中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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闲思

伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。

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戴叔伦

柳梢青·岳阳楼

袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。不须携酒登临。问有酒、何人共斟。变尽人间，君山一点，自古如今。

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戴复古

陇西行

十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽火断无烟。

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王维

渔家傲·小雨纤纤风细细

小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。

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朱服

无题·飒飒东风细雨来

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

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李商隐

阳春曲

紫锦红囊香满风，金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧，野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地，垄蝶双双舞幽翠。凤叶龙吟白日长，落花声底仙娥醉。

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庄南杰

晚春酒醒寻梦得

料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。

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白居易

行香子（云岩道中）

云岫如簪。野涨挼蓝。向春阑、绿醒红酣。青裙缟袂，两两三三。把麹生禅，玉版句，一时参。拄杖弯环。过眼嵌岩。岸轻乌、白发＿＿。他年来种，万桂千杉。听小绵蛮，新格磔，旧呢喃。

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辛弃疾

巷口一大堆新倒的垃圾，大概是红漆门里倒出来的垃圾，其中不尽是灰，还有烧不烬的煤，不尽的是残骨，也许骨中有髓，骨坳里还粘着一丝半缕的肉片，还有半烂的布条，不破的报纸，两三梗取灯儿，一半枝的残烟；这垃圾堆还比是个金山，山上满偻着寻求的黄金者，一对的褴褛，破烂的布裤蓝袄，一个两个数不清高拘的臂腰，有小女孩，有中年妇，有老婆婆，一手挽着筐子，一手拿着树条，深深的弯着腰，不咳嗽，不唠叨，也不争闹，只是向堆里寻捞，向前捞捞，向后捞捞，两边捞捞，肩挨肩儿，头对头儿，拨拨挑挑，老婆婆捡了一块布条，上好的一块布条，！有人专捡煤渣，满地多的煤渣，妈呀，一个女孩叫道，我捡了一块鲜肉骨头，回回头熬老豆腐吃，好不好？一队的褴褛，好比个走马灯儿，转了过来，又转了过来，有过来了，有中年妇，有女孩小，有婆婆老，还有夹住人堆里趁热闹的黄狗几条．此诗写于1923年2月6日，发表于1923年2月14日《晨报副镌》。曾收入初版本《志摩的诗》。

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徐志摩

破阵子·春景

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

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晏殊

人间词话七则

　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。　　境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。　　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。　　词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

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王国维