中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

分享 /

更多评论

推荐

早春西园

引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。静意崖穿溜，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。

353 0 0

中华文学

赠兴善彻公上人

师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。心宗本无碍，问学岂难同。

393 0 0

李洞

春池闲泛

绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。

374 0 0

白居易

麦绥莱勒的连环图画四种〔２〕出版并不久，日报上已有了种种的批评，这是向来的美术书出版后未能遇到的盛况，可见读书界对于这书，是十分注意的。但议论的要点，和去年已不同：去年还是连环图画是否可算美术的问题，现在却已经到了看懂这些图画的难易了。出版界的进行可没有评论界的快。其实，麦绥莱勒的木刻的翻印，是还在证阴连环图画确可以成为艺术这一点的。现在的社会上，有种种读者层，出版物自然也就有种种，这四种是供给智识者层的图画。然而为什么有许多地方很难懂得呢？我以为是由于经历之不同。同是中国人，倘使曾经见过飞机救国或“下蛋”，则在图上看见这东西，即刻就懂，但若历来未尝躬逢这些盛典的人，恐怕只能看作风筝或蜻蜓罢了。有一种自称“中国文艺年鉴社”，而实是匿名者们所编的《中国文艺年鉴》在它的所谓“鸟瞰”中，曾经说我所发表的《连环图画辩护》虽将连环图画的艺术价值告诉了苏汶先生，但“无意中却把要是德国板画那类艺术作品搬到中国来，是否能为一般大众所理解，即是否还成其为大众艺术的问题忽略了过去，而且这种解答是对大众化的正题没有直接意义的”。〔３〕这真是倘不是能编《中国文艺年鉴》的选家，就不至于说出口来的聪明话，因为我本也“不”在讨论将“德国板画搬到中国来，是否为一般大众所理解”；所辩护的只是连环图画可以成为艺术，使青年艺术学徒不被曲说所迷，敢于创作，并且逐渐产生大众化的作品而已。假使我真如那编者所希望，“有意的”来说德国板画是否就是中国的大众艺术，这可至少也得归入“低能”一类里去了。但是，假使一定要问：“要是德国板画那类艺术作品搬到中国来，是否能为一般大众所理解”呢？那么，我也可以回答：假使不是立方派〔４〕，未来派〔５〕等等的古怪作品，大概该能够理解一点。所理解的可以比看一本《中国文艺年鉴》多，也不至于比看一本《西湖十景》少。风俗习惯，彼此不同，有些当然是莫明其妙的，但这是人物，这是屋宇，这是树木，却能够懂得，到过上海的，也就懂得画里的电灯，电车，工厂。尤其合式的是所画的是故事，易于讲通，易于记得。古之雅人，曾谓妇人俗子，看画必问这是什么故事，大可笑。中国的雅俗之分就在此：雅人往往说不出他以为好的画的内容来，俗人却非问内容不可。从这一点看，连环图画是宜于俗人的，但我在《连环图画辩护》中，已经证明了它是艺术，伤害了雅人的高超了。然而，虽然只对于智识者，我以为绍介了麦绥莱勒的作品也还是不够的。同是木刻，也有刻法之不同，有思想之不同，有加字的，有无字的，总得翻印好几种，才可以窥见现代外国连环图画的大概。而翻印木刻画，也较易近真，有益于观者。我常常想，最不幸的是在中国的青年艺术学徒了，学外国文学可看原书，学西洋画却总看不到原画。自然，翻板是有的，但是，将一大幅壁画缩成明信片那么大，怎能看出真相？大小是很有关系的，假使我们将象缩小如猪，老虎缩小如鼠，怎么还会令人觉得原先那种气魄呢。木刻却小品居多，所以翻刻起来，还不至于大相远。但这还仅就绍介给一般智识者的读者层而言，倘为艺术学徒设想，锌板的翻印也还不够。太细的线，锌板上是容易消失的，即使是粗线，也能因强水浸蚀的久暂而不同，少浸太粗，久浸就太细，中国还很少制板适得其宜的名工。要认真，就只好来用玻璃板，我翻印的《士敏土之图》〔６〕二百五十本，在中国便是首先的试验。施蛰存先生在《大晚报》附刊的《火炬》上说：“说不定他是像鲁迅先生印珂罗版本木刻图一样的是私人精印本，属于罕见书之列”〔７〕，就是在讥笑这一件事。我还亲自听到过一位青年在这“罕见书”边说，写着只印二百五十部，是骗人的，一定印的很多，印多报少，不过想抬高那书价。他们自己没有做过“私人精印本”的可笑事，这些笑骂是都无足怪的。我只因为想供给艺术学徒以较可靠的木刻翻本，就用原画来制玻璃版，但制这版，是每制一回只能印三百幅的，多印即须另制，假如每制一幅则只印一张或多至三百张，制印费都是三元，印三百以上到六百张即需六元，九百张九元，外加纸张费。倘在大书局，大官厅，即使印一万二千本原也容易办，然而我不过一个“私人”；并非繁销书，而竟来“精印”，那当然不免为财力所限，只好单印一板了。但幸而还好，印本已经将完，可知还有人看见；至于为一般的读者，则早已用锌板复制，插在译本《士敏土》里面了，然而编辑兼批评家却不屑道。人不严肃起来，连指导青年也可以当作开玩笑，但仅印十来幅图，认真地想过几回的人却也有的，不过自己不多说。我这回写了出来，是在向青年艺术学徒说明珂罗板一板只印三百部，是制板上普通的事，并非故意要造“罕见书”，并且希望有更多好事的“私人”，不为不负责任的话所欺，大家都来制造“精印本”。十一月六日。 BB 〔１〕本篇最初发表于一九三三年十一月二十五日《涛声》第二卷第四十六期，署名旅隼。〔２〕麦绥莱勒的连#p#副标题#e#

