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论现在我们的文学运动

——病中答访问者,OV笔录“左翼作家联盟”五六年来领导和战斗过来的,是无产阶级革命文学的运动。这文学和运动,一直发展着;到现在更具体底地,更实际斗争底地发展到民族革命战争的大众文学。民族革命战争的大众文学,是无产阶级革命文学的一发展,是无产革命文学在现在时候的真实的更广大的内容。这种文学,现在已经存在着,并且即将在这基础之上,再受着实际战斗生活的培养,开起烂缦的花来罢。因此,新的口号的提出,不能看作革命文学运动的停止,或者说“此路不通”了。所以,决非停止了历来的反对法西主义,反对一切反动者的血的斗争,而是将这斗争更深入,更扩大,更实际,更细微曲折,将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争,将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。决非革命文学要放弃它的阶级的领导的责任,而是将它的责任更加重,更放大,重到和大到要使全民族,不分阶级和党派,一致去对外。这个民族的立场,才真是阶级的立杨。托洛斯基的中国的徒孙们,似乎胡涂到连这一点都不懂的。但有些我的战友,竟也有在作相反的“美梦”者,我想,也是极胡涂的昏虫。 但民族革命战争的大众文学,正如无产革命文学的口号一样,大概是一个总的口号罢。在总口号之下,再提些随时应变的具体的口号,例如“国防文学”“救亡文学”“抗日文艺”……等等,我以为是无碍的。不但没有碍,并且是有益的,需要的。自然,太多了也使人头昏,浑乱。 不过,提口号,发空论,都十分容易办。但在批评上应用,在创作上实现,就有问题了。批评与创作都是实际工作。以过去的经验,我们的批评常流于标准太狭窄,看法太肤浅;我们的创作也常现出近于出题目做八股的弱点。所以我想现在应当特别注意这点:民族革命战争的大众文学决不是只局限于写义勇军打仗,学生请愿示威……等等的作品。这些当然是最好的,但不应这样狭窄。它广泛得多,广泛到包括描写现在中国各种生活和斗争的意识的一切文学。因为现在中国最大的问题,人人所共的问题,是民族生存的问题。所有一切生活(包含吃饭睡觉)都与这问题相关;例如吃饭可以和恋爱不相干,但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系,这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。而中国的唯一的出路,是全国一致对日的民族革命战争。懂得这一点,则作家观察生活,处理材料,就如理丝有绪;作者可以自由地去写工人,农民,学生,强盗,娼妓,穷人,阔佬,什么材料都可以,写出来都可以成为民族革命战争的大众文学。也无需在作品的后面有意地插一条民族革命战争的尾巴,翘起来当作旗子;因为我们需要的,不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴,而是那全部作品中的真实的生活,生龙活虎的战斗,跳动着的脉搏,思想和热情,等等。六月十日。 CC 〔1〕本篇最初同时发表于一九三六年七月《现实文学》月刊第一期和《文学界》月刊第一卷第二号。 #p#副标题#e#15年香港注册公司www.2012hkcompany.com

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鲁迅

立德新居

立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。 胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。 寺秩虽贵家,浊醪良可哺。 耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。 夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。 兹焉有殊隔,永矣难及群。 宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。 俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。 仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。 疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。 为於仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。 霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。 崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。 素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。 何必尚远异,忧劳满行襟。 悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。 品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。 耻从新学游,愿将古农齐。 都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。 翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。 一旬一手版,十日九手锄。 手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。 夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。 锄治苟惬适,心形俱逍遥。 玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。 德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。 如何一阳朝,独荷众瑞繁。 东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑. 仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。 天意资厚养,贤人肯相违。

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孟郊

小文

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