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湘夫人

九嶷日已暮，三湘云复愁。窅霭罗袂色，潺湲江水流。佳期来北渚，捐佩在芳洲。

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李颀

贻蜀五首。卢评事子蒙

为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。

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元稹

赠妓人王福娘

彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。谩图西子晨妆样，西子元来未得如。

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中华文学

河传（锦里）

【河传】锦里，蚕市。满街珠翠，千万红妆。玉蝉金雀，宝髻花簇鸣□，绣花裳。日斜归去人难见，青楼远，队队行云散。不知今夜，何处深锁兰房，隔仙乡。

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韦庄

我的祖母之死一一个单纯的孩子，过他快活的时光，兴匆匆的，活泼泼的，何尝识别生存与死亡？这四行诗是英国诗人华茨华斯（williamwordsworth）一首有名的小诗叫做“我们是七人”（weareseven）的开端，也就是他的全诗的主意。这位爱自然，爱儿童的诗人，有一次碰着一个八岁的小女孩，发鬈蓬松的可爱，他问她兄弟姊妹共有几人，她说我们是七个，两个在城里，两个在外国，还有一个姊妹一个哥哥，在她家里附近教堂的墓园里埋着。但她小孩的心理，却不分清生与死的界限，她每晚携着她的干点心与小盘皿，到那墓园的草地里，独自的吃，独自的唱，唱给她的在土堆里眠着的兄姊听，虽则他们静悄悄的莫有回响，她烂漫的童心却不曾感到生死间有不可思议的阻隔；所以任凭华翁多方的譬解，她只是睁着一双灵动的小眼，回答说： “可是，先生，我们还是七人。” 二其实华翁自己的童真。也不让那小女孩的完全：他曾经说“在孩童时期，我不能相信我自己有一天也会得悄悄的躺在坟里，我的骸骨会得变成尘土。”又一次他对人说“我做孩子时最想不通的，是死的这回事将来也会得轮到我自己身上。” 孩子们天生是好奇的，他们要知道猫儿为什么要吃耗子，小弟弟从哪里变出来的，或是究竟先有鸡还是先有鸡蛋；但人生最重大的变端——死的现象与实在，他们也只能含糊的看过，我们不能期望一个个小孩子们都是搔头穷思的丹麦王子。他们临到丧故，往往跟着大人啼哭；但他只要眼泪一干，就会到院子里踢毽子，赶蝴蝶，就使在屋子里长眠不醒了的是他们的亲爹或亲娘，大哥或小妹，我们也不能盼望悼死的悲哀可以完全翳蚀了他们稚羊小狗似的欢欣。你如其对孩子说，你妈死了，你知道不知道——他十次里有九次只是对着你发呆；但他等到要妈叫妈，妈偏不应的时候，他的嫩颊上就会有热泪流下。但小孩天然的一种表情，往往可以给人们最深的感动。我生平最忘不了的一次电影，就是描写一个小孩爱恋已死母亲的种种天真的情景。她在园里看种花，园丁告诉她这花在泥里，浇下水去，就会长大起来。那天晚上天下大雨，她睡在床上，被雨声惊醒了，忽然想起园丁的话，她的小脑筋里就发生了绝妙的主意。她偷偷的爬出了床，走下楼梯，到书房里去拿下桌上供着的她死母的照片，一把揣在怀里，也不顾倾倒着的大雨，一直走到园里，在地上用园丁的小锄掘松了泥土，把她怀里的亲妈，谨慎的取了出来，栽在泥里，把松泥掩护着；她做完了工就蹲在那里守候——一个三四岁的女孩，穿着白色的睡衣，在深夜的暴雨里，蹲在露天的地上，专心笃意的盼望已经死去的亲娘，像花草一般，从泥土里发长出来！三我初次遭逢亲属的大故，是二十年前我祖父的死，那时我还不满六岁。那是我生平第一次可怕的经验，但我追想当时的心理，我对于死的见解也不见得比华翁的那位小姑娘高明。我记得那天夜里，家里人吩咐祖父病重，他们今夜不睡了，但叫我和我的姊妹先上楼睡去，回头要我们时他们会来叫的。我们就上楼去睡了，底下就是祖父的卧房，我那时也不十分明白，只知道今夜一定有很怕的事，有火烧、强盗抢、做怕梦，一样的可怕。我也不十分睡着，只听得楼下的急步声、碗碟声、唤婢仆声、隐隐的哭泣声，不息的响音。过了半夜，他们上来把我从睡梦里抱了下去，我醒过来只听得一片的哭声，他们已经把长条香点起来，一屋子的烟，一屋子的人，围拢在床前，哭的哭，喊的喊，我也捱了过去，在人丛里偷看大床里的好祖父。忽然听说醒了醒了，哭喊声也歇了，我看见父亲爬在床里，把病父抱持在怀里，祖父倚在他的身上，双眼紧闭着，口里衔着一块黑色的药物他说话了，很轻的声音，虽则我不曾听明他说的什么话，后来知道他经过了一阵昏晕，他又醒了过来对家人说：“你们吃吓了，这算是小死。”他接着又说了好几句话，随讲音随低，呼气随微，去了，再不醒了，但我却不曾亲见最后的弥留，也许是我记不起，总之我那时早已跪在地板上，手里擎着香，跟着大众高声的哭喊了。四此后我在亲戚家收殓虽则看得不少，但死的实在的状况却不曾见过。我们念书人的幻想力是比较的丰富，但往往因为有了幻想力，就不管生命现象的实在，结果是书呆子，陆放翁说的“百无一用是书生”。人生的范围是无穷的：我们少年时精力充足什么都不怕尝试，只愁没有出奇的事情做，往往抱怨这#p#副标题#e#