334 0 0

鲁迅

陪金陵府相中堂夜宴

满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。

430 0 0

韦庄

淡黄柳·空城晓角

夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀空城晓角。吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂。明朝又寒食。强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。

352 0 0

姜夔

点绛唇（代作，贺生子）

瑞气盈门，神仙谪下看看到。已知消耗。弧矢呈祥了。种德阴功，自有多男报。还知道。果生蓬岛。不比人间早。刘梦得诗云：海中仙果子生迟。

282 0 0

中华文学

阮郎归（四之一）

退花新绿渐团枝。扑人风絮飞。秋千未拆水平堤。落红成地衣。游蝶困，乳莺啼。怨春春怎知。日长早被酒禁持。那堪更别离。

335 0 0

秦观

破恶声论

本根剥丧，神气旁皇，华国将自槁于子孙之攻伐，而举天下无违言，寂漠为政，天地闭矣。狂蛊中于人心，妄行者日昌炽，进毒操刀，若惟恐宗邦之不蚤崩裂，而举天下无违言，寂漠为政，天地闭矣。吾未绝大冀于方来，则思聆知者之心声而相观其内曜。内曜者，破*'暗者也；心声者，离伪诈者也。人群有是，乃如雷霆发于孟春，而百卉为之萌动，曙色东作，深夜逝矣。惟此亦不大众之祈，而属望止一二士，立之为极，俾众瞻观，则人亦庶乎免沦没；望虽小陋，顾亦留独弦于槁梧〔２〕，仰孤星于秋昊也。使其无是，斯增欷尔。夫外缘来会，惟须弥〔３〕泰岳或不为之摇，此他有情，不能无应。然而厉风过窍，骄阳薄河，受其力者，则咸起损益变易，物性然也。至于有生，应乃愈著，阳气方动，元驹贲焉〔４〕，杪秋之至，鸣虫默焉，习飞蠕动〔５〕，无不以外缘而异其情状者，则以生理然也。若夫人类，首出群伦，其遇外缘而生感动拒受者，虽如他生，然又有其特异；神畅于春，心凝于夏，志沉于萧索，虑肃于伏藏〔６〕。情若迁于时矣，顾时则有所迕拒，天时人事，胥无足易其心，诚于中而有言；反其心者，虽天下皆唱而不与之和。其言也，以充实而不可自已故也，以光曜之发于心故也，以波涛之作于脑故也。是故其声出而天下昭苏，力或伟于天物，震人间世，使之瞿然。瞿然者，向上之权舆〔７〕已。盖惟声发自心，朕归于我，而人始自有己；人各有己，而群之大觉近矣。若其靡然合趣，万喙同鸣，鸣又不揆诸心，仅从人而发若机栝；林籁也，鸟声也，恶浊扰攘，不若此也，此其增悲，盖视寂漠且愈甚矣。而今之中国，则正一寂漠境哉。乃者诸夏丧乱，外寇乘之，兵燹之下，民救死不给，美人墨面，硕士则赴清?之渊；旧念犹存否于后人之胸，虽不可度，顾相观外象，则疲苶卷挛，蛰伏而无动者，固已久矣。洎夫今兹，大势复变，殊异之思，*'诡之物，渐渐入中国，志士多危心〔８〕，亦相率赴欧墨，欲采掇其文化，而纳之宗邦。凡所浴颢气则新绝，凡所遇思潮则新绝，顾环流其营卫〔９〕者，则依然炎黄之血也。