月三日所载一则新闻标题为：“敌军深入热河省境，赤峰方面消息混沌，凌原我军缩短防线。”〔５〕这也是李顿在巴黎演说中的话。 #p#副标题#e#

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鲁迅

2007年安徽高考满分作文：提篮春光看妈妈（7）_900字

　　我愿化作一滴泪，滑过你的脸颊；我愿化作一阵风，藏在你的发间；我愿化作一抹空气，握在你的手心。在这个温暖而美好的季节，提一篮春光，我只祈求，祈求您的一抹微笑，只一抹，足以让我彻夜难眠。　　传说妈妈是上帝创造，他将精气注入泥土，于是，泥土有了完美的曲线，美妙的身姿，有了强健的身体，有了战胜挫折的信念。当第一滴泪滑过面颊，妈妈就像天使一般降临人间，带来了母性的光辉和伟大的爱。　　妈妈，多么温暖的字眼，双唇轻轻触碰，气流迸发而出，那是用尽生命的力量唤出的字眼。轻轻抚过您的面颊，轻轻吻上您的额头，轻轻地，感受您无私的爱。母亲是生命的源泉，古有孟母三迁，为了给孩子创造一个好的成长环境，她不辞劳苦。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”儿行千里母担忧，，手指划过衣领袖口，那一针针凸起的线行，就像母亲满是老茧的手，温度自指间传来，直达心底。　　今天，无数的妈妈亦是如此，停笔凝神，我们在考场上奋笔疾书，她门在门外焦急等待，此时此刻，不知妈妈们是否能感觉得到，我们正在描绘她们，用最美好的文字，描绘美好的她们。母亲是生命的源泉，长江两岸，黄河源头，广阔的平原，花在盛开，树在结果，走在人生的路上，到处都有妈妈的身影，到处都散发着妈妈的体香。她用自己的身体孕育生命，她用自己甘甜的乳汁哺育生命，她在用自己的生命创造生命。　　我愿化作一滴泪，滑过你的脸颊；我愿化作一阵风，藏在你的发间；我愿化作一抹空气，握在你的手心。我只想一直陪着您。在这个温暖的季节，空气也微甜得发了酵，提一篮春光，我虔诚地伏在您的脚边，亲吻您，祈求您的一抹微笑，只一抹，足以让我勇敢前行……　　【满分亮点】　　这是一篇富有美感的考场散文佳作。散文诗化的语言是这篇文章给人的第一感受。全文用诗一般的语言将“提篮春光看妈妈”的内涵揭示得美不胜收。巧妙地运用感恩素材是这篇文章打动阅卷老师的第二个原因。上帝创造妈妈的美妙传说，“孟母三迁”的美丽故事，《游子吟》诗句的巧妙运用都让文章内涵丰厚起来。尤其是母亲无处不在的光辉形象更让文章的主题高远起来。结构上的首尾圆合使这篇文章条理清晰。开头结尾处句式的部分重复很好地深化了文章主题，也使文章充满了浓浓的人文气息。

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小文

江陵客舍留别樊尚书

信陵门馆下，多病有归思。坠履忘情后，寒灰更湿时。委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。

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中华文学

浣溪沙（席上再作）

不见丹丘三十年。青山碧水想依然。自惊绿鬓已苍颜。月在柳梢曾径醉，雨荒院菊有谁怜。绣衣归与古人言。

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洪适

柳絮咏

年年三月里，随处自悠扬。雨过浑疑尽，风来特地狂。入花蜂有碍，遮水燕无妨。苦是添离思，青门道路长。

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孙鲂

永遇乐（为洛滨横山作）

飞观横空，众山绕甸，江面相照。曲槛披风，虚檐挂月，据尽登临要。有时巾履，访公良夜，坐我半天林杪。揽浮丘、飘飘衣袂，相与似游蓬岛。主人胜度，文章英妙，合住北扉西沼。何事十年，风洒露沐，不厌江山好。曲屏端有，吹箫人在，同倚暮云清晓。乘除了、人间宠辱，付之一笑。

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张元干

送夏侯审赴宁国

青圻连白浪，晓日渡南津。山叠陵阳树，舟多建业人。烟霞高占寺，枫竹暗停神。如接玄晖集，江丞独见亲。

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司空曙

漫酬贾沔州

往年壮心在，尝欲济时难。奉诏举州兵，令得诛暴叛。上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。出入四五年，忧劳忘昏旦。无谋静凶丑，自觉愚且懦。岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。天子许安亲，官又得闲散。自家樊水上，性情尤荒慢。云山与水木，似不憎吾漫。以兹忘时世，日益无畏惮。漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。人谁年八十，我已过其半。家中孤弱子，长子未及冠。且为儿童主，种药老谿涧。

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元结