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徐志摩

秋日登吴公台上寺远眺

古台摇落后，秋日望乡心。野寺人来少，云峰水隔深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。

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刘长卿

过紫霞兰若

我爱此山头，及此三登历。紫霞旧精舍，寥落空泉石。朝市日喧隘，云林长悄寂。犹存住寺僧，肯有归山客。

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白居易

江西道中作三首

日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。

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张祜

弹铗歌（长铗归来乎食无鱼）

【弹铗歌】长铗归来乎食无鱼。长铗归来乎出无车。长铗归来乎无以为家。

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先秦无名氏

村夜

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

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白居易

千秋岁（水边沙外）

【千秋岁】水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鵷鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

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秦观

剥啄行

剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，子胡为然。我不厌客，困于语言。欲不出纳，以堙其源。空堂幽幽，有秸有莞。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，汝无复云。往追不及，来不有年。

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韩愈

双双燕·小桃谢后

小桃谢后，双双燕，飞来几家庭户。轻烟晓暝，湘水暮云遥度，帘外余寒未卷，共斜入、红楼深处。相将占得雕梁，似约韶光留住。堪举。翩翩翠羽。杨柳岸，泥香半和梅雨。落花风软，戏促乱红飞舞。多少呢喃意绪。尽日向、流莺分诉。还过短墙，谁会万千言语。

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吴文英

临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若…奉题屋壁

一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。高风翔砌鸟，暴雨失池鱼。暗识归山计，村边买鹿车。篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。趁泉浇竹急，候雨种莲忙。更葺园中景，应为顾辟疆。静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆。明朝有忙事，召客斫桐孙。缓颊称无利，低眉号不能。世情都太薄，俗意就中憎。云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。

