中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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浪淘沙（和上元王仇香猷、含山邵梅仙有焕叙别）

风色转东南。翠拥层峦。杏花疏雨逗清寒。钟阜石城何处是，烟霭漫漫。行旆已西关。一霎时间。芳樽聊复挽余欢。明日断魂分付与，万叠云山。

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张榘

集灵台·其一

日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。

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张祜

寄太常王少卿

别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。

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中华文学

和萧郎中小雪日作

征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。

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中华文学

丈人观（以下为太妃时作）

获陪翠辇喜殊常，同涉仙坛岂厌长。不羡乘鸾入烟雾，此中便是五云乡。

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中华文学

　　三月的微信朋友圈，到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。　　科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。　　自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义；你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧；你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真谛。　　感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。　　我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去，让更多人知晓这份美丽。然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。

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小文

鹧鸪天（寿康教）

白发平津起袖然。燕飞定远望生还。世间最有团栾乐，又是平平过一年。银信近，玉鞭先。东来西去爵衔鳣。人生有命迟迟好，且喜称觞寿母前。

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刘辰翁

瑞鹤仙（寿东轩立冬前一日）

玉霜生穗也。渺洲云翠痕，雁绳低也。层帘四垂也。锦堂寒早近，开炉时也。香风递也。是东篱、花深处也。料此花、伴我仙翁，未肯放秋归也。嬉也。缯波稳舫，镜月危楼，釂琼酡也。笼莺睡也。红妆旋、舞衣也。待纱灯客散，纱窗日上，便是严凝序也。换青毡、小帐围春，又还醉也。

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蒋捷

答张十一

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

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韩愈

同李益伤秋

岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。

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卢纶

长安书情投知己

陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。每候朝轩出，常看列宿悬。重投期见奖，数首果蒙传。转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。月色千楼满，砧声万井连。江山阻迢递，时节暗推迁。道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。

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李频

题杨山人隐居

深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。

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中华文学

南歌子（重九日宴琼台）

佳节多离恨，难逢笑口开。使君携客上层台。不用篱边凝望、白衣来。且看花经眼，休辞酒满杯。玉人低唱管弦催。归去琐窗无梦、月徘徊。

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中华文学

诉衷情（商调）

堤前亭午未融霜。风紧雁无行。重寻旧日岐路，茸帽北游装。期信杳，别离长。远情伤。风翻酒幔，寒凝茶烟，又是何乡。

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周邦彦

清平乐（别苗仲通）

柳间花外。日日离人泪。忆得楼心和月醉。落叶与愁俱碎。如今一笑吴中。眼青犹认衰翁。先泛扁舟烟水，西湖多定相逢。

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张炎

“智识劳动者”万岁①

“劳动者”这句话成了“罪人”的代名词，已经足足四年了。压迫罢，谁也不响；杀戮罢，谁也不响；文学上一提起这句话，就有许多“文人学士”和“正人君子”来笑骂，接着又有许多他们的徒子徒孙来笑骂。劳动者呀劳动者，真要永世不得翻身了。不料竟又有人记得你起来。不料帝国主义老爷们还嫌党国屠杀得不赶快，竟来亲自动手了，炸的炸，轰的轰。称“人民”为“反动分子”，是党国的拿手戏，而不料帝国主义老爷也有这妙法，竟称不抵抗的顺从的党国官军为“贼匪”，大加以“膺惩”！冤乎枉哉，这真有些“顺”“逆”不分，玉石俱焚之慨了！于是又记得了劳动者。于是久不听到了的“亲爱的劳动者呀！”的亲热喊声，也在文章上看见了；久不看见了的“智识劳动者”的奇妙官衔，也在报章上发见了，还因为“感于有联络的必要”，组织了“协会”，②举了干事樊仲云③，汪馥泉④呀这许多新任“智识劳动者”先生们。有什么“智识”？有什么“劳动”？“联络”了干什么？“必要”在那里？这些这些，暂且不谈罢，没有“智识”的体力劳动者，也管不着的。 “亲爱的劳动者”呀！你们再替这些高贵的“智识劳动者”起来干一回罢！给他们仍旧可以坐在房里“劳动”他们那高贵的“智识”。即使失败，失败的也不过是“体力”，“智识”还在着的！ “智识”劳动者万岁！ ※ ※ ※ ①本篇最初发表于一九三二年一月五日《十字街头》第三期，署名佩韦。 ②“协会”即“智识劳动者协会”，当时投机文人樊仲云等发起组织的一个团体。成员较复杂。一九三一年十二月二十日成立于上海。 ③樊仲云浙江嵊县人，当时是商务印书馆编辑，抗日战争时期堕落为汉奸，曾任汪伪政府教育部政务次长。 ④汪馥泉（1899～1959）浙江杭县（今余杭）人，当时是复旦大学教授，抗日战争时期堕落为汉奸，曾任汪伪中日文化协会江苏分会常务理事兼总干事。

