洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间, 相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。 岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道, 他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。
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皇甫冉
花占枝头忄欠日焙。金汞初抽,火鼎铅华退。还似瘢痕涂獭髓。胭脂淡抹微酣醉。 数朵折来春槛外。欲染清香,只许梅相对。不是临风珠蓓蕾。山童隔竹休敲碎。
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张炎
主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。 昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。
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中华文学
鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。 丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。
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许浑
高柳春才软,冻梅寒更香。暮雪助清峭,玉尘散林塘。那堪飘风递冷,故遣度幕穿窗。似欲料理新妆。呵手弄丝簧。 冷落词赋客,萧索水云乡。援毫授简,风流犹忆东梁。望虚檐徐转,回廊未扫,夜长莫惜空酒觞。
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周邦彦
假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。 高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。 车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。 唯持贞白志,以慰心所亲。
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韦应物
别时十七今头白,恼乱君心三十年。 垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。
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白居易
新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令, 夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。 宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。
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刘禹锡
暖风吹雪。洗尽碧阶今夜月。试觅云英。更就蓝桥借月明。 从教不借。自有使君家不夜。谁道由天。光景随人特地妍。
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毛滂
僻巷邻家少,茅檐喜并居。蒸梨常共灶,浇薤亦同渠。 传屐朝寻药,分灯夜读书。虽然在城市,还得似樵渔。
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于鹄
楼倚霜树外,镜天无一毫。 南山与秋色,气势两相高。
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杜牧
延英引对碧衣郎,江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试,宫人手里过茶汤。
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元稹
篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客,急向柴门去却关。
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崔道融
潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。 杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。
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簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。 十岁此辰同醉友,登高各处已三年。
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云阳上征去,两岸饶商贾。吴牛喘月时,拖船一何苦。水浊不可饮,壶浆半成土。一唱都护歌,心摧泪如雨。万人凿盘石,无由达江浒。君看石芒砀,掩泪悲千古。
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李白
春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。 开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。
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皎然
灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落, 未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。 长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。
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韩愈
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
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王观
林语堂先生以为“现代中国人尊其所不当尊,弃其所不当弃,……其实物质文明吃穿居住享用还是咱们黄帝子孙内行”。〔2〕 但“咱们黄帝子孙”好像有两种:一种是“天生蛮性”的;一种是天生没有蛮性,或者已经消灭。 而“物质文明”也至少有两种:一种是吃肥甘,穿轻暖,住洋房的;一种却是吃树皮,穿破布,住草棚,——吃其所不当吃,穿其所不当穿,而且住其所不当住。 “咱们黄帝子孙”正如“蛮性”的难以都有一样,“其实物质文明吃穿居住享用”也并不全“内行”。 哈哈,“玩笑玩笑”。〔3〕EE 〔1〕本篇最初发表于一九三五年六月二十日《太白》半月刊第二卷第七期“掂斤簸两”栏,署名直入。 〔2〕见林语堂在《人间世》半月刊第二十六期(一九三五年四月)发表的《谈中西文化》一文。 〔3〕“玩笑玩笑”林语堂一九三四年十二月二十七日在暨南大学的讲演《做文与做人》中说:“做文是茶余饭后的事,不必认真,……玩笑玩笑,寻寻开心”。(见一九三五年三月五日《芒种》半月刊创刊号所载曹聚仁《我与林语堂先生往还的终始》一文所引)
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鲁迅
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