中国风

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海 上

谁曾在阴沉微雨的早晨,独自飘浮在岩石下面的一个小船 上的,就要感出宇宙的静默凄黯的美。 岩石和海,都被阴雾笼盖得白 的,海浪仍旧缓进缓退 的,洗那岩石。这小船儿好似海鸥一般,随着拍浮。这浓雾的 海上,充满了沉郁,无聊,─—全世界也似乎和它都没有干涉, 只有我管领了这静默凄黯的美。 两只桨平放在船舷上,一条铁索将这小船系在岩边,我一 个人坐在上面,倒也丝毫没有惧怕,─—纵然随水飘了去,父 亲还会将我找回来。 微尘般的雾点,不时的随着微风扑到身上来,润湿得很。 我从船的这边,扶着又走到那边,了望着,父亲一定要来找我 的,我们就要划到海上去。 沙上一阵脚步响,一个渔夫,老得很,左手提着筐子,右 手拄着竿子,走着便近了。 雨也不怕,雾也不怕,随水飘了去也不怕。我只怕这老渔 夫,他是会诓哄小孩子,去卖了买酒喝的。─—下去罢,他正 坐在海边上;不去罢,他要是捉住我呢;我怕极了,只坚坐在 船头上,用目光逼住他。 他渐渐抬起头来了,他看见我了,他走过来了;我忽然站 起来,扶着船舷,要往岸上跳。 “姑娘呵!不要怕我,不要跳,─—海水是会淹死人的。” 我止住了,只见那晶莹的眼泪,落在他枯皱的脸上;我又 坐下,两手握紧了看着他。 “我有一个女儿─—淹死在海里了,我一看见小孩子在船 上玩,我心就要……” 我只看着他,─—他用袖子擦了擦眼泪,却又不言语。 深黑的军服,袖子上几圈的金线,呀!父亲来了,这里除 了他没有别人袖子上的金线还比他多的,─—果然是父亲来了。 “你这孩子,阴天还出来做什么!海面上不是玩的去处!” 我仍旧笑着跳着,攀着父亲的手。他斥责中含有慈爱的言词, 也和母亲催眠的歌,一样的温煦。 “爹爹,上来,坐稳了罢,那老头儿的女儿是掉在海里淹 死了的。”父亲一面上了船,一面望了望那老头儿。 父亲说:“老头儿,这海边是没有大鱼的,你何不……” 他从沉思里,回过头来,看见父亲,连忙站起来,一面说: “先生,我知道的,我不愿意再到海面上去了。” 父亲说:“也是,你太老了,海面上不稳当。” 他说:“不是不稳当,─—我的女儿死在海里了,我不忍 再到她死的地方。” 我倚在父亲身畔,我想:“假如我掉在海里死了,我父亲 也要抛弃了他的职务,永远不到海面上来么?” 渔人又说:“这个小姑娘,是先生的……”父亲笑说: “是的,是我的女儿。” 渔人嗫嚅着说:“究竟小孩子不要在海面上玩,有时会有 危险的。” 我说:“你刚才不是说你的女儿……”父亲立刻止住我, 然而渔人已经听见了。 他微微的叹了一声,“是呵!我的女儿死了三十年了,我 只恨我当初为何带她到海上来。─一她死的时候刚八岁,已经 是十分的美丽聪明了,我们村里的人都夸我有福气,说龙女降 生在我们家里了;我们自己却疑惑着;果然她只送给我们些眼 泪,不是福气,真不是福气呵!” 父亲和我都静默着,望着他。 “她只爱海,整天里坐在家门口看海,不时的求我带她到 海上来,她说海是她的家,果然海是她永久的家。─一三十年 前的一日,她母亲回娘家去,夜晚的时候,我要去打鱼了,她 不肯一个人在家里,一定要跟我去。我说海上不是玩的去处, 她只笑着,缠磨着我,我拗她不过,只得依了她,她在海面上 乐极了。” 他停了一会儿─—雾点渐渐的大了,海面上越 发的阴沉起来。 “船旁点着一盏灯,她白衣如雪,攀着帆 索,站在船头,凝望着,不时的回头看着我,现出喜乐的微笑。 ─—我刚一转身,灯影里一声水响,她……她滑下去了。可怜 呵!我至终没有找回她来。她是龙女,她回到她的家里去了。” 父亲面色沉寂着,嘱咐我说:“坐着不要动。孩子!他刚 才所说的,你听见了没有?”一面自己下了船,走向那在岩石 后面呜咽的渔人。浓雾里,她的父亲,和我的父亲都看不分明。 要是他忘不下他的女儿,海边和海面却差不了多远呵!怎 么海边就可以来,海面上就不可以去呢? 要是他忘得下他的女儿,怎么三十年前的事,提起来还伤 心呢? 人要是回到永久的家里去的时候,父亲就不能找他回来么? 我不明白,我至终不明白。─—雾点渐渐的大了,海面上 越发的阴沉起来。 谁曾在阴沉微雨的早晨,独自飘浮在小船上面?─—这浓 雾的海上,充满了沉郁无聊,全世界也似乎和它都没有干涉, 只有我管领了这静默默凄的美。─— (本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第2#p#副标题#e#

