【反鲍明远《白头吟》】[1] 炎炎者烈火,营营者小蝇。 火不热真玉,蝇不点清冰。[2] 此苟无所受,彼莫能相仍。 乃知物性中,各有能不能。 古称怨报死,则人有所惩。 惩淫或应可,在道未为弘。 譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。 宜当委之去,寥廓高飞腾。 岂能泥尘下,区区酬怨憎。 胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?
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白居易
令节晓澄霁,四郊烟霭空。天清白露洁,菊散黄金丛。 寡德荷天贶,顺时休百工。岂怀歌钟乐,思为君臣同。 至化在亭育,相成资始终。未知康衢咏,所仰惟年丰。
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中华文学
攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。 水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远, 友于何日逢。况满室兮童稚,攒众虑于心胸。 天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。
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宋之问
吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤, 秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。
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肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。(沉 通:沈)
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姜夔
登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。 汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。
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贯休
胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。 断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。
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张乔
上东门,门外柳。赠别每烦纤手。一叶落,几番秋。江南独倚楼。 曲阑干,凝伫久。薄暮更堪搔首。无际恨,见闲愁。侵寻天尽头。
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贺铸
因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。 只恐西追王母宴,却忧难得到人间。
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南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟乾坤新定位, 看题日月更高悬。行随车辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。 自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
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广宣
《游仙窟》今惟日本有之,是旧钞本,藏于昌平学〔2〕;题宁州襄乐县尉张文成作。文成者,张族鸟〔3〕之字;题署著字,古人亦常有,如晋常璩撰《华阳国志》〔4〕,其一卷亦云常道将集矣。张族鸟,深州陆浑人;两《唐书》〔5〕皆附见《张荐传》,云以调露初登进士第,为岐王府参军,屡试皆甲科,大有文誉,调长安尉迁鸿胪丞。证圣中,天官刘奇〔6〕以为御史;性躁卞,傥荡无检,姚崇〔7〕尤恶之;开元初,御史李全交劾族鸟讪短时政,贬岭南,旋得内徙,终司门员外郎。《顺宗实录》〔8〕亦谓族鸟博学工文词,七登文学科〔9〕。《大唐新语》〔10〕则云,后转洛阳尉,故有《咏燕诗》〔11〕,其末章云,“变石身犹重,衔泥力尚微,从来赴甲第,两起一双飞。”时人无不讽咏。《唐书》虽称其文下笔立成,大行一时,后进莫不传记,日本新罗〔12〕使至,必出金宝购之,而又訾为浮艳少理致,论著亦率诋诮芜秽。族鸟书之传于今者,尚有《朝野佥载》及《龙筋凤髓判》〔13〕,诚亦多诋诮浮艳之辞。《游仙窟》为传奇,又多俳调,故史志皆不载;清杨守敬作《日本访书志》〔14〕,始著于录,而贬之一如《唐书》之言。日本则初颇珍秘,以为异书;尝有注,似亦唐时人作。河世宁曾取其中之诗十余首入《全唐诗逸》〔15〕,鲍氏刊之《知不足斋丛书》〔16〕中;今矛尘〔17〕将具印之,而全文始复归华土。不特当时之习俗如酬对舞咏,时语如目兼目舌*"*"〔18〕,可资博识;即其始以骈俪之语作传奇,前于陈球之《燕山外史》〔19〕者千载,亦为治文学史者所不能废矣。 中华民国十六年七月七日,鲁迅识。 〔1〕本篇最初以手迹制版印入一九二九年二月北新书局出版的《游仙窟》。 《游仙窟》,传奇小说,唐代张族鸟作。唐宪宗元和年间流入日本,国内久已失传。章廷谦据日本保存的通行本《游仙窟》、醍醐寺本《游仙窟》以及流传于朝鲜的另一日本刻本重新校订,标点出版。 〔2〕昌平学江户幕府一六三○年开办的以儒学为主的学校;一八六八年明治政府接收,改组为“昌平学校”,一八七○年关闭。地址在江户汤岛。 〔3〕张族鸟(约660—740)深州陆泽(今河北深县)人。按文中作“陆浑”,误。 〔4〕常璩字道将,蜀郡江原(今四川崇庆)人,晋代史学家。《华阳国志》,十二卷,附录一卷,是一部记述我国西南地区历史事迹的书。 〔5〕两《唐书》即《旧唐书》和《新唐书》。《旧唐书》,后晋刘癲等撰,共二百卷。《新唐书》,宋代宋祁、欧阳修等撰,共二二五卷。《张荐传》,见《旧唐书》卷一四九、《新唐书》卷一六一。张荐是张族鸟的孙子。 〔6〕刘奇滑州胙(今河南延津)人。《新唐书g刘政会传》!按巫悠妫?な僦*为天官侍郎,荐族鸟、司马槲?嗖煊?贰薄L旃伲武则天时改吏部为天官。 〔7〕姚崇(650—721)本名元崇,唐代陕州硖石(今河南陕县)人。睿宗、玄宗时任宰相。 〔8〕《顺宗实录》唐代韩愈等撰,共五卷。〔9〕文学科唐代临时设置的制科的一种,由皇帝主试。名目很多,应试者可以重复参加考试。张族鸟曾参加“下笔成章”、“才高位下”、“词标文苑”等考试。 〔10〕《大唐新语》笔记,唐代刘肃撰,共十三卷。张族鸟事见该书第八卷。 〔11〕《咏燕诗》张族鸟作,全诗已佚,现仅存《大唐新语》所引四句。 