中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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杂咏五首。池边鹤

舞鹤傍池边，水清毛羽鲜。立如依岸雪，飞似向池泉。江海虽言旷，无如君子前。

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储光羲

念昔游三首（李白题诗水西寺）

【念昔游三首（其三）】李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。半醒半醉游三日，红白花开山雨中。

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杜牧

冬晚对雪忆胡居士家

寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

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王维

谢元愿上人远寄《檀溪集》

白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。犹能为我相思在，千里封来梦泽西。

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齐己

赠嵩山焦炼师

二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。

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李白

君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。

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韦应物

和韩侍郎苦雨

润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。叶湿蚕应病，泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜，误出到街头。

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白居易

咏华山

只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

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寇准

画鹤篇（省中作）

点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。

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钱起

夜宿石门诗

朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同至听，殊响俱清越。妙物莫为赏，芳醑谁与伐。美人竟不来，阳阿徒晞发。

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谢灵运

客思

促织声尖尖似针，更深刺著旅人心。独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。

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贾岛

题灵隐寺红辛夷花，戏酬光上人

紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。

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白居易

朝中措·襄阳古道灞陵桥

襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围故国周遭。

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完颜璹

2019年湖南高考满分作文二：劳动创造美好未来

　　――在复兴中学“热爱劳动，从我做起”主题教育大会上的演讲　　尊敬的学校领导、亲爱的老师、同学们：　　大家好！　　土地是财富之母，勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断“劳动创造了人本身”。　　的确，我们人类的双手，人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切，无一不是劳动的贡献。　　也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造，因此，我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。习近平总书记也教导我们“幸福都是奋斗出来的”。　　热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤，五谷不分，只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都会知道“坐吃山空”和“富不过三代”的古训，有道是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。　　但是，改革开放四十多年来，几代人的不懈奋斗，让我们的国家从站起来，到富起来，并逐渐强起来，无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化，于是有些人开始厌恶劳动，不尊重劳动，甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此，作为新时代的青年，对于劳动应该有自己正确的认识。　　第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈，是用他们用劳动创造了今天的一切，但是我们不能就此止步，作为新时代的青年一代，应该有自己的使命和担当，那就是在前辈们奠定的基础上，用自己的劳动创造自己的新生活，并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此，我们才能说自己是光荣的劳动者，我们才能上不愧祖先，下不愧后代。　　第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同，没有高低贵贱之分。人生而平等，但是由于发展基础不同，知识水平不一，兴趣爱好有别，所以社会分工会不同。国家需要两弹元勋钱学森，也需要掏粪工人时传祥；需要航天英雄杨利伟，也需要守岛赤子王继才……正因为如此，作为一国元首，习近平主席在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬，因为正是他们，创造了和创造着我们美好的一切。　　第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代，到现在的信息化时代，劳动创造美好生活的实质并没有改变，但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代，但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗？　　从五四运动开始的100年，特别是改革开放40多年来，几代人高举科学救国的旗帜，奋发图强，创造了人民共和国今日的辉煌，但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道，就在昨天国家工信部正式颁发了5G商用牌照，这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始，我们既面临着无限的发展机遇，也面临着无限的挑战。　　同学们，“热爱劳动，从我做起”。让我们在前辈们奠定的基础上，勤奋学习，掌握现代科技知识，增强我们劳动的本领，高举科技强国的旗帜，用我们的勤劳和智慧创造美好的未来，为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧！　　我的演讲完毕，谢谢大家！　　编辑推荐：更多高考满分作文

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小文

怀妓（前三首一作刘损诗，题作愤惋）

玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。但曾行处遍寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。莫怪诗成无泪滴，尽倾东海也须干。三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。料得夜来天上镜，只应偏照两人心。

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刘禹锡

上巳日花下闲看

十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。

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吴融

度破讷沙二首（破讷沙头雁正飞）

【度破讷沙二首其二】破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。

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李益

《裴彖飞诗论》译者附记〔2〕

往作《摩罗诗力说》。曾略及匈加利裴彖飞事。独恨文字差绝。欲迻异国诗曲。翻为夏言〔3〕。其业滋艰。非今兹能至。顷见其国人籁息ReichE．〔4〕所著《匈加利文章史》。中有《裴彖飞诗论》一章。则译诸此。冀以考见其国之风土景物。诗人情性。与夫著作旨趣之一斑云。 ※ ※ ※ 〔1〕《译丛补》收鲁迅生前发表于报刊而未经编集的译文三十九篇辑成，一九三八年编辑《鲁迅全集》时列于《壁下译丛》之后，编入第十六卷。一九五八年出版《鲁迅译文集》时，又补入后来发现的译文三十二篇，另附录五篇，列为《译文集》第十卷。〔2〕本篇连同《裴彖飞诗论》的译文，最初发表于《河南》月刊第七期（光绪三十四年七月，即一九○八年八月），署名令飞。据周遐寿在《鲁迅的故家》中说：“这本是奥匈人爱弥耳·赖息用英文写的《匈加利文学论》的第二十七章，经我口译，由鲁迅笔述的，……译稿分上下两部，后《河南》停刊，下半不曾登出，原稿也遗失了”。裴彖飞（PetoKfiSándor，1823—1849），通译裴多菲，匈牙利诗人、革命家。曾参加一八四八年至一八四九年间反抗奥地利的民族革命战争，在协助奥国侵略的沙俄军队作战中牺牲。著有长诗《勇敢的约翰》、《使徒》和《民族之歌》等。〔3〕夏言指中国文字。我国古称华夏，亦简称为夏。〔4〕籁息（1822—1864）奥地利的匈牙利文学史家。著有《匈牙利文学史》等。

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鲁迅

赠方处士兼以写别

天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。清如南薰丝，韵若黄钟吼。喜于风骚地，忽见陶谢手。籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。

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李群玉

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