萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。 萚兮萚兮,风其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。
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诗经
孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。 世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。 雪鬓随身老,云心著处安。此中殊有味,试说向君看。
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白居易
野店几杯空酒。醉里两眉长皱。已自不成眠,那更酒醒时候。知否。知否。直是为他消瘦。
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向滈
【水龙吟】 燕忙莺懒芳残, 正堤上、柳花飘坠。 轻飞乱舞, 点画青林, 全无才思。 闲趁游丝, 静临深院, 日长门闭。 傍珠帘散漫, 垂垂欲下, 依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉, 怪春衣、雪霑琼缀。 绣床旋满, 香球无数, 才圆却碎。 时见蜂儿, 仰粘轻粉, 鱼吞池水。 望章台路杳, 金鞍游荡, 有盈盈泪。
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章楶
黄鹂 一掠颜色飞上了树。“看,一只黄鹂!”有人说。翘着尾尖,它不作声,艳异照亮了浓密---像是春光,火焰,像是热情。等候它唱,我们静着望,怕惊了它。但它一展翅,冲破浓密,化一朵彩云;它飞了,不见了,没了---像是春光,火焰,像是热情。 黄鹂》这首诗最初刊载于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号上,后收入《猛虎集》。诗很简单:写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来,掠上树稍,默不作声地伫立在那里,华丽的羽毛在枝桠间闪烁,“艳异照亮了浓密——/象是春天,火焰,象是热情。”于是招来了我们这些观望的人(诗人?自由的信徒?泛神论者?),小心翼翼地聚集在树下,期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了: 冲破浓密,化一朵彩云; 它飞了,不见了,没了—— 于是带走了春天,带走了火焰,也带走了热情。这首诗意不尽于言终。如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象,那我们将一无所获。这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构,或如黑格尔所言,寻找它的“暗寓意”(《美学》第二卷,13页)。在这个意义上说,《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言;或曰,一首象征的诗。指出徐志摩诗中象征手法的存在,对于我们理解他的诗艺不无裨益。因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多。早在1922年的《艺术与人生》一文中,他就批评中国新诗表面上是现实主义,骨子里却是根本的非现实性;此外还有毫不自然的自然主义,以及成功地发明了没有意义的象征的象征主义。其结果是虽然达到了什么主义,却没有人再敢称它为诗了。在后来写就的《“新月”的态度》(1928)中,他又对当时文坛上的13个派别大举讨伐之师。然而腹诽归腹诽,在具体的艺术实践中,他还是兼收并蓄,广征博引,真正“把创格的新诗当一件认真事做”(《诗刊弁言》)。所以他的诗并非千人一面,一律采取单调的直线抒情法,而是尽可能地运用各种风格和手法,以达到最完美的艺术效果。《黄鹂》中象征的运用,便是一个明证。 指出《黄鹂》是一首象征的诗,并不意味着我们就可以指出“黄鹂”形象具体的所指。作者最初的创作意图已经漫漶不清了,但也并非无迹可寻,甚至在诗中我们也可以捕捉到一些宝贵的启示。首先应该注意到,在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为这首诗的主词,而是采用了“我们”这种集体性的称谓。作为一群观望者,“我们”始终缄默无言(我们静着望,/怕惊了它),流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。不过“我们”作为群体性的存在,至少明确了一件事,即:“黄鹂”的象征意义不只是对“我”而言的。其次,诗中两次出现的“象是春光,火焰,象是热情”的比喻,也给我们重要的提示。因为无论是春光,火焰,还是热情,都寓指了一种美好的东西,而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到韶光易逝,青春不回,爱情并非不朽的,等等。因此要想确定“黄鹂”形象具体的意指,还必须联系到徐志摩当时的思想状况来分析。 我们知道,诗人刚回国时踌躇满志,意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社,准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”,胡适则洗炼地将其概括为“爱、自由、美”三个大字。正因了这“单纯信仰”,他拒绝一切现实的东西,追求一种更完满、更超脱的结局。在政治上则左右开弓,以至于有人认为“新月”派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前,任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移,再加上家庭罹变,诗人逐渐变得消极而颓废。他感染上哈代的悲观主义情绪,“托着一肩思想的重负,/早晚都不得放手”(《哈代》)正是他彼时心情的写照。人们总以为徐志摩活得潇洒,死得超脱,蔡元培的挽联上就写着: 谈话是诗,举动是诗,毕生行迳都是诗,诗的意味渗透了,随遇自有东土; 乘船可死,驱车可死,斗室生卧也可死,死于飞机偶然者,不必视为畏途。 可又有谁知道诗人心中的滋味呢?由是观,我认为“黄鹂”的形象正象征他那远去的“爱、自由,美”的理想;而徐志摩们也只能无奈地观望,年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。有人认为“黄鹂”的形象是雪莱的“云雀”形象的再现。若果此说成立,那么我想也是反其意而用之。《云雀》中那种张扬挺拔的热情在《黄鹂》中已经欲觅无痕了。(王川)
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徐志摩
远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。 聊将歌一曲,送子手中杯。
中华文学
【谷口书斋寄杨补阙】 泉壑带茅茨,云霞生薜帷。 竹怜新雨后,山爱夕阳时。 闲鹭栖常早,秋花落更迟。 家童扫萝径,昨与故人期。
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钱起
数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。 深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。
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秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。 流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。
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崔涂
看了梅花去。要东风、攀翻飞雪,与君同赋。海内从来天际眼,一笑平窥千古。待翦尽、烛花红吐。久矣南湖无此客,似乔松、万丈凌霄举。飞欬唾,扫尘土。 承平气象森眉宇。想天家、骖鸾洞里,细烟冰雾。我亦秦关归未得,谁念干将醉扶。拚良夜、欹横冠屦。莫叹潇湘居尚远,拥戎轺万骑鸣笳鼓。云正锁,汴京路。
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红叶醉秋色,碧溪弹夜弦。佳期不可再,风雨杳如年。
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南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。 蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。 明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。 扁舟向何处,吾爱汶阳中。 清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。 秋至复摇落,空令行者愁。
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高适
岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见, 柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。 相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。
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几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。 莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。
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雨洗花林,春回柳岸,窗间列岫横眉。老来光景,生怕聚谈稀。何事扁舟西去,收杖屦、契阔鱼池。流觞近,诗筒暂歇,焉用虎文彝。 良辰,怀旧事,海棠花下,笑摘垂丝。叹五年一别,万病难治。几处绣衣尘迹,歌舞地、乌鹊曾知。君今去,珠帘暮卷,山雨拂崇碑。汉章作山雨楼,景卢为之记。
洪适
新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。 大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。
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梅花初谢,雪后寒微峭。谁送一城春,绮罗香、风光窈窕。插花走马,天近宝鞭寒,金波上,玉轮边,不是红尘道。 玻璃山畔,夜色无由到。深下水晶帘,拥严妆、铅华相照。珠楼缈缈,人月两婵娟,尊前月,月中人,相见年年好。
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毛滂
旋葺荒园,初开小径。物华还与东风竞。曲槛晖晖落照明,高城冉冉孤烟暝。 柳色金寒,梅花雪静。道人随处成幽兴。一杯不惜小淹留,归期已理沧浪艇。
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张孝祥
摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外, 身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。 风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。
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李群玉
十二三弦共五音,每声如截远人心。 当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。
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薛能
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