荣华在中，厄于肃杀，婴以外物，勃焉怒生。于是苏古掇新，精神闿彻，自既大自我于无意，又复时返顾其旧乡，披厥心而成声，殷若雷霆之起物。梦者自梦，觉者是之，则中国之人，庶赖此数硕士而不殄灭，国人之存者一，中国斯半〔１０〕生于是已。虽然，日月逝矣，而寂漠犹未央也。上下求索，阒其无人，不自发中，不见应外，颛蒙〔１１〕默止，若存若亡，意者往之见戕贼者深，因将长槁枯而不复菀与，此则可为坠心陨涕者也。顾吾亦知难者则有辞矣。殆谓十余年来，受侮既甚，人士因之渐渐出梦寐，知云何为国，云何为人，急公好义之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。外人之来游者，莫不愕然惊中国维新之捷，内地士夫，则出接异域之文物，效其好尚语言，峨冠短服而步乎大衢，与西人一握为笑，无逊色也。其居内而沐新思潮者，亦胥争提国人之耳，厉声而呼，示以生存二十世纪之国民，当作何状；而聆之者则蔑弗首肯，尽力任事惟恐后，且又日鼓舞之以报章，间协助之以书籍，中之文词，虽诘诎聱牙，难于尽晓，顾究亦输入文明之利器也。倘其革新武备，振起工商，则国之富强，计日可待。豫备时代者今之世，事物胥变易矣，苟起陈死人于垅中而示以状，且将唇惊乎今之论议经营，无不胜于前古，而自憾其身之蚤殒矣，胡寂漠之云云也。若如是，则今之中国，其正一扰攘世哉！世之言何言，人之事何事乎。心声也，内曜也，不可见也。时势既迁，活身之术随变，人虑冻馁，则竞趋于异途，掣维新之衣，用蔽其自私之体，为匠者乃颂斧斤，而谓国弱于农人之有耒耜，事猎者则扬剑铳，而曰民困于渔父之宝网罟；倘其游行欧土，偏学制女子束腰道具之术以归，则再拜贞虫〔１２〕而谓之文明，且昌言不纤腰者为野蛮矣。顾使诚匠人诚猎师诚制束腰道具者，斯犹善也，试按其实，乃并方术且非所喻，灵府荒秽，徒炫耀耳食以罔当时。故纵唱者万千，和者亿兆，亦绝不足破人界之荒凉；而鸩毒日投，适益以速中国之隳败，则其增悲，不较寂漠且愈甚与。故今之所贵所望，在有不和众嚣，独具我见之士，洞瞩幽隐，评阝少马文明，弗与妄惑者同其是非，惟向所信是诣，举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮，有从者则任其来，假其投以笑亻马〔１３〕，使之孤立于世，亦无慑也。则庶几烛幽暗以天光，发国人之内曜，人各有己，不随风波，而中国亦以立。今者古国胜民〔１４〕，素为吾志士所鄙夷不屑道者，则咸入自觉之境矣。披心而*劊?渖?衙鳎??穹⒀铮?ゲ*为强暴之力谲诈之术之所克制，而中国独何依然寂漠而无声也？岂其道茀不可行，故硕士艰于出世；抑以众*'盈于人耳，莫能闻渊深之心声，则宁缄口而无言耶。嗟夫，观史实之所垂，吾则知先路前驱，而为之辟启廓清者，固必先有其健者矣。顾浊流茫洋，并健者亦以沦没，月无月无华土，凄如荒原，黄神啸吟，种性放失，心声内曜，两不可期已。虽然，事多失于自臧，而一苇之投，望则大于俟他士之造巨筏，吾未绝大冀于方来，则斯论之所由作也。聚今人之所张主，理而察之，假名之曰类，则其为类之大较二：一曰汝其为国#p#副标题#e#

