白日下昆仑,发光如舒丝。徒照葵藿心,不照游子悲。 折折黄河曲,日从中央转。旸谷耳曾闻,若木眼不见。 奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中, 足令久不得奔,讵教晨光夕昏。
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李贺
自从日本占领了辽吉两省以来,出版界就发生了一种新气象:许多期刊里,都登载了研究日本的论文,好几家书铺子,还要出日本研究的小本子。此外,据广告说,什么亡国史是瞬息卖完了好几版了。 怎么会突然生出这许多研究日本的专家来的?看罢,除了《申报》《自由谈》〔2〕上的什么“日本应称为贼邦”,“日本古名倭奴”,“闻之友人,日本乃施行征兵之制”一流的低能的谈论以外,凡较有内容的,那一篇不和从上海的日本书店买来的日本书没有关系的?这不是中国人的日本研究,是日本人的日本研究,是中国人大偷其日本人的研究日本的文章了。倘使日本人不做关于他本国,关于满蒙的书,我们中国的出版界便没有这般热闹。 在这排日声中,我敢坚决的向中国的青年进一个忠告,就是:日本人是很有值得我们效法之处的。譬如关于他的本国和东三省,他们平时就有很多的书,——但目下投机印出的书,却应除外,——关于外国的,那自然更不消说。我们自己有什么?除了墨子为飞机鼻祖〔3〕,中国是四千年的古国这些没出息的梦话而外,所有的是什么呢? 我们当然要研究日本,但也要研究别国,免得西藏失掉了再来研究英吉利(照前例,那时就改称“英夷”),云南危急了再来研究法兰西。也可以注意些现在好像和我们毫无关系的德,奥,匈,比……尤其是应该研究自己:我们的政治怎样,经济怎样,文化怎样,社会怎样,经了连年的内战和“正法”,究竟可还有四万万人了? 我们也无须再看什么亡国史了。因为这样的书,至多只能教给你一做亡国奴,就比现在的苦还要苦;他日情随事迁,很可以自幸还胜于连表面上也已经亡国的人民,依然高高兴兴,再等着灭亡的更加逼近。这是“亡国史”第一页之前的页数,“亡国史”作者所不肯明写出来的。 我们应该看现代的兴国史,现代的新国的历史,这里面所指示的是战叫,是活路,不是亡国奴的悲叹和号*G!EE 〔1〕本篇最初发表于一九三一年十一月三十日《文艺新闻》第三十八号,署名乐贲。 〔2〕《自由谈》上海《申报》副刊之一,始办于一九一一年八月,原由王蕴章、周瘦鹃等先后主编,多刊载鸳鸯蝴蝶派的作品。一九三二年十二月黎烈文接编后,一度革新内容,常刊载进步作家写的杂文、短评。下文所说“日本应称为贼邦”,见该刊一九三一年十一月七日“抗日之声”栏所载寄萍的文章;“日本古名倭奴”,见该刊同年十月十三日所载瘦曼《反日声中之小常识》;关于日本施行征兵制,见该刊同年十一月十八日所载郑逸梅《纪客谈倭国之军人》。〔3〕墨子为飞机鼻祖《韩非子·外储说(左上)》:“墨子为木鸢,三年而成,蜚(飞)一日而败。”墨子为飞机鼻祖之说,当由此附会而来。 #p#副标题#e#
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鲁迅
用我们热情的心去关爱世界,用我们勤劳的双手去创造世界。一颗心,一双手,创造出美好合谐的明天。 伸出是温暖的服务 在志愿活动中,少不了这样的一双手,伸向游人沉重的包裹,担到自己稚嫩的肩上,这体现了一份担当,一份责任与关怀,正是伸出的这双手,温暖了人心,如炎炎夏日刮来一丝凉风,似严寒凛冽的冬日里,送来一双手套,包裹住温暖,赠人手套,留有余热 摊开是放飞的想象 曾几何时,学习手语“唱”出感恩的心,摊开双手,放飞梦想,感谢在追梦途中的风景,让我坚定脚步,有决心与毅力去放飞我的想象。 更忘不了追梦旅程中曾给予我帮助的手,一双手助力梦想,圆梦更少不了那一双双关怀友爱的手,是真心真情,温暖了我的心。 张大是创造的力量 汶川地震,灾后重建让世界知道中国的力量。这些都是由一双双辛苦工作的建筑工人的手完成的。也许我们目前遭受困难,但不能灰心,更不能丧失希望,多难兴邦,人生最大的资产是希望,最大的破产是绝望。用我们的心和爱去创造力量。 舟曲泥石流发生后,救援工作如火如荼的进行着。有一幕我永远不能忘记,武警和救援人员用车托起一个小女孩,完成了生命的接力,这就是张大的力量,中华民族伟大的民族精神生生不息,在心与手之间传递 捧起是收获的快乐 乡间小路被压弯的稻穗铺满,金灿灿的,好不耀眼,收割机哄隆隆的声响在此刻如同仙乐般悦耳,余音绕梁,用手捧起金灿灿的稻谷。呵,有点晃眼,脸上扬溢着收获的快乐。春播秋收是作物的习性。而我们,也到了收获的时刻,寒窗苦读十二载,是时候了,收获的时间即将来临,用心做事,上天一定不会亏待你,做事对得住本心,那也无悔无怨,无论结局是喜是悲。 古有诗人一琴一鹤游天下,今有我一心双手创未来;古有侠客一箫一剑走天涯,今有我一心双手向未来。用我们的真心,换取更多的友爱之手,用我们友爱的手,换得他人的真心。 一颗心、一双手是小爱亦是大爱;一颗心、一双手是温暖更是希望;一颗心、一双手是放飞更是自由;一颗心、一双手是力量也是能力。用我们的心和手迎着希望的明天,收获的明天、美好的明天。 【评点】本文从四个角度展开立论,但四个分论点还是统一在一个总论点(“一颗心,一双手,创造出美好合谐的明天”)之下,中心算明确,符合题意,内容较充实,“内容”在二等上限计分;符合文体要求,结构完整,语言流畅,“表达”在一等中低档计分。发展等级在“有文采”和“丰富”方面给14分。 总分:内容15+表达17+发展14=46分。
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小文
金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。 子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。
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陈子昂