〔12〕新罗古国名,位于朝鲜半岛的东南部。〔13〕《朝野佥载》笔记,共六卷,记载隋唐两代朝野遗闻传说。《龙筋凤髓判》,判牍书,共四卷。收录判决司法案件的骈俪体文牍。 〔14〕杨守敬(1839—1915)字惺吾,湖北宜都人,地理学家、版本学家。《日本访书志》,共十六卷,是他任清朝驻日本公使馆馆员时,调查国内已失传而日本尚有留存的古书的著作。其中录有《游仙窟》,并加按语说:“男女姓氏,并同《会真记》,而情事稍疏,以骈俪之辞,写猥亵之状,真所谓傥荡无检,文成浮艳者”。〔15〕河世宁字子静,日本人。曾任昌平学学员长。《全唐诗逸》,共三卷,辑录流传于日本而《全唐诗》中遗漏的诗作百余首。内收《游仙窟》中的诗十九首。每首下分别署名张文成和《游仙窟》中的人物崔十娘、崔五娘、香儿等。 〔16〕鲍氏鲍廷博(1728—1814),字以文,清代安徽歙县人。《知不足斋丛书》,是他于乾隆四十一年(1776)辑印的一部丛书,共三十集,一百九十七种。其中根据《全唐诗逸》录有《游仙窟》中的诗十九首。 〔17〕矛尘即章廷谦,笔名川岛,浙江绍兴人。《语丝》撰稿人之一。 〔18〕目兼目舌眼皮低垂;*"*",羞涩的样子。都是唐代俗语。〔19〕陈球字蕴斋,清代浙江秀水(今嘉兴)人。《燕山外史》,共八卷,是他用骈体文写成的一部言情小说,约成书于嘉庆十五年(1810)。 #p#副标题#e#
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鲁迅
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
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杨万里
可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。 玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。 数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。 翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。 野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭垣暮,兹山闻暗蛩。
卢纶
絮尽柳成空,春去花如扫。窗外枝枝海石榴,特为幽人好。 密叶过疏篱,薄艳明芳草。剪得花时却倚阑,楼上人垂手。
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周紫芝
败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。 暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。
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张承禄 今年上海的过旧年,比去年热闹。 文字上和口头上的称呼,往往有些不同:或者谓之“废历”〔2〕,轻之也;或者谓之“古历”,爱之也。但对于这“历”的待遇是一样的:结账,祀神,祭祖,放鞭炮,打马将,拜年,“恭喜发财”! 虽过年而不停刊的报章上,也已经有了感慨;〔3〕但是,感慨而已,到底胜不过事实。有些英雄的作家,也曾经叫人终年奋发,悲愤,纪念。但是,叫而已矣,到底也胜不过事实。中国的可哀的纪念太多了,这照例至少应该沉默;可喜的纪念也不算少,然而又怕有“反动分子乘机捣乱”〔4〕,所以大家的高兴也不能发扬。几经防遏,几经淘汰,什么佳节都被绞死,于是就觉得只有这仅存残喘的“废历”或“古历”还是自家的东西,更加可爱了。那就格外的庆贺——这是不能以“封建的余意”一句话,轻轻了事的。 叫人整年的悲愤,劳作的英雄们,一定是自己毫不知道悲愤,劳作的人物。在实际上,悲愤者和劳作者,是时时需要休息和高兴的。·古·埃·及·的·奴·隶·们,·有·时·也·会·冷·然·一·笑。·这·是·蔑·视·一·切·的·笑。·不·懂·得·这·笑·的·意·义·者,·只·有·主·子·和·自·安·于·奴·才·生·活,·而·劳·作·较·少,·并·且·失·了·悲·愤·的·奴·才。我不过旧历年已经二十三年了,这回却连放了三夜的花爆〔5〕,使隔壁的外国人也“嘘”了起来:这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。 二月十五日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年二月十七日《申报·自由谈》。〔2〕“废历”指阴历(或称夏历)。一九一二年(民国元年)一月二日,中华民国临时政府通令各省废除阴历,改用阳历。后来,国民党政府又再三下过这样的通令。 〔3〕一九三四年二月十三日(夏历除夕),《申报号外·本埠增刊》临时增加的副刊《不自由谈》上有署名非人的《开场白》说:“编辑先生们辛苦了一年,在这几天寒假里头,本想可以还我自由自在的身,写写意意,享几天难得享到的幸福。不料突然地接到一道命令:说不但要出号外,并且要屁股两排,没有办法,只得再来放几个屁。”〔4〕“反动分子乘机捣乱”参看《伪自由书·“多难之月”》及其注〔4〕。 〔5〕花爆即花炮、爆竹。
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坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远, 彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。 吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。
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徐夤
新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低,问乞得、天机多少?闺中女伴、天边佳会,多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无,便是有、也应年老。
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顾太清
楚水清若空,遥将碧海通。人分千里外,兴在一杯中。 谷鸟吟晴日,江猿啸晚风。平生不下泪,于此泣无穷。
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李白
鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。 开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。 独称唐虞贤,顾未知之耳。
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韩愈
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