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皮日休

洛桥晚望

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

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孟郊

丰年多庆，九日示怀

爽气肃时令，早衣闻朔鸿。重阳有佳节，具物欣年丰。皎洁暮潭色，芬敷新菊丛。芳尊满衢室，繁吹凝烟空。惠合信吾道，保和惟尔同。推诚至玄化，天下期为公。

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中华文学

奉酬袁使君高春游鶺鴒峰兰若见怀

鶺鴒中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。已见郢人唱，新题石门诗。

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皎然

下相极东庵读同年北使时诗卷

兰若停骖洒墨成，过河持节事分明。上林飞雁无还表，头白山僧话子卿。

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吴伟业

元日感怀

振蛰春潜至，湘南人未归。身加一日长，心觉去年非。燎火委虚烬，儿童炫彩衣。异乡无旧识，车马到门稀。

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刘禹锡

2008年高考作文安徽卷失误分析：带着感动出发_1500字

　　带着感动出发? 　　岁月浸染红尘，时间风化记忆。? 　　你们的身影依旧立于高高的精神山冈上。? 　　那么今朝，请允许我。? 　　带着出发，为你们，怆然涕下。? 　　——题记? 　　翻开史书，我常常会被那些垂青史册的历史人物所感动。他们用自己的一生诠释着感动，为自己的行为写下浓墨重彩的一章。(于是今夕，不如挂一盏明心灯，流一脉思古情，驾一叶之扁舟，带着感动出发，寻找那些感动于心的人们。)? 　　心随苏武? 　　(让我们带着感动从贝加尔湖畔出发。)? 　　胡茄幽怨，如泣如诉，似九霄鹤唳，若高野鸿哀。随苏武同去的节杖已经光秃。寒风再寒，也吹不冷苏武这个汉家男儿的热血。我们怎能不感动？当同伴卫律、李陵已成叛徒之时，只有苏武断然拒绝匈奴的威逼利诱，站在坚贞与铭记之间，他选择与孤冢相伴，与牧羊为群。十九年啊！一个只能靠吃毡毛和雪的汉子，倘若没有心中对大汉的坚守，怎能笑看风雪，赏高山雪莲？? 　　(苏武，你用汉家男儿的热血谱写了一曲感动。而我，将携带这份感动出发，顺历史渊源而下。)? 　　风追司马? 　　(让我们带着感动从西汉大牢里出发。)? 　　冷月相照，透过牢房里窗户的栅栏，静静地泻在冰冷的地面上。司马迁蜷缩在角落里，心中呐喊，汉武帝啊，你怎能因我直谏就动用宫刑？月华如水，抚慰着司马迁受伤的心灵。是的，或许每个人在经受到身体与心灵的双重压迫后，都会从此一蹶不振，然而令人感动的是司马迁没有放弃。宁愿伏案泼墨，也不愿消沉颓靡；宁愿继承父志，也不愿平庸偷生；于是，人们看到了史家之绝唱后坚稳的背影。? 　　(司马迁，你用挫折编成了一支羊毫，抒写了感动的心。而我，将携带这份感动出发，穿越历史的长河。)? 　　天佑中华? 　　(让我们带着感动从5月12日后的中国每一处出发。)? 　　2008年5月12日，一个灾难性的时间牵动着每一个中国人的心。且不说社会各界踊跃捐款捐物，且不说献血者的积极，且不说武装奔赴四川，就说全国哀悼日的三天，令死者安息，令生者敬畏。当人们聚集在天安门广场上高呼“中国加油！四川雄起！”时，我早已泪眼婆娑。没有什么比灾难更痛，而它却也让中华民族凝聚成一座长城，坚不可摧!? 　　我们，面对突如其来的灾难，手拉手，心连心，共同描绘一幅名叫“感动”的中国画！? 　　(让我们怀着对古人的追忆，对死者的哀悼，将感动种植于心，时时刻刻带着感动出发！)? 　　【失分警示】? 　　这篇文章被判为二类卷：10分(内容)+17分(表达)+15分(发展)。就表达和发展两项考量，文章可圈可点：语言表达酣畅淋漓，没有空浮的华丽，却有盈盈诗意溢荡字里行间；选材的典雅与现代相映成趣，典雅之“心随苏武”和“风追司马”，源自所学教材；现代之“抗震抗灾”的一个个感动的片段。但问题出在哪儿？点题模糊，以致文章脱离“带着感动出发”之眼、之魂。考场作文必须点题，不点题就有离题之嫌，不点题就有事前预备了相似的文章考时照抄之嫌，而水到渠成地点了题就说明文章没有脱离制约的路线盲目乱跑，就说明文章与标题密切相关，彼呼此应。如果能在文章中恰到好处地反复点题，则更能使文章线索清楚，结构严谨，而各部分的内容也更能有机地加强联络。上面文章每一部分的括号文字便是升格后添加的，这样，三个部分就“统一化”，更好地表现主题了。这里，强调一点，考场作文的点题主张醒目。点题要明白题眼，“带着感动出发”的题眼应是“出发”，“带着感动”属于动宾结构，修饰“出发”，所以文章的落脚在“感动”，点睛在“出发”，其实“出发”一词可以拓展：“出发”干什么？“出发”的意义是什么？怎样去“出发”？“出发”的信念是什么？等等这些全凭考生的理解和延伸。(刘德海)

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