采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子, 佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。 采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人, 应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。 采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子, 喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。 采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子, 是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。 岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华, 懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。
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中华文学
胡风吹代马,北拥鲁阳关。吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲鸣相追攀。白杨秋月苦,早落豫章山。本为休明人,斩虏素不闲。岂惜战斗死,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。楼船若鲸飞,波荡落星湾。此曲不可奏,三军鬓成斑。
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李白
老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。 诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。
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【七里濑】 羁心积秋晨[1],晨积展游眺[2] 。 孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭[3] 。 石浅水潺湲[4],日落山照曜[5] 。 荒林纷沃若[6],哀禽相叫啸。 遭物悼迁斥[7],存期得要妙[8] 。 既秉上皇心,岂屑末代诮[9] 。 目睹严子濑[10],想属任公钓[11] 。 谁谓古今殊,异世可同调[12] 。
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谢灵运
远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。 自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。
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都无色可并,不奈此香何。瑶席乘凉设,金羁落晚过。 回衾灯照绮,渡袜水沾罗。预想前秋别,离居梦棹歌。
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李商隐
曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴, 三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。 中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。
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齐己
笔端红翠。造化工夫春有意。云梦涵胸。好去蓬山十二重。 天街追骑。催唤谪仙泥样醉。电扫云空。百斛明珠咳唾中。
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赵鼎
月皎风泠泠,长门次掖庭。玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤。 清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。
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沈佺期
坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。 对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。
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卢纶
惨澹龙蛇日斗争,干戈直欲尽生灵。高原出水山河改,战地风来草木腥。精卫有冤填瀚海,包胥无泪哭秦庭。并州豪杰知谁在,莫拟分军下井陉。
元好问
贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗, 弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。 却使六番诸子弟,马前不信是书生。
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韦蟾
渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事, 只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。 洞庭已置新居处,归去安期与作邻。
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张籍
归不去。船泊早春梅渚。试听玉人歌白_。行云无觅处。 翦烛写诗无语。漠漠寒生窗户。明日短篷眠夜雨。宝钗留半股。
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刘过
西风几弄冰肌彻,玲珑晶枕愁双设。时节是重阳,菊花牵恨长。鱼书经岁绝,烛泪流残月。梦也不分明,远山云乱横。
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徐灿
闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。
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贾岛
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