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鲁迅

题精舍寺（一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄）

石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。惟有双峰最高顶，此心期与故人同。

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郎士元

过彭泽

扬帆过彭泽，舟人讶叹息。不见种柳人，霜风空寂历。

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孟郊

晏子不死君难

　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

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左丘明

2020北京高考满分作文：一条信息_1200字

　　北京高考作文题目　　北京高考大作文“二选一”聚焦北斗卫星以“每一颗都有自己的功用”写议论文！　　1、2020年6月23日，北斗三号最后一颗卫星成功发射，整个系统55个卫星织成一张“天网”每一颗都有自己的功用。　　以材料“每一颗都有自己的功用”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。　　2、当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。　　其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令人振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。　　请以“一条信息”为题，写一篇记叙文。字数仍要求不少于700字。　　北京高考满分作文　　一条信息　　当今时代，我们无时无刻不在接收着各种各样的信息。一条条信息接踵而至，产生不同的能量磁场。我们或者沉迷其中，或者匆匆掠过，或者受其影响，不同程度的接受着这个磁场的效应。其实在互联网时代，几乎每个人都时不时的接受着信息的轰炸。各种各样的短视频，人们在被它吸引，接受着它带来的各种刺激的同时，实际上也影响着我们的想法和做法。所以现在的大多数人越来越难以静下心来去完成一个需要长时间才能完成的成就，总是喜欢去做一些短时间内就能得到成果的事情，难道不也是这种现状下产生的影响吗？　　就现在大学生毕业之后的选择来说，大家大都倾向于去选择一份高薪职业，对自己的未来没有一个清晰的规划。就算是毕业考研的那一群来说，很大一部分也是想着有一个更好的学历去面试更好的工作，也就是研究生几年并不是专心学术而是专心毕业证书，所以造成现在能专心研究的人才越来越少，这难道不是一种悲哀吗？有些事情并不是一蹴而就的，需要一段长时间的积累，沉淀才能厚积薄发，但是能耐得住的人又有多少呢？各种信息的冲击，让我们的欲望也不断的增加，又有几人有足够的定力呢？所以说在信息纷杂的世界中，守住自己的内心变得尤为重要。　　我们身边的人都被不同程度的影响着，而我们又是生活在同一个社会集体中，所以也在潜移默化的影响着我们。当人们都在追求某一样事物时，你也会不自觉的跟着人群走。所以我们要有明辨的能力，不至于随波逐流。　　其实信息自身本无好坏，主要看我们怎样去接受它们。在现在的社会中，信息传播速度之快，公开之快，让我们可以足不出户就可以了解世界上各种各样的事情，也算是间接的增加了我们的见识，有一种“坐地日行千里之感”。信息的高速和透明，也让各种事情变得更有效率。例如：罪犯更无藏身之处；政府效率更加高效；百姓更容易参与决策等等。这都是现代信息化社会带给我们的更好的改变。如果我们在网络上接受更多正能量的信息，我们也会变成身边人的小太阳。所以不仅对于社会，对于个人都有很大的益处，关键在于自身对信息的过滤和筛选。　　在信息爆炸的社会中，我们要有明辨是非的能力，坚守自己的本心，时刻保持清醒的状态，我们便不会在信息的洪流中，被其淹没。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动尽在“作文网”微信公众号

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浪淘沙（和上元王仇香猷、含山邵梅仙有焕叙别）

集灵台·其一

寄太常王少卿

和萧郎中小雪日作

丈人观（以下为太妃时作）

2015广东高考满分作文：知自然，亦要“感”自然

鹧鸪天（寿康教）

瑞鹤仙（寿东轩立冬前一日）

答张十一

同李益伤秋

长安书情投知己

题杨山人隐居

南歌子（重九日宴琼台）

诉衷情（商调）

清平乐（别苗仲通）

“智识劳动者”万岁①

题精舍寺（一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄）

过彭泽

晏子不死君难

2020北京高考满分作文：一条信息_1200字

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