我们进小学校时,看见教本上的几个小图画,倒也觉得很可观,但到后来初见外国文读本上的插画,却惊异于它的精工,先前所见的就几乎不能比拟了。还有英文字典里的小画,也细巧得出奇。凡那些,就是先回说过的“木口雕刻”。 西洋木版的材料,固然有种种,而用于刻精图者大概是柘木。同是柘木,因锯法两样,而所得的板片,也就不同。顺木纹直锯,如箱板或桌面板的是一种,将木纹横断,如砧板的又是一种。前一种较柔,雕刻之际,可以挥凿自如,但不宜于细密,倘细,是很容易碎裂的。后一种是木丝之端,攒聚起来的板片,所以坚,宜于刻细,这便是“木口雕刻”。这种雕刻,有时便不称Wood-cut,而别称为Wood-engraving了〔2〕。中国先前刻木一细,便曰“绣梓”,是可以作这译语的。和这相对,在箱板式的板片上所刻的,则谓之“木面雕刻”。 但我们这里所绍介的,并非教科书上那样的木刻,因为那是意在逼真,在精细,临刻之际,有一张图画作为底子的,既有底子,便是以刀拟笔,是依样而非独创,所以仅仅是“复刻板画”。至于“创作板画”,是并无别的粉本〔3〕的,乃是画家执了铁笔,在木版上作画,本集中的达格力秀〔4〕的两幅,永濑义郎〔5〕的一幅,便是其例。自然也可以逼真,也可以精细,然而这些之外有美,有力;仔细看去,虽在复制的画幅上,总还可以看出一点“有力之美”来。 但这“力之美”大约一时未必能和我们的眼睛相宜。流行的装饰画上,现在已经多是削肩的美人,枯瘦的佛子,解散了的构成派绘画了〔6〕。 有精力弥满的作家和观者,才会生出“力”的艺术来。“放笔直干”的图画,恐怕难以生存于颓唐,小巧的社会里的。附带说几句,前回所引的诗,是将作者记错了。季黻〔7〕来信道:“我有一匹好东绢……”系出于杜甫《戏韦偃为双松图》〔8〕,末了的数句,是“重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱,请君放笔为直干”。并非苏东坡诗。 一九二九年三月十日,鲁迅记。 〔1〕本篇最初发表于一九二九年三月二十一日《朝花》周刊第十二期,并同时印入《近代木刻选集》(2)。 《近代木刻选集》(2),朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第三辑。 内收欧美和日本版画十二幅,一九二九年三月出版。〔2〕Wood-cut木刻。Wood-engraving,木口雕刻。〔3〕粉本原指施粉上样的中国画稿本,后用以泛称绘画底稿。〔4〕达格力秀(1892—1966),参看本书《〈近代木刻选集〉(1)附记》。 〔5〕永濑义即(1891—1978)日本版画家。作品有《母与子》等。参看本书《〈近代木刻选集〉(2)附记》。〔6〕指叶灵凤等人对苏联构成派绘画生吞活剥的模仿。构成派,参看本书第347页注〔8〕。 〔7〕季黻许寿裳(1882—1948),字季黻,浙江绍兴人,教育家。鲁迅的同学和好友。先后在教育部、北京女子师范大学、广东中山大学、北平大学女子文理学院任职。抗战胜利后任台湾大学中文系主任,台湾编译馆馆长。一九四八年二月在台北被刺。著有《亡友鲁迅印象记》、《我所认识的鲁迅》等。 〔8〕杜甫(712—770)字子美,原籍襄阳(今属湖北),先代迁居巩县(今属河南)。唐代诗人。著作有《杜工部集》。文中《戏韦偃为双松图》应作《戏为韦偃双松图歌》。诗中“请君”应作“请公”。《近代木刻选集》(2)附记〔1〕本集中的十二幅木刻大都是从英国的《TheWoodcutofTo-day》《TheStudio》,《TheSmallerBeasts》〔2〕中选取的,这里也一并摘录几句解说。 格斯金(ArthurJ.Gaskin),英国人。他不是一个始简单后精细的艺术家。他早懂得立体的黑色之浓淡关系。这幅《大雪》的凄凉和小屋底景致是很动人的。雪景可以这样比其他种种方法更有力地表现,这是木刻艺术的新发见。《童话》也具有和《大雪》同样的风格。 杰平(RobertGibbings)早是英国木刻家中一个最丰富而多方面的作家。他对于黑白的观念常是意味深长而且独创的。E.PowysMathers〔3〕的《红的智慧》插画在光耀的黑白相对中有东方的艳丽和精巧的白线底律动。他的令人快乐的《闲坐》,显示他在有意味的形式里黑白对照的气质。达格力秀(EricFitchDaglish)在我们的《近代木刻选集》(1)里已曾叙述了。《伯劳》见J.H.Fabre的《AnimalLifeinFieldandGarden》〔4〕中。《海狸》见达格力秀自撰的AnimalinBlackandWhite〔5〕丛书第二卷《TheSmallerBeasts》中。 凯亥勒(E′mileCharlesCarle′gle)原籍瑞士,现入法国籍。木刻于他是种直接的表现的媒介物,如绘画,蚀铜之于他人。他配列光和影,指明颜色的浓淡;他的作品颤动#p#副标题#e#
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鲁迅
采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。 玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。
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韩翃
【陇西行】 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨, 犹是春闺梦里人。
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陈陶
东岳云峰起,溶溶满太虚。 震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。 座对贤人酒,门听长者车。 相邀愧泥泞,骑马到阶除。
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杜甫
飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。 逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。 竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。 地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。
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中华文学
青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。 石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。
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朱庆馀
宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。 槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。
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王维
