中国风

分享 /

更多评论

推荐

上梅直讲书

  轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣! 轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。 《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

 923   0  0

苏轼

窑头坯歌

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖, 留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。 凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人, 穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。 既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛, 一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。 执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书, 服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。 又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边, 辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。 大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今, 穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。 坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙, 二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。 剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦, 消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲. 饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身, 上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。 饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明, 变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。 不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿, 口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。 到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿, 火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。 真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门, 昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人, 空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。 学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年, 妙中妙兮玄中玄。

 973   0  0

吕岩

小文

中华文学苑(artype.cn)简称《华文苑》是专为广大国学爱好者,书画爱好者、国漫爱好者、设计师等提供学习、进步、展示自我的交流平台。 欢迎愿为国粹,国漫,国风作出贡献的爱好者,来平台进行宣传,交流, 《华文苑》愿与您共同成长、进步! 《华文苑》愿竭尽所能为广大爱好者提供公平,文明,舒适及易于成长,进步的的平台,愿广大爱好者不吝赐教,能提供宝贵建议及思路,这也将时我们发展方向的宝贵指引! 我们的主旨是:传承国学,弘扬国粹
友情链接

搜外友链  |   维家  |   京东e卡回收  |   台词网  |   Quickq下载  |   NBA直播  |   威而鋼哪裡買  |   json格式化  |   挂机方案计划  |   极客123  |   33blog  |   职校招生  |   百科平台




意见反馈 ||  关于我们 ||  用户协议 ||  隐私保护 ||  商务合作

Copyright © 2020-2022 中华文学苑(华文苑) 京ICP备17037819号

Email:artype@163.com      QQ:262989474

加入华文苑qq群

Android下载