中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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兴庆池侍宴应制

金阙平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇，祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密，盖转缃荷接岸浮。如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。

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中华文学

寻张五回夜园作

闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。

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孟浩然

始见白发题所植海石榴

几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。从此休论上春事，看成古木对衰翁。

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柳宗元

银潢宫侍宴应制

别殿秋云上，离宫夏景移。寒风生玉树，凉气下瑶池。堑花仍吐叶，岩木尚抽枝。愿奉南山寿，千秋长若斯。

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中华文学

菩萨蛮（自宜兴还西冈作）

园林寂寂春归去。蒙蒙柳下飞香絮。野水接云横。绿烟啼晓莺。江南鶗鴂梦。山色朝来重。小艇小湾头。萍花萍叶洲。

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苏庠

洛文因为我的一篇短文，引出了穆木天〔２〕先生的《从〈为翻译辩护〉谈到楼译〈二十世纪之欧洲文学〉》（九日《自由谈》所载），这在我，是很以为荣幸的，并且觉得凡所指摘，也恐怕都是实在的错误。但从那作者的案语里，我却又想起一个随便讲讲，也许并不是毫无意义的问题来了。那是这样的一段—— “在一百九十九页，有‘在这种小说之中，最近由学术院（译者：当系指著者所属的俄国共产主义学院）所选的鲁易倍尔德兰的不朽的诸作，为最优秀’。在我以为此地所谓‘Ａｃａｄｅｍｉｅ’者，当指法国翰林院。苏联虽称学艺发达之邦，但不会为帝国主义作家作选集罢？我不知为什么楼先生那样地滥下注解？” 究竟是那一国的Ａｃａｄｅｍｉａ〔３〕呢？我不知道。自然，看作法国的翰林院，是万分近理的，但我们也不能决定苏联的大学院就“不会为帝国主义作家作选集”。倘在十年以前，是决定不会的，这不但为物力所限，也为了要保护革命的婴儿，不能将滋养的，无益的，有害的食品都漫无区别的乱放在他前面。现在却可以了，婴儿已经长大，而且强壮，聪明起来，即使将鸦片或吗啡给他看，也没有什么大危险，但不消说，一面也必须有先觉者来指示，说吸了就会上瘾，而上瘾之后，就成一个废物，或者还是社会上的害虫。在事实上，我曾经见过苏联的Ａｃａｄｅｍｉａ新译新印的阿剌伯的《一千一夜》，意大利的《十日谈》，还有西班牙的《吉诃德先生》，英国的《鲁滨孙漂流记》〔４〕；在报章上，则记载过在为托尔斯泰印选集，为歌德〔５〕编全集——更完全的全集。倍尔德兰〔６〕不但是加特力教〔７〕的宣传者，而且是王朝主义的代言人，但比起十九世纪初德意志布尔乔亚〔８〕的文豪歌德来，那作品也不至于更加有害。所以我想，苏联来给他出一本选集，实在是很可能的。不过在这些书籍之前，想来一定有详序，加以仔细的分析和正确的批评。凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。恰如大块的砒霜，欣赏之余，所得的是知道它杀人的力量和结晶的模样：药物学和矿物学上的知识了。可怕的倒在用有限的砒霜，和在食物中间，使青年不知不觉的吞下去，例如似是而非的所谓“革命文学”，故作激烈的所谓“唯物史观的批评”，就是这一类。这倒是应该防备的。我是主张青年也可以看看“帝国主义者”的作品的，这就是古语的所谓“知己知彼”。青年为了要看虎狼，赤手空拳的跑到深山里去固然是呆子，但因为虎狼可怕，连用铁栅围起来了的动物园里也不敢去，却也不能不说是一位可笑的愚人。有害的文学的铁栅是什么呢？批评家就是。九月十一日。补记：这一篇没有能够刊出。九月十五日。〔１〕本篇在当时没有能够刊出，原文前三行（自“因为我的一篇短文”至“也恐怕都是实在的错误”）被移至下篇之首，并为一篇发表。〔２〕穆木天（１９００—１９７１）吉林伊通人，诗人、翻译家，曾参加创造社。他这篇文章所谈的《二十世纪之欧洲文学》，系指苏联弗里契原著、楼建南（适夷）翻译的中文本，一九三三年上海新生命书局出版。〔３〕Ａｃａｄｅｍｉａ拉丁文：科学院（旧时曾译作大学院、翰林院）。法文作Ａｃａｄéｍｉｅ。法国翰林院，指法兰西学院（ＡｃａｄéｍｉｅＦｒａｎéａｉｓｅ）。苏联大学院，指苏联科学院（Ａ]IX^JWＨ]VＣＣＣＰ）。〔４〕《一千一夜》即《一千零一夜》，又名《天方夜谈》，阿拉伯古代民间故事集。《十日谈》，意大利薄伽丘著的故事集。《吉诃德先生》，即《堂吉诃德》，西班牙塞万提斯著的长篇小说。《鲁滨孙漂流记》，英国笛福著的长篇小说。〔５〕歌德（Ｊ．Ｗ．ｖｏｎＧｏｅｔｈｅ，１７４９—１８３２）德国诗人、学者。主要作品有诗剧《浮士德》和小说《少年维特之烦恼》等。〔６〕倍尔德兰（Ｌ．Ｂｅｒｔｒａｎｄ，１８６６—１９４１）通译路易·贝特朗，法国作家。一九二五年为法兰西学院院士。著有小说《种族之血》等及多种历史传记。〔７〕加特力教即天主教。加特力为拉丁文Ｃａｔｈｏｌｉｃａ的音译。〔８〕布尔乔亚即资产阶级，法文Ｂｏｕｒｇｅｏｉｓｉｅ的音译。 #p#副标题#e#

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鲁迅

送陈摽

满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.

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朱庆馀

国殇

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮一作：子魂魄兮)

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屈原

青年杂咏

一青年！作为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀?你不幸为今世的青年．你的天是沉碧奈何天；你筑起了一座水晶宫殿，在“眸冷骨累”(melanch0ly)的河水边；河流流不尽骨累眸冷，还夹着些些残枝断梗，一声声失群雁的悲鸣，水晶宫朝朝暮暮反映—一—映出悲哀，飘零，眸子吟，无聊，宇宙，灰色的人生，你独生在宫中，青年呀，霉朽了你冠上的黄金！二青年!你为什么迟回于梦境?你为什么迷恋于梦境?你幸而为今世的青年，你的心是自由梦魂心，你抛弃你尘秽的头巾，解脱你肮脏的外内衿，露出赤条条的洁白身，跃入缥缈的梦潮清冷，浪势奔腾，侧眼波罅里，看朝彩晚霞，满天的星，——梦里的光景，模糊，绵延，却又分明；梦魂，不愿醒，为这大自在的无终始，任凭长鲸吞噬，亦甘心。三青年！你为什么醉心于革命，你为什么牺牲于革命?黄河之水来自昆仑巅，泛流华族支离之遗骸，挟黄沙莽莽，沉郁音响，苍凉，惨如鬼哭满中原！华族之遗骸!浪花汤处，尚可认伦常礼教，祖先，神主之断片；——君不见两岸遗孽，枉戴着忠冠，孝辫，抱缺守残，泪眼看风云暗淡， “道丧”的人间！运也！这狂澜，有谁能挽，问谁能挽精神之狂澜? 此诗于1922年春在英国写成，发表于1923年3月18日《时事新报.学灯》

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徐志摩