378 0 0

鲁迅

荆南赠别李肇著作转韵诗

辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。

362 0 0

王建

2019年重庆高考满分作文：1979开学典礼后给同学的一封信

　　XXX同学：　　你好！　　作为新生，我刚才参加了新生开学典礼（40年前，录取我们的中专为我们举办过开学典礼吗？我毫无印象。反正在我所就读的农村戴帽学校，从小学到初中、高中没见过什么开学典礼、毕业典礼，新中国的教育之路就是如此筚路蓝缕，以启山林，这就是改革开放初的真实状况），校长讲了学校近30年来的辉煌历史，勉励我们在改革的征程中，莫让年华付水流，要努力攀登科学高峰，为实现四个现代化贡献力量！我于是心潮翻滚，就给老同学你写封信聊一聊。　　今年我能榜上有名，是非常幸运的（为此我后来悔断肠，考上个中专就上了，为什么不补习几年直接考个本科呢？）。记得全班最后一次见面，是在咱们那由古庙改造的校园的大土坡下的操场上，班主任老师说：“你们可能是这辈子见最后一面了，许多人以后就天涯海角，天各一方了！”离别的滋味顿时袭来，但所有人都没有眼泪。同学们像看陌生人一样看着我，异样眼光里的不仅有羡慕，有不屑，更多的是拒人于千里之外的疏远。因为当年我们全班全年级乃至全校几乎全军覆没了！（当年的高考录取率太低了，连中专技校6%，农村戴帽中学的录取率就更低了！再说白云苍狗，世事沧桑，后来混出模样的过得比我好的大有人在。真的不是一考定终身。）　　为什么考上的是我？不瞒你说，有很多原因。老师偏爱是其一，我关心时事，阅读量大也是一个很重要的原因（我母亲管学校的报刊杂志，我有机会接触大量的书、报）。的确，如许多人所言，我醒着的时候就在看书（这样反衬了我的愚笨，但我至今觉得并不丢人。何况大多数时候都是在看报刊杂志，不是学习文化课）。开卷有益，阅读使我眼界开阔，我看到了外面的世界。粉碎“四人帮”之后，拨乱反正，澄清了许多历史问题。去年，《光明日报》开展了真理标准问题大讨论，通过阅读，我更加坚信马列主义，坚信唯物辩证法，也坚信社会主义道路具有优越性。今年，我们经常听到“对内改革”、“对外开放”这些词语，知道“整顿、改革、调整、提高”是经济工作的八字方针，还知道国家在深圳、珠海等地建设了经济特区（当时，根本不懂“经济”是什么意义，否则，就直接去深圳了摆地摊了），我还不清楚政治改革到底是什么意思，与我有何关系，但知道必须有教学改革，否则就会把学生教成迂腐的书呆子。　　说到这里，我告诉你一个好消息：我的在外面工作的父亲今年入党了！其实我父亲的单位早在1959年就对我父亲进行了外调，只是因为我爷爷的政治问题搁浅了17年！一个伟大的不唯成分论的时代终于来到了！一个唯才是举的时代来到了！我们要学好本领为国家做贡献，将来一定会有我们的用武之地！　　现在，“学会数理化，不如有个好爸爸”（40年后也一样，高考也是拼家长拼家庭）过时了，现在是“学会数理化，走遍天下都不怕”的时代。社会上到处都传颂着科学家的名字和事迹，如数学家杨乐、张广厚，如数学家陈景润为了攻克“哥德巴赫猜想”废寝忘食，夜以继日，经常走路不小心撞到树上；少年天才宁铂会作诗、会围棋，还会解难题，被中国科技大学破格录取；我们还知道仰望星空，阿波罗号早已登月成功！今年春天，全国科学技术大会在北京胜利召开，郭沫若撰文欢呼：“科学的春天到来了”，举国上下，爱科学、学科学、用科学蔚然成风！　　