胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。 豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。 尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。 时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。 顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。 太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。 捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。 策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。 崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嶔岑,大江下沄沄. 皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。 明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。 铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。 古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。 于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。 谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。
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贾至
维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。
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佚名
乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。 惟有素风身未坠,世间开口不言钱。
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中华文学
容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。 今日重看满衫泪,可怜名字已前生。 忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。 梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。
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元稹
问君何事轻离别,一年能几团圞月。 杨柳乍如丝,故园春尽时。 春归归不得,两桨松花隔。 旧事逐寒朝,啼鹃恨未消。
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纳兰性德
南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。 冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。 搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。
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孟郊
汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说: 昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰: “臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业, 泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。 “臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。” “臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。” 上善其言。
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路温舒
【离亭燕】 一带江山如画,风物向秋潇洒。[1] 水浸碧天何处断,霁色冷光相射。[2] 蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍。[3] 云际客帆高挂,烟外酒旗低亚。[4] 多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。[5] 怅望倚层楼,寒日无言西下。[6]
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张昇
昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘, 曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。 依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。
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李绅
白酒欺人易醉,黄花笑我多愁。一年只有秋光好,独自却悲秋。 风急常吹梦去,月迟多为人留。半黄橙子和诗卷,空自伴床头。
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程垓
烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。 春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。
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李益
蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。 几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。 姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。 明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。 闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。 开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。
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司空图
芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。 峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。
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皎然
铁骑几时回,金闺怨早梅。雪寒花已落,风暖叶应开。 夕逐新春管,香迎小岁杯。盛时何足贵,书里报轮台。
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沈佺期
故园避暑,爱繁阴翳日,流霞供酌。竹影筛金泉漱玉,红映薇花帘箔。素质生风,香肌无汗,绣扇长闲却。双鸾栖处,绿筠时下风箨。 吹断舞影歌声,阳台人去,有当年池阁。佩结兰英凝念久,言语精神依约。燕别雕梁,鸿归紫塞,音信凭谁托。争知好景,为君长是萧索。
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仲殊
南徐好,城里小花山。淡薄融香松滴露,萧疏笼翠竹生烟。风月共闲闲。金晕暗,灯火小红莲。太尉昔年行乐地,都人今日散花天。桃李但无言。
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杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。 远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。 丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。 内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。 中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。 徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。 新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。 若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。 出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。 不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。
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权德舆
中国文艺界上可怕的现象,是在尽先输入名词,而并不绍介这名词的函义。 于是各各以意为之。看见作品上多讲自己,便称之为表现主义;多讲别人,是写实主义;见女郎小腿肚作诗,是浪漫主义;见女郎小腿肚不准作诗,是古典主义;天上掉下一颗头,头上站着一头牛,爱呀,海中央的青霹雳呀……是未来主义……等等。 还要由此生出议论来。这个主义好,那个主义坏……等等。 乡间一向有一个笑谈:两位近视眼要比眼力,无可质证,便约定到关帝庙去看这一天新挂的扁额。他们都先从漆匠探得字句。但因为探来的详略不同,只知道大字的那一个便不服,争执起来了,说看见小字的人是说谎的。又无可质证,只好一同探问一个过路的人。那人望了一望,回答道:“什么也没有。扁还没有挂哩。”〔2〕我想,在文艺批评上要比眼力,也总得先有那块扁额挂起来才行。空空洞洞的争,实在只有两面自己心里明白。四月十日。 BB 〔1〕本篇最初发表于一九二八年四月二十三日《语丝》第四卷第十七期“随感录”栏。 〔2〕这个笑话,在清代崔述的《考信录提要》中有记载。
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鲁迅
寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。 暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。
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张继
春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。啼莺舞燕,小桥流水飞红。
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白朴
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