中国风

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自然与人生

风,雨,山岳的震怒: 猛进,猛进! 显你们的猖獗,暴烈,威武, 霹雳是你们的酣叫, 雷震是你们的军鼓—— 万丈的峰峦在涌汹的战阵里 失色,动摇,颠簸; 猛进,猛进! 这黑沉沉的下界,是你们的俘虏! 壮观!仿佛是跳出了人生的关塞, 凭着智慧的明辉,回看 这伟大的悲惨的趣剧,在时空 无际的舞台上,更番的演着:—— 我驻足在岱岳的顶巅, 在阳光朗照着的顶巅,俯看山腰里 蜂起的云潮敛着,叠着,渐缓的 淹没了眼下的青峦与幽壑; 霎时的开始了,骇人的工作。 风,雨,雷霆,山岳的震怒—— 猛进,猛进! 矫捷的,猛烈的:吼着,打击着,咆哮着; 烈情的火焰,在层云中狂窜: 恋爱,嫉妒,咒诅,嘲讽,报复,牺牲,烦闷, 疯犬似的跳着,追着,嗥着,咬着, 毒蟒似的绞着,翻着,扫着,舐着—— 猛进,猛进! 狂风,暴雨,电闪,雷霆: 烈情与人生! 静了,静了—— 不见了晦盲的云罗与雾锢, 只有轻纱似的浮沤,在透明的晴空, 冉冉的飞升,冉冉的翳隐, 像是白羽的安琪,捷报天庭。 静了,静了,—— 眼前消失了战阵的幻景, 回复了幽谷与冈峦与森林, 青葱,凝静,芳馨,像一个浴罢的处女, 忸怩的无言,默默的自怜。 变幻的自然,变幻的人生, 瞬息的转变,暴烈与和平, 刿心的惨剧与怡神的宁静:—— 谁是主,谁是宾,谁幻复谁真? 莫非是造化儿的诙谐与游戏, 恣意的反复着涕泪与欢喜, 厄难与幸运,娱乐他的冷酷的心, 与我在云外看雷阵,一般的无情? (原载1925年2月5日《晨报·文学旬刊》第60号)#p#副标题#e#

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徐志摩

商贾的批评

及锋 中国现今没有好作品,早已使批评家或胡评家不满,前些时还曾经探究过它的所以没有的原因。结果是没有结果。但还有新解释。林希隽〔2〕先生说是因为“作家毁掉了自己,以投机取巧的手腕“去作“杂文”了,所以也害得做不成莘克莱或托尔斯泰(《现代》九月号)。还有一位希隽〔3〕先生,却以为“在这资本主义的社会里头,……作家无形中也就成为商贾了。……为了获利较多的报酬起见,便也不得不采用‘粗制滥造’的方法,再没有人殚精竭虑用苦工夫去认真创作了。”(《社会月报》九月号) 着眼在经济上,当然可以说是进了一步。但这“殚精竭虑用苦工夫去认真创作”出来的学说,和我们只有常识的见解是很不一样的。我们向来只以为用资本来获利的是商人,所以在出版界,商人是用钱开书店来赚钱的老板。到现在才知道用文章去卖有限的稿费的也是商人,不过是一种“无形中”的商人。农民省几斗米去出售,工人用筋力去换钱,教授卖嘴,妓女卖淫,也都是“无形中”的商人。只有买主不是商人了,但他的钱一定是用东西换来的,所以也是商人。于是“在这资本主义社会里头”,个个都是商人,但可分为在“无形中”和有形中的两大类。 用希隽先生自己的定义来断定他自己,自然是一位“无形中”的商人;如果并不以卖文为活,因此也无须“粗制滥造”,那么,怎样过活呢,一定另外在做买卖,也许竟是有形中的商人了,所以他的见识,无论怎么看,总逃不脱一个商人见识。 “杂文”很短,就是写下来的工夫,也决不要写“和平与战争”(这是照林希隽先生的文章抄下来的〔4〕,原名其实是《战争与和平》)的那么长久,用力极少,是一点也不错的。不过也要有一点常识,用一点苦工,要不然,就是“杂文”,也不免更进一步的“粗制滥造”,只剩下笑柄。作品,总是有些缺点的。亚波理奈尔〔5〕咏孔雀,说它翘起尾巴,光辉灿烂,但后面的屁股眼也露出来了。所以批评家的指摘是要的,不过批评家这时却也就翘起了尾巴,露出他的屁眼。但为什么还要呢,就因为它正面还有光辉灿烂的羽毛。不过倘使并非孔雀,仅仅是鹅鸭之流,它应该想一想翘起尾巴来,露出的只有些什么! 九月二十五日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年九月二十九日《中华日报·动向》。 〔2〕林希隽广东潮安人,当时上海大夏大学学生。他在《现代》第五卷第五期(一九三四年九月)上发表的反对杂文的文章,题为《杂文与杂文家》。 〔3〕希隽即林希隽。他在《社会月报》第一卷第四期(一九三四年九月)发表的文章,题为《文章商品化》。《社会月报》,综合性刊物,陈灵犀主编,一九三四年六月在上海创刊,一九三五年九月停刊。 〔4〕林希隽在《杂文与杂文家》中说:“俄国为什么能够有《和平与战争》这类伟大的作品的产生?美国为什么能够有辛克莱、杰克伦敦等享世界盛誉的伟大的作家?而我们的作家呢,岂就永远写写杂文而引为莫大的满足么?”《和平与战争》,应为《战争与和平》,俄国作家托尔斯泰的长篇小说。 〔5〕亚波理奈尔(G.Apollinaire,1880—1918)法国诗人。《咏孔雀》是他的《动物寓言诗》(《LeBestiaire》)中的一首短诗。 #p#副标题#e#

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鲁迅

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