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05年高考满分作文(北京卷):安全_1200字

  人的生命只有一次,生命是如此地脆弱,需要精心的呵护,无视安全,就无视生命的存在。   当我们在安静的教室中听课时,安全的概念或意识在我们的脑海里荡然无存,就体会不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡,季节可以轮回,而生命的逝去就如一江春水向东流——一去无返了。   在我们的周围演绎着一场场血淋淋的教训:车祸、火灾、坠楼等等,一个个美好的生命就这样悄然殒失了。   安全第一,警钟长鸣。   我们学校的新校区坐落于郊外,由于缺乏严格的管理,交通秩序异常纷乱,司机超速行驶,学生交通安全意识模糊,在短短的两个月里三个年轻鲜活的生命灰飞烟灭,全校师生陷入了悲痛之中,而受害者的家长更是倍尝生死离别的巨大悲痛和创伤,谁之过?这三起事件引起了上级领导的高度重视,大力投资修建路面设施,给学生安上了一道生命的防护线。此后,再也没有发生类似事件,每当看到那长长的防护栅栏,每个本校学生都深深地懂得那是用鲜血和生命换来的。   为什么只有当事情发生了才想到去修治?防患于未然,它留给我们的不仅仅是思考。   有一则事例让我终生难忘:在一次交通宣传课上,放映了许多真实的车祸事件,其中有一个七岁的女孩在一次车祸中失去了下肢,整个上身被安置在一个疲软的蓝球里,两只手拄着木屐一样的木板蜗行爬索,面对记者的采访,她却笑得那么的天真无邪,说她的愿望就是再要一个篮球,在场的每一个人无不为之动容,泪如泉涌,教室里一片抽噎哭泣,心酸,心痛。   当你正愁你的身体不够好时,你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?   认真地遵守交通法则,即是对自己的生命的珍视,也是对他人生命的负责。避免一场车祸的发生,就会避免两个家庭的残损和悲痛。   悲剧,我们谁也不愿看到!   怎样避免,你我他,大家都有责任,都有义务。维系生活的美妙,就要珍视自己的生命,而安全就是第一位的。   【点评】   安全第一,警钟长鸣!一念之中,一个鲜活的生命就会消失在这个美丽的星球上,留下的是永远的伤痛的回忆。音容笑貌宛在,而生命却逝,抓之不着,欲罢不能,这是一种真正的痛楚,生命是如此的脆弱,如此的不堪一击,我们无视生命的存在,不懂得预防为主,防治结合,往往就会留下惨痛的教训,让人后悔不已。作者从身边找出真实典型的案例,让人看到了血淋淋的教训,给人以警醒。惨痛的教训需时时刻刻地放在潜意识里,让思想牵动行动,避免悲剧的发生,且尚努力,努力,更努力!   以“安”组词,以所组的词语为角度作为切入点,“安全”似乎很平庸,作者正是像一位常谈的老生再次将因平庸而被我们忽略的警钟再次敲响,以血的教训告诫我们安全的重要性,可谓用心良苦。虽然是牵扯到了“生命”的沉重,但小作者摆脱了一味说教式的语言,使起善良的笔蘸取真诚的墨,不动声色的娓娓道来,同样刺痛我们的心,真是用心良苦。   此文被评为一类文,成功之处,值得借鉴。(严敬群)

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小文

圣政纪颂

三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师, 生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。 成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者, 莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴, 觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。 呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。 牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣, 蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。 不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。 故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。 颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷, 无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。 暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。 丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归, 惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。 炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣, 嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。 垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法, 盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。 谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。 有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣, 斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。 乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。 且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽, 逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。 不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。 由是天呼震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。 端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡, 当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。 大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书, 以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。 方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文, 在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。 君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比, 至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤? 有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪, 绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。 不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。 愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。 妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。

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来鹄

复仇〔其二〕

因为他自以为神之子,以色列的王,所以去钉十字架。 兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他;又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他;戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服。 看哪,他们打他的头,吐他,拜他…… 他不肯喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。 四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。 丁丁地想,钉尖从掌心穿透,他们要钉杀他们的神之子了;可悯的人们呵,使他痛得柔和。丁丁地想,钉尖从脚背穿透,钉碎了一块骨,痛楚也透到心髓中,然而他们钉杀着他们的神之子了,可咒诅的人们呵,这使他痛得舒服。 十字架竖起来了;他悬在虚空中。 他没有喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。 路人都辱骂他,祭司长和文士也戏弄他,和他同钉的两个强盗也讥诮他。 看哪,和他同钉的…… 四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。 他在手足的痛楚中,玩味着可悯的人们的钉杀神之子的悲哀和可咒诅的人们要钉杀神之子,而神之子就要被钉杀了的欢喜。突然间,碎骨的大痛楚透到心髓了,他即沉酣于大欢喜和大悲悯中。 他腹部波动了,悲悯和咒诅的痛楚的波。 遍地都黑暗了。 “以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!”〔翻出来,就是:我的上帝,你为甚么离弃我?!〕 上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”;然而以色列人连“人之子”都钉杀了。 钉杀了“人之子”的人们身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥。 一九二四年十二月二十日。

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鲁迅

小文

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