中国风

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酬乐天东南行诗一百韵

我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。 亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。 坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。 索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。 泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。 芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。 舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相呼。 江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。 犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。 膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。 绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。 炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。 气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。 瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。 乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻. 椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。 岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。 陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。 倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。 科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。 应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。 海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈. 点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。 并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。 众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。 谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。 誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。 遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。 狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。 瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。 重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。 驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。 舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。 馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。 防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。 望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。 祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。 始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。 鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。 迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。 利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。 公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。 薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。 二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。 数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。 懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。 学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。 近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。 旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。 廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。

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元稹

玩笑只当它玩笑(下)

康伯度 别一枝讨伐白话的生力军,是林语堂先生。他讨伐的不是白话的“反而难懂”〔2〕,是白话的“鲁里鲁苏”〔3〕,连刘先生似的想白话“返朴归真”的意思也全没有,要达意,只有“语录式”(白话的文言)。 林先生用白话武装了出现的时候,文言和白话的斗争早已过去了,不像刘先生那样,自己是混战中的过来人,因此也不免有感怀旧日,慨叹末流的情绪。他一闪而将宋明语录,摆在“幽默”的旗子下,原也极其自然的。 这“幽默”便是《论语》四十五期里的《一张字条的写法》,他因为要问木匠讨一点油灰,写好了一张语录体的字条,但怕别人说他“反对白话”,便改写了白话的,选体〔4〕的,桐城派〔5〕的三种,然而都很可笑,结果是差“书僮”传话,向木匠讨了油灰来。 《论语》是风行的刊物,这里省烦不抄了。总之,是:不可笑的只有语录式的一张,别的三种,全都要不得。但这四个不同的脚色,其实是都是林先生自己一个人扮出来的,一个是正生,就是“语录式”,别的三个都是小丑,自装鬼脸,自作怪相,将正生衬得一表非凡了。 但这已经并不是“幽默”,乃是“顽笑”,和市井间的在墙上画一乌龟,背上写上他的所讨厌的名字的战法,也并不两样的。不过看见的人,却往往不问是非,就嗤笑被画者。 “幽默”或“顽笑”,也都要生出结果来的,除非你心知其意,只当它“顽笑”看。 因为事实会并不如文章,例如这语录式的条子,在中国其实也并未断绝过种子。假如有工夫,不妨到上海的弄口去看一看,有时就会看见一个摊,坐着一位文人,在替男女工人写信,他所用的文章,决不如林先生所拟的条子的容易懂,然而分明是“语录式”的。这就是现在从新提起的语录派的末流,却并没有谁去涂白过他的鼻子。 这是一个具体的“幽默”。 但是,要赏识“幽默”也真难。我曾经从生理学来证明过中国打屁股之合理:假使屁股是为了排泄或坐坐而生的罢,就不必这么大,脚底要小得远,不是足够支持全身了么?我们现在早不吃人了,肉也用不着这么多。那么,可见是专供打打之用的了。有时告诉人们,大抵以为是“幽默”。但假如有被打了的人,或自己遭了打,我想,恐怕那感应就不能这样了罢。 没有法子,在大家都不适意的时候,恐怕终于是“中国没有幽默”的了。 七月十八日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年七月二十六日《申报·自由谈》。 〔2〕当时有人在提倡大众语时指摘白话文“难懂”,如一九三四年六月二十二日《申报·读书问答》所载《怎样建设大众文学》一文,说白话脱离大众的生活、语言,“比古文更难懂”。〔3〕“鲁里鲁苏”林语堂在一九三三年十月一日《论语》第二十六期发表的《论语录体之用》一文中反对白话说:“吾恶白话之文,而喜文言之白,故提倡语录体。……白话文之病,噜哩噜*铡!薄玻础场⊙√濉≈改铣?合敉场段难匪*选诗文的风格和体制。 〔5〕桐城派参看本卷第327页注〔12〕。 #p#副标题#e#

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鲁迅

小文

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