名利场中空扰扰。十年南北东西道。依旧缘山尘扑帽。空懊恼。羡他陶令归来早。 归去来兮秋已杪。菊花又绕东篱好。有酒一尊开口笑。虽然老。玉山犹解花前倒。
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高登
而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。 白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。
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崔峒
昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。 晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。
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孟郊
辽鹤归来,故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。 凭仗桃根,说与凄凉意。愁无际。旧时衣袂。犹有东门泪。
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周邦彦
玉箸点椒花,年华又杪。绛蜡烧残暗催晓。小窗醒处,梦断月斜江悄。故山春欲动,归程杳。 天意不放,人生长少。富贵应须致身早。此宵长愿,赢取一尊娱老。假饶真百岁,能多少。
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周紫芝
王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”其意在告诉人们,对人生观的看法既要深入探究,又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢? “北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……”读过庄子《逍遥游》的人,有几个不被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服?庄子的文章,不拘一格而又变幻无穷,打破了世俗观念、世俗形式的限制,表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神,一种与其他诸子散文迥然不同的风格,表达出他的思想核心――绝对自由精神。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”其为文为人真够洒脱的了。不过深入其里而观之,也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏,虽说体形巨大,看似能够在天空中无拘无束地飞翔,可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后,它根本就无法在天空中飞翔了。 这种表面上自由洒脱,而在本质上拘束又牵绊的状态,其实就是庄子生活的本来面目。生活其中,当受其约束;思想超然物外,方得自由洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”,他所向往的自由,正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景,即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧! 与之相比,史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿,只能端坐在轮椅上续写人生,当时他无法接受这个事实,整天闭门不出,把心中的怨气都撒向他的母亲,抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考,母亲的关爱,他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世,才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭,入世生活起来。 沉湎于眼前的不自由之中,只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望,一旦我们“出乎其外”,走出狭小的心房,便走进一个自由的天堂,一个广阔的宇宙,此时去眺看人生经历的挫折和苦难,原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。 这个世上,洋洋大观,虽然我们无法享受庄子的绝对自由,但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,许多事情换―个角度看,走出思想的局限会不一样,就会给人以新的启示。 如果我们能像庄子那样追求自由,享受生活,那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”,而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生,追求生活,那么这世上就会多一些美丽“地坛”,而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。 【点评】:这是一篇紧扣题意而又构思巧妙的议论性散文。开篇从材料中直接提炼出现点:对人生观的看法既要深入探究,又要能随时跳出思维的局限性。又用一句“可是又有多少人能做到如此的收放自如呢?”转入下文例析,其手法可谓高妙。然后有层次地分析了两个人物:庄子和史铁生。庄子体会到生活中的诸多牵绊带来的困惑,终于超然物外,得出一种绝对自由的追求,其绝对自由的境界不是一般人能做到的;而史铁生青年残疾陷入痛苦的深渊,最后走出痛苦的泥潭,其入其出却是人人都可能做到的。这样就水到渠成地得出跳出思维的局限就能走进一个广阔的宇宙的结论,极有议论力度,更显出作者驾驭文章的能力。当然,开头落入俗套,文中语气不畅,亦显有些缺憾。
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小文
日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。 客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。
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钱起
伏以皇祚中兴,笃生元哲。维岳受命,允协良辰。同禀天地之清宁,间出山河之气数。仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。西清学士之班,选高天下;东方诸侯之长,功冠域中。拥百万之貔貅,制三边之狼虎。克膺大任,宜受遐龄。某辱在万间,尤深鼓舞。敬裁一曲,莫尽形容。仰祈熏慈,俯加采览。 皇天眷佑中兴烈。维岳共生鸿硕。镇抚精神,规恢调度,未数至言长策。中原徯望,总万里山河,尽归经画。更看旋乾转坤,烦一指麾力。 胡尘顿消海岱,倚天长啸处,兼惠南北。宝镇还朝,圣恩如海,趁得松高华席。星辰步峻,看丹凤飞来,趣登枢极。□寿齐天,愿齐开寿域。
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中华文学
到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有, 道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。 便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。 街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐, 国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。 自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。
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作者:鲁迅 很多的梦,趁黄昏起哄。 前梦才挤却大前梦时,后梦又赶走了前梦。 去的前梦黑如墨,在的后梦墨一般黑; 去的在的仿佛都说:“看我真好颜色”; 颜色许好,暗里不知; 而且不知道,说话的是谁? 暗里不知,身热头痛。 你来你来!明日的梦。 一九一八年
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鲁迅
清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。 泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。
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张九龄
断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处, 却是吟人有得时。孤影不凋清露滴,异香常在好风吹。 几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。
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【酒罢,张大彻索赠诗。时张初效潞幕】 长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。 往还谁是龙头人?公主遣秉鱼须笏。 水行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。[1] 金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。 陇西长吉摧颓客,酒阑感觉中区窄。 葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。
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李贺
匝路亭亭艳,非时裛裛香。素娥惟与月,青女不饶霜。 赠远虚盈手,伤离适断肠。为谁成早秀,不待作年芳。
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李商隐
句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。 柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。
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醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。(著 通:着)昨夜松边醉倒,问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。
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辛弃疾
笑矣乎,笑矣乎。君不见曲如钩,古人知尔封公侯。 君不见直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌, 苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎。 君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。 平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎。 赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益, 夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。 饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时, 曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。 笑矣乎,笑矣乎。宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。 今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
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李白
凝碧旧池头,一听管弦凄切。多少梨园声在,总不堪华发。 杏花无处避春愁,也傍野烟发。惟有御沟声断,似知人呜咽。
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韩元吉
思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。 两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。
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齐己
叶叶枝枝绿暗,重重密密红滋。芳心应恨赏春迟。不会春工著意。 晚照酒生娇面,新妆睡污胭脂。凭将双叶寄相思。与看钗头何似。
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陈师道
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