中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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威尼市

我站在桥上，这甜熟的黄昏，远处来的箫声和琴音——点儿，线儿，圆形．方形，长形，尽是灿烂的黄金，倾泻在波涟里，澄蓝而凝匀。歌声，游艇，灯烛的辉莹，梦寐似生，——絪緼——幻景似消泯，在流水的胸前——鲜妍，绻缱——流，流，流入沉沉的黄昏，我灵魂的弦琴，感受了无形的冲动，怔忡，惺松，悄悄地吟弄，一支红朵蜡的新曲，出咽的香浓；但这微妙的心琴哟，有谁领略，有谁能听！此诗在1922年英国留学期间写成，发表于1923年4月28日，《时事新报。学灯》

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徐志摩

酬王处士九日见怀之作（是日惊秋老）

【酬王处士九日见怀之作】是日惊秋老，相望各一涯。离杯消浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。

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顾炎武

咏贫士

凄厉岁云暮，拥褐曝前轩。南圃无遗秀，枯条盈北园。倾壶绝馀沥，窥灶不见烟。诗书塞座外，日昃不遑研。闲居非陈厄，窃有愠言见。何以慰我怀，赖古多此贤。

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陶渊明

2013浙江高考满分作文：致我们已逝去的童真_500字

　　开始的开始，我们都是孩子。　　每个人出生就保有了一颗童心，就像人们说得，孩子的世界是最简单、最多彩的，因为在孩子们的心里没有太多的杂念和世俗的烦扰。他们一定是活在世界上最开心的，他们用那颗一尘不染的童心去仰望尘世。但随着慢慢地成长，那颗青涩的心灵变得成熟了，原本简单的事物也渐渐复杂了。这时的我不禁感叹道：我们还能孩子多久？　　其实大人们没有什么了不起的，满了十八岁又怎样？孩子就是孩子，就该做孩子该做的事。可每当我把自己最真诚的童真毫无保留地展现出来的时候，得到的确实这样的结果。　　当我在折纸时，同学们却嘲笑说是小儿科；当我喝酸奶时，会问我几岁了，断奶了没有？当晚上睡不着觉想和妈妈一起睡时，妈妈会说：长这么大还要和妈妈一起睡，不知羞。　　这就是我们所谓的想保留的童心吗？　　大人们总喜欢把任性没收，却不知在无形中他们已经扼杀了自己心底那最后一抹童真。高速度发展的现代社会正在一步步吞噬他们的童心，他们早已是体无完肤了。　　时光如同奔流的江河，一去不回，来不及道别，却只剩下麻木的我们，没有了当年的童真。生活像一把无情刻刀，改变了我们的模样。当初的童真在哪里？事到如今只好用来祭奠吗？任岁月风干理想，却再也找不回最真的我们…… 　　最后的最后，我们渴望守住童真。

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小文

酬屈突陕

落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。乡看秋草归无路，家对寒江病且贫。藜杖懒迎征骑客，菊花能醉去官人。怜君计画谁知者，但见蓬蒿空没身。

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刘长卿

烽话五则

父子们冲突着。但倘用神通将他们的年纪变成约略相同，便立刻可以像一对志同道合的好朋友。伶俐人叹“人心不古”时，大抵是他的巧计失败了；但老太爷叹“人心不古”时，则无非因为受了儿子或姨太太的气。电报曰：天祸中国〔２〕。天曰：委实冤枉！精神文明人作飞机论曰：较之灵魂之自在游行，一钱不值矣。写完，遂率家眷移入东交民巷使馆界〔３〕。倘诗人睡在烽火旁边，听得烘烘地响时，则烽火就是听觉。但此说近于味觉，因为太无味。然而无为即无不为〔４〕，则无味自然就是至味了。对不对？〔１〕本篇最初发表于一九二四年十一月二十四日《语丝》周刊第二期。烽即烽火。本文写于第二次直奉战争的时候，所以题为“烽话”。〔２〕天祸中国北洋军阀时期，军阀官僚在通电中常用的辞句。如一九一七年七月五日段祺瑞电文：“天祸中国，变乱相寻”。又十六日冯国璋电文：“天祸中国，变起京师”。〔３〕东交民巷使馆界一九○○年八国联军攻占北京后，次年强迫清政府签订丧权辱国的《辛丑条约》，其中规定，将北京东交民巷东起崇文门、西至棋盘街一带划为使馆界，界内由各国驻兵管理。这里往往也是官僚政客“避难”的地方。〔４〕无为即无不为语出《老子》第三十七章：“道常无为而无不为。”

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鲁迅

燕子楼(满床明月满帘霜)

　　（一）楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。　　──张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。　　──白居易　　（二）北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。　　──张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。　　──白居易　　　　（三）适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。　　──张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？　　──白居易

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白居易