还有一个原因，我是有个好爸爸，好妈妈，还有好亲戚，我有全套的《数理化自学丛书》（我的岁月静好风清云淡都是因为这些人在我负重前行）！这两年，教材奇缺，为了还借来的书，也为了加强记忆，不少同学抄过整本书（刘震云小说《塔城》中有这样的细节）。容易得到的就不懂得珍惜，我的书就放在课桌里，记得有一天，一下就丢了四本，其中包括程老师的《东周列国志》、郭老师的一本数理化方面的书。你知道是谁偷书的吗？窃书者不算偷，但我这是借来的书啊（多年后，我买来还了老师书，那个惭愧呀！至今不知窃书者为谁）！有时甚至没有纸张，不仅买不到作业本，而且买不到大白纸，只能托关系从外县买到又黑又糙的黑领纸。乡村学校的条件太差了，没有任何教学设备，上物理课不知道什么是物理实验，上化学课没见过试管长什么样，上语文课没见过老师讲普通话，甚至刚在野地里盖好就搬进去的教室，没有玻璃，没有像样的课桌椅……我上晚自习是很少有电的，所以，我们每人都有一盏煤油灯，每晚煤油灯的烟雾笼罩在教室上空，上罢晚自习，每个同学的鼻孔下都被熏出黝黑的道子，无论男女。　　但是，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，我们师生不怕吃苦。我们基础差，底子薄，要想夺回被“四人帮”耽误的青春，只能三更灯火五更鸡，加班加点拼命干，从1977年底到1979年高考，我们几乎没有在12点之前睡过觉（连轴转的做法很不科学）。记得我们的宿舍的床吗？破庙戏台的后台里间的小龛里，一长排大通铺旁搭了半个个乒乓球案子，上面要挤两个人，半夜不敢翻身。数九寒天，只在外间生了个火炉，每天睡醒后一摸鼻子都是冰凉冰凉的……我隐隐觉的，这种艰苦奋斗的精神就是我们一生的精神底子，从这样的困苦中能够走出来，还有什么艰难困苦不能战胜呢？　　我现在考上的这个学校虽然和我想象中的学院有很大距离，没有高大轩敞的楼房，没有郁郁葱葱的植被，但是教学设备还算齐全，教室里有电灯，而且从来不停电，老师的课讲得很带劲，学校经常组织各种活动，忙的让人喘不过气来。老师说，大家既来之则安之，每个学期成绩都要大排名，现在正值青黄不接的时期，师资匮乏，大家一定要刻苦学习各门功课，将来做合格的人民教师！　　听说多数同学又回到高中复读。在好心人的帮助下，你在你村中学做了一名代教。就在高考前夕，你的父亲去世了。你稚嫩的肩膀承受了人生的无法承受之重，下地劳动，糊火柴盒，辅导弟弟妹妹做作业，你勇敢地挑起了人生的担子。你那么聪明，我相信艰苦的日子一定会熬过去，你一定不要放弃努力，我们才16、17岁，将来有各种各样的可能，你的路子会越走越宽！　　金风送爽，天高云淡，窗外飘来《我爱你，中国》，碧波滚滚，白雪飘飘，青松气质，红梅品格，这首歌的画面感真强。这首歌是电影《海外赤子》的插曲，电影中的一些情节与今年的高考作文题目《陈伊玲的故事》很相似：一位学音乐的考生因救火而使自己的高考表现欠佳，最后被录取。时逢盛世，开科取士，高考正在深度改变着我们的生活（条条道路通罗马，改革开放，天地广阔，回首望去，各种人生都篇章辉煌灿烂）。我们的国家正在越来越好，让我们在这个美好的国度里，努力奋斗，为实现四个现代化而贡献自己的力量！　　此致　　紧紧握你的手！(当年就是这种表达方式）　　 XXX　　 1979年9月15日　　编辑推荐：更多高考满分作文