访立轩上人于广教精舍,作此命佐樽者歌之,阿娇杨氏也。相约下禅林闲士,更寻将乐府娇儿,鹤唳松云雨催诗。你听疏老子,刬地劝分司,他只道人生行乐耳。恰数点空林雨后,笑多情逸叟风流,俊语歌声互相酬。且不如携翠袖,撞烟楼,都是些醉乡中方外友。这一等烟霞滋味,敬亭山索甚玄晖,玉颊霜髯笑相携。快教歌宛转,直待要酒淋漓,都道快游山谁似尔。雪中黎正卿招饮,赋此五章,命杨氏歌之数盏后兜回吟兴,六花飞惹起歌声,东道西邻富才情。这其间听鹤唳,再索甚趁鸥盟,不强如孟襄阳干受冷。恰才见同云旋磨,但相邀老子婆娑,似台榭杨花点青蛾。那些是风流处,这才是雪儿歌,便有竹间茶也不用他。虽不至撏绵扯絮,是谁教剪玉跳珠?是谁把溪山粉妆梳?且图待添些酒兴,管甚冻了吟须,看乘风腾六舞。又没甚金吾呵夜,剩寻将玉女来也,一曲阳春助清绝。便章台街闲信马,曲江岸误随车,且不如竹窗深闲听雪。泛公子樽中云液,倩佳人掌上金杯,浅酌清歌翠颦眉。直吃到银烛暗,玉绳低,雪晴时人未归。天宁北山禅老招饮于双松精舍春意满禅林葱蒨,艳歌听倚竹婵娟,掩映云龛敞风轩。顿医回摩诘病,强半是散花仙,原来这醉乡离朝市远。脂粉态前生缘业,笑渠侬一刬心邪,才诵罢《楞严》礼释伽。管甚空色梦,你且近前些,与这老双松作个娇侍者。
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卢挚
君不见上宫警夜营八屯,冬冬街鼓朝朱轩。 玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上, 宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,呼鹰挟弹通缭垣。 玉笼金琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷, 迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。 晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失, 回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。 岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺, 一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。 持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相, 南山如天不可上。
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李益
浅拂春山,慢横秋水,玉纤间理丝桐。按清冷繁露,淡伫悲风。素弦瑶轸调新韵,颤翠翘、金簇芙蓉。叠蠲重锁,轻挑慢摘,特地情浓。 泛商刻羽无穷。似和鸣鸾凤,律应雌雄。问高山流水,此意谁同。个中只许知音听,有茂陵、车马雍容。画帘人静,琴心三叠,时倒金钟。
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汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。 气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。 熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。 水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。
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无可
岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老, 未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。 如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。
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齐己
年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜, 马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。 家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。
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薛逢
一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。 负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。
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孟郊
壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。 至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。
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何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸, 上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。 长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。
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前之夕,织女渡河边。天上一朝元五日,人间小住亦千年。相合降神仙。 当富贵,掩鼻正高眠。欲语会稽仍小待,不知文举更堪怜。蔗境在顽坚。
刘辰翁
宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。眉黛不须张敞画,天教入鬓长。莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。彼此当年少,莫负好时光。
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李隆基
忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。 上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。
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窦牟
楼倚晴空,炎云净、晚来风力。沧海外、等闲吹上,满轮寒璧。河汉低垂天欲近,乾坤浩荡秋无极。凭阑干、衣袂拂青冥,知何夕。 登眺地,追畴昔。吴越事,皆陈迹。对清光只有,醉吟消得。万古悠悠惟月在,浮生衮衮空头白。自骑鲸、仙去有谁知,遥相忆。
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卢祖皋
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