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冰心

《绛洞花主》小引

《红楼梦》〔2〕是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。〔3〕在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜,少有*+碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续作,想来未必与作者本意大相悬殊。惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。 现在,陈君梦韶〔4〕以此书作社会家庭问题剧,自然也无所不可的。先前虽有几篇剧本,却都是为了演者而作,并非为了剧本而作。又都是片段,不足统观全局。《红楼梦散套》具有首尾,然而陈旧了。此本最后出,销熔一切,铸入十四幕中,百余回的一部大书,一览可尽,而神情依然具在;如果排演,当然会更可观。我不知道剧本的作法,但深佩服作者的熟于情节,妙于剪裁。灯下读完,僭为短引云尔。一九二七年一月十四日,鲁迅记于厦门。 EE 〔1〕本篇据手稿编入。 《绛洞花主》,陈梦韶根据小说《红楼梦》改编的剧本,共十五幕。 绛洞花主,贾宝玉的别号,见《红楼梦》第三十七回。〔2〕《红楼梦》长篇小说,清代曹雪芹著,通行本一二○回。后四十回一般认为系高鹗续作。 〔3〕关于《红楼梦》的命意,旧时有各种看法。清代张新之在《石头记读法》中说,《红楼梦》“全书无非《易》道也”。清代梁恭辰在《北东园笔录》中说,“《红楼梦》一书,诲淫之甚者也。”清代花月痴人在《红楼幻梦序》中说:“《红楼梦》何书也?余答曰:情书也”。蔡元培在《石头记索隐》中说:“作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡,揭清之失”。清代“索隐派”的张维屏在《国朝诗人征略二编》中说它写“故相明珠家事”,王梦阮、沈瓶庵在《〈红楼梦〉索隐》中则说它写“清世祖与董小宛事”。 〔4〕陈梦韶名敦仁,福建同安人,当时是厦门大学学生。

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鲁迅

鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也

三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。 所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。 厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。 大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。 后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝. 太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。 百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭. 所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。 文星下为人,洪秀密于緶。大开紫宸扉,来者皆详延。 日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。 射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。 玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。 埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。 猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。 既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。 当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。 其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。 爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。 筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。 竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。 或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。 乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。 力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH. 万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。 其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。 所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。 采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。 其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。 遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。 吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。 粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。 诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕. 遂与袯襫著,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。 老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。 阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。 堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。 苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。 昌黎道未著,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe. 是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。 明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。 亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。 唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧. 平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。 忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋. 或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿. 虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。 圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。 相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。 方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。 吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。

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皮日休

2017年高考全国卷1满分作文:以和为贵,万物共荣

  中国,华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉,薪火相传;走到今天,中国人依然坚守着以和为贵的理念,立足国内,由向世界,追求万物共荣之境。  和谐,首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天,乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是,“美丽乡村”概念应运而生,中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山,胜过金山银山”的口号,下至青年返乡潮的出现,“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。  而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设“美丽乡村”,是青年再造的推动力。改革开放以来,“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市,意味这机遇,也意味着成功;乡村,则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言:“这里简直比上海落后一百年。”的确,现在的乡村景象是今非昔比,再也不见“蒹葭苍苍,白露为霜”之景,再也不见“黄发垂鬓,并怡然自乐”之景。但正因如此,乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大展鸿图。“美丽乡村”建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村发展自己,在乡村创造价  值,实现乡村人与城市人的和谐共生。  和谐,不仅是本邦内部的和谐,更是万邦的和谐。老子有言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设,正是秉着“亲诚惠容,和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”,其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西,接通哈萨克斯坦,直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北,接蒙古、俄罗斯;向南,开老挝,经越南,至泰国。中国努力延伸橄榄枝,通“一带一路”,打造人类命运共同体。  以和为贵,万物共荣。中国,通过打造美丽乡村,实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路,实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪,请看中国和谐建设之路。

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