329 0 0

小文

废瑟词

古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色，腹中不辨工人名。几时天下复古乐，此瑟还奏云门曲。

359 0 0

张籍

孤兴

晴日暖珠箔，夭桃色正新。红粉青镜中，娟娟可怜嚬。君子在遐险，蕙心谁见珍。罗幕空掩昼，玉颜静移春。江瑟语幽独，再三情未申。黄鹄千里翅，芳音迟所因。

347 0 0

中华文学

清平乐（三之二）

宋邻东畔。明月关深院。玉指金徽调旧怨。楚客归心欲断。城隅芳草初春。佳期重约临分。丽句漫题双带，也愁系住行云。

326 0 0

贺铸

南唐江州风坠诗

由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。

335 0 0

佚名

饮酒（在昔曾远游）

【饮酒】在昔曾远游，直至东海隅[1] 。道路回且长，风波阻中涂[2] 。此行谁使然[3]？似为饥所驱；倾身营一饱，少许便有余[4] 。恐此非名计[5]，息驾归闲居[6] 。

451 0 0

陶渊明

不赴拾遗召

【不赴拾遗召】君亲同是先王道，何如骨肉一处老。也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。

374 0 0

费冠卿

外国也有

符灵凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫；日本人笑中国人好弄文字，但日本人也一样的弄文字。不抵抗的有甘地〔２〕；禁打外人的有希特拉〔３〕；狄昆希〔４〕吸鸦片；陀思妥夫斯基〔５〕赌得发昏。斯惠夫德〔６〕带枷，马克斯反动。林白〔７〕大佐的儿子，就给绑匪绑去了。而裹脚和高跟鞋，相差也不见得有多么远。只有外国人说我们不问公益，只知自利，爱金钱，却还是没法辩解。民国以来，有过许多总统和阔官了，下野之后，都是面团团的，或赋诗，或看戏，或念佛，吃着不尽，真也好像给批评者以证据。不料今天却被我发见了：外国也有的！ “十七日哈伐那电——避居加拿大之古巴前总统麦查度……在古巴之产业，计值八百万美元，凡能对渠担保收回此项财产者，无论何人，渠愿与以援助。又一消息，谓古巴政府已对麦及其旧僚属三十八人下逮捕令，并扣押渠等之财产，其数达二千五百万美元。……” 以三十八人之多，而财产一共只有这区区二千五百万美元，手段虽不能谓之高，但有些近乎发财却总是确凿的，·这·已·足·为·我·们·的“·上·峰”·雪·耻。·不·过·我·还·希·望·他·们·在·外·国·买·有·地·皮，·在·外·国·银·行·里·另·有·存·款，·那·么，·我·们·和·外·人·折·冲·樽·俎〔８〕 ·的·时·候，·就·更·加·振·振·有·辞·了。假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不大舒服的，但捉起来却也真费事。况且北京有一种学说，说臭虫是捉不得的，越捉越多。