中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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秋日有怀

秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。

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姚合

人月圆·玄都观里桃千树

玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。

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元好问

水调歌头（陪福帅宴集口占以授官奴）

缥缈九仙阁，壮观在人间。凉飚乍起，四围晴黛入阑干。已过中秋时候。便是菊花重九。为寿一尊欢。今古登高意，玉帐正清闲。引三巴，连五岭，控百蛮。元戎小队，旧游曾记并龙山。闽峤尤宽南顾。闻道天边雨露。持橐诏新颁。且拥笙歌醉，廊庙更徐还。

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张元干

仆射陂晚望

离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。

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罗邺

感皇恩（徐铎状元·般涉调）

延寿芸香七世孙。华轩承大对，见经纶。溟鱼一息化天津。袍如草，三百骑，从清尘。玉树莹风神。同时棠棣萼，一家春。十年身是凤池人。蓬莱阁，黄阁主，迟谈宾。

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张先

郊庙歌辞。享太庙乐章。大顺舞

於穆时文，受天明命。允恭玄默，化成理定。出震嗣德，应乾传圣。猗欤缉熙，千亿流庆。

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中华文学

　　汉末，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎视江南，修书一封与孙权曰“与将军会猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张绍等一干人竭力劝孙权降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，砍下案头一角，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“樯橹灰飞烟灭”败走华容。　　为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己的信念的坚持自是不言而喻！关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。　　当断即断，相信自己，不盲从，不轻信，这是一种存在于所有伟人身上的品质。就如同一棵青松，风雨中，它不像矮草那样趋从风向：下雪时，它亦不会轻易地被雪压折了枝头。要想成为自己生命之船上的舵手，我们必须锻炼出这种品质。　　然而，坚持自己，并非意味着否定别人所有的声音。独断专行，那是独裁者的专利；我行我素，那是自负的人的德行。上帝之所以给人两只耳朵，就是教人去聆听周围的声音。海不择细流故能成其大。常听取别人的意见，你的思维会变得更开阔。然而有人说：“世界上的话，有一半是真的，另一半是假的。知道哪一半是真话的人才是聪明人。”随随便便，不假思索地采纳意见就如同吃东西时不先将它洗净一样。要采纳别人的意见，耳朵就要“灵空”一些。唐太宗采忠言，所以有了“贞观之治”。唐玄宗纳谄语，酿成了“安史之乱。”听不同的声音，竟能形成如此之大的反差，真可作为世人的警钟。　　倘使我们立志要做自己命运的主宰，我们必先有一个清醒的头脑，就像一座熔炉一样，去伪存真，去粗取精，炼出剔透的金刚。就像空气对阳光有选择一样，我们也要用大智慧的头脑去聆听世界，让诤言、箴言如夜半清钟一样让我们警醒；让奸言、妄语远离我们，就像杂草用锄头刨去那样。　　做一个明智、智慧的人――“我意已决！”

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小文

赠池州张太守

神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。

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中华文学

奉陪李大夫九日龙沙宴会（迟字）

龙沙重九会，千骑驻旌旗。水木秋光净，丝桐雅奏迟。烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。今日从公醉，全胜落帽时。

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权德舆

秦州薛都督挽词

十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。

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中华文学

送人罢官归茅山

呼僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。暗霜松粒赤，疏雨草堂寒。又凿中峰石，重修醮月坛。

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陆龟蒙

项羽本纪赞

太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

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司马迁