陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。 从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。 戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。 非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。 病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。 尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。 贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。 见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。 宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。 磨墨零落泪,楷字贡仁贤。
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孟郊
靡靡流光,凄凄风露,小园草木初凋。杳然尘影,爽气界天高。爱此佳名重九,随宜对、秋菊持醪。登临处,哀蝉断响,燕雁度云霄。 闲谣。情缅邈,相寻万化,人世徒劳。念胸中百虑,何物能消。欲致颓龄不老,和金茎、一醉陶陶。君休问,千年事往,聊与永今朝。
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赵鼎
家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主, 幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。 仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。
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刘禹锡
早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。 困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。
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齐己
长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。 嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。 旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。 罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。 酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。
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白居易
倪朔尔 还有一种不满于批评家的批评,是说所谓批评家好“漫骂”〔2〕,所以他的文字并不是批评。 这“漫骂”,有人写作“嫚骂”,也有人写作“谩骂”,我不知道是否是一样的函义。但这姑且不管它也好。现在要问的是怎样的是“漫骂”。 假如指着一个人,说道:这是婊子!如果她是良家,那就是漫骂;倘使她实在是做卖笑生涯的,就并不是漫骂,倒是说了真实。诗人没有捐班,富翁只会计较,因为事实是这样的,所以这是真话,即使称之为漫骂,诗人也还是捐不来,这是幻想碰在现实上的小钉子。 有钱不能就有文才,比“儿女成行”并不一定明白儿童的性质更明白。“儿女成行”只能证明他两口子的善于生,还会养,却并无妄谈儿童的权利。要谈,只不过不识羞。这好像是漫骂,然而并不是。倘说是的;就得承认世界上的儿童心理学家,都是最会生孩子的父母。 说儿童为了一点食物就会打起来,是冤枉儿童的,其实是漫骂。儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融〔3〕会让梨。打起来的,是家庭的影响,便是成人,不也有争家私,夺遗产的吗?孩子学了样了。 漫骂固然冤屈了许多好人,但含含胡胡的扑灭“漫骂”,却包庇了一切坏种。 一月十七日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年一月二十二日《申报·自由谈》。 〔2〕批评家好“漫骂”一九三三年十二月二十六日《申报·自由谈》载侍桁《关于批评》一文说:“看过去批评的论争,我们不能不说愈是那属于无味的谩骂式的,而愈是有人喜欢来参加”,这种“谩骂的批评”,“我们不认为是批评”。 〔3〕孔融(153—208)东汉鲁国(今山东曲阜)人,文学家。关于他让梨的故事,见《世说新语》南朝梁刘峻注引《融别传》:“融四岁与兄食梨,辄引小者。人问其故,答曰:‘小儿法当取小者。’”
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鲁迅
侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。 朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。 堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。 如今重到抛球处,不是金炉旧日香。
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中华文学
余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。 徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。 一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。 吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。 常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。 上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。 天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。 彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。 饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。 慈亲不忍诀,昆弟默相顾。去去勿重陈,川长日云暮。
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一梦扬州事。画堂深、金瓶万朵,元戎高会。座上祥云层层起,不减洛中姚魏。叹别后、关山迢递。国色天香何处在,想东风、犹忆狂书记。惊岁月,一弹指。 数枝清晓烦驰骑。向小窗、依稀重见,芜城妖丽。料得花怜侬消瘦,侬亦怜花憔悴。漫怅望、竹西歌吹。老矣应无骑鹤日,但春衫、点点当时泪。那更有,旧情味。
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刘克庄
神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。 行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。
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绝代佳人难得,倾国,花下见无期。一双愁黛远山眉, 不忍更思惟¤ 闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通, 惆怅旧房栊。 记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂, 携手暗相期¤ 惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人, 相见更无因。
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韦庄
雪带边寒,渺愁予、雪中谁抱奇节。逊在扬州,逋老孤山,芳信顿成消歇。江南茅屋今安在,疏影瘦、祗堪叹息。归来未,沙头立尽,暮天云碧。 自笑梁园赋客。倚旧日鞍鞯,春风巾帻。问讯横枝,暖热新花,无处访寻诗阁。几年不见冰霜面,知谁共、批风支月。归来也,鸥盟不妨再结。
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方岳
楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。” 王曰:“夫风始安生哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青苹之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒。耾耾雷声,回穴错迕。蹶石伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,眴焕粲烂,离散转移。故其清凉雄风,则飘举升降。乘凌高城,入于深宫。抵华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草,离秦衡,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人状,直惨凄惏栗,清凉增欷。清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。” 王曰:“善哉论事!夫庶人之风,岂可闻乎?”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门。动沙堁,吹死灰,骇溷浊,扬腐余,邪薄入瓮牖,至于室庐。故其风中人状,直憞溷郁邑,殴温致湿,中心惨怛,生病造热。中唇为胗,得目为篾,啖齰嗽获,死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
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宋玉
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚重工,堕阶萦藓舞愁红。腻粉半沾金靥子,残香犹暖绣熏笼,蕙心无处与人同。
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孙光宪
平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧, 公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。 直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。
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张蠙
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。 对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”
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左丘明
倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。 野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自著栖群。
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“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……” 心底里,偶尔会涌动起这样的歌声来,沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中,只将“怒放”的声音化为轻言细语,与身边的家人朋友聊聊天,或是哼上几句细柔的歌词。 生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅,在最初出发时,我们常常轻狂自信,以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬,乘坐最快的航行器,领略最多最美的风景;待到行至中途,几乎无可避免,要经历各种顿挫,从理想的破灭到情爱友谊的背叛,或是亲人的离别、同行者的分道,终有一日,你会猛然发现,自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中,前路渺茫,难以辨清哪里才是该去的方向,身上不知何时已背负重重压力、种种责任,疲惫不堪,却已欲退而不能。 这样的时候,该怎么办?“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们,有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭,甚至不堪重负,宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是,我们的时代,才有那么多抑郁症与自杀的消息,从四面八方传来。 卢梭说:“人人生而自由,但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的,不是“重”而是“轻”。如此想来,每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的,或是名与利,或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化,还是保有灵魂的快乐自由,取决于我们自己的修炼和选择。 我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反,在最初的绝望过后,她已很少愁眉苦脸,因为生活已化为一件件具体繁忙的事务,不幸与艰难见得多了,让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。 人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行,一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排,不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠,才懂得与人相处,也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁,生命的怒放才有真正的重量。
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小文
瑟瑟金风,团团玉露,岩花秀发秋光。水边一笑,十里得清香。疑是蕊宫仙子,新妆就、娇额涂黄。霜天晚,妖红丽紫,回首总堪伤。 中央。孕正色,更留明月,偏照何妨。便高如兰菊,也让芬芳。输与芗林居士,微吟罢、闲据胡床。须知道,天教尤物,相伴老江乡。
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向子諲
双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青, 茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。 堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。
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