即使捉尽了，又有什么价值呢，不过是一种消极的办法。最好还是希望别家也有臭虫，而竟发见了就更好。发见，这是积极的事业。哥仑布与爱迪生〔９〕，也不过有了发见或发明而已。与其劳心劳力，不如玩跳舞，喝咖啡。外国也有的，巴黎就有许多跳舞场和咖啡店。 ·即·使·连·中·国·都·不·见·了，·也·何·必·大·惊·小·怪·呢，·君·不·闻·迦·勒·底·与·马·基·顿·乎〔１０〕？—— ·外·国·也·有·的！十月十九日。〔１〕本篇最初发表于一九三三年十月二十三日《申报·自由谈》。〔２〕甘地（Ｍ．Ｇａｎｄｈｉ，１８６９—１９４８）印度民族独立运动领袖。他提出“非暴力抵抗”口号，发起“不合作运动”，领导印度人民反抗当时统治印度的英国殖民政府。〔３〕禁打外人的有希特拉据一九三三年八月二十一日《申报》载：德国国社党冲锋队队员殴伤美国医生慕尔比希，希特勒出于外交需要，即派员赴美使馆道歉，并下令禁止冲锋队殴打外侨。〔４〕狄·昆希（Ｔ．ＤｅＱｕｉｎｃｅｙ，１７８５—１８５９）英国散文家。曾服食鸦片；著有《一个吃鸦片的英国人的忏悔》，于一八二二年出版。〔５〕陀思妥夫斯基（_．Ｍ．`GQRGXYQJS，１８２１—１８８１）通译陀斯妥耶夫斯基，俄国作家。主要作品有长篇小说《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《罪与罚》等。在他夫人的回忆录中曾谈到他赌博的事，并引有陀思妥耶夫斯基在一八七一年四月二十八日信中的话说：“那个使我痛苦了十年的下流的幻想……消失了。我以前老是梦想赢钱，梦想得很厉害，很热烈，……赌博将我全身缚住了。……但是现在我要想到工作，我不再像以前那样夜夜梦想着赌博的结果了。”〔６〕斯惠夫德（Ｊ．Ｓｗｉｆｔ，１６６７—１７４５）通译斯威夫特，英国作家。著有《格列佛游记》等。鲁迅这里所说，似系另一英国作家、《鲁滨孙飘流记》的著者笛福（Ｄ．Ｄｅｆｏｅ，约１６６０—１７３１）之误。一七○三年笛福曾为了一本讽刺教会的小册子《惩治不从国教者的捷径》，被英国政府逮捕，同年七月二十九日至三十一日，被罚在闹市带枷示众三天。〔７〕林白（Ｃ．Ａ．Ｌｉｎｄｂｅｒｇｈ，１９０２—１９７４）美国飞行家，一九二七年五月首次驾机横渡大西洋，完成由纽约到巴黎的不着陆飞行，获空军预备队上校衔。一九三二年三月，他的儿子在纽约被绑匪绑去。〔８〕折冲樽俎语出《晏子春秋·内篇杂上》。原指诸侯在会盟的宴席上制胜对方，后泛指外交谈判。〔９〕哥仑布（Ｃ．Ｃｏｌｕｍｂｕｓ，约１４５１—１５０６）意大利探险家，美洲大陆的发现者。爱迪生，参看本卷第１５页注〔４〕。〔１０〕迦勒底（Ｃｈａｌｄａｅａ）古代西亚经济繁盛的奴隶制国家，又称新巴比伦王国。公元前六二六年建立，前五三八年为波斯人所灭。马基顿（Ｍａｃｅｄｏｎｉａ），通译马其顿，古代巴尔干半岛中部的奴隶制军事强国，约形成于公元前六世纪，前二世纪被罗马帝国吞并。 #p#副标题#e#

324 0 0

鲁迅