中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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鹧鸪天（和孙子绍菊花词）

晴日烘帘暖似春。菊回霜晕浅仍深。谁知此地栽花手，便是当时嗅蕊人。秋渺渺，夜沈沈。一声清唱袅残音。娇痴应挽香罗比，六幅双裙染郁金。

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周紫芝

九年十一月二十一日感事而作（其日独游香山寺）

祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。

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白居易

夜发袁江寄李颍川刘侍御

半夜回舟入楚乡，月明山水共苍苍。孤猿更叫秋风里，不是愁人亦断肠。

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戴叔伦

杂曲歌辞。太和第四

塞北江南共一家，何须泪落怨黄沙。春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。

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佚名

眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁。手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门。苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。

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杜甫

端午即事

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

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文天祥

杂怨（一作孟郊诗，题云征妇怨）

生在绮罗下，岂识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。渔阳万里远，近于中门限。中门逾有时，渔阳常在眼。君泪濡罗巾，妾泪滴路尘。罗巾今在手，日得随妾身。路尘如因风，得上君车轮。

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聂夷中

郭虚舟相访

朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。寒灰埋暗火，晓焰凝残烛。不嫌贫冷人，时来同一宿。

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白居易

赠庐山钱卿

象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。

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中华文学

头陀寺看竹

寺前新笋已成竿，策马重来独自看。可惜班皮空满地，无人解取作头冠。

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李涉

投翰林萧舍人

人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。每过朱门爱庭树，一枝何日许相容。

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温庭筠

节义太子杨妃挽歌二首

西华三公族，东闱五可才。玉环初受庆，金玦反逢灾。桂殿花空落，桐园月自开。朝云将暮雨，长绕望思台。昔日三朝路，逶迤四望车。绣腰长命绮，隐髻连枝花。今春戾园树，索然无岁华。共伤千载后，惟号一王家。

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张说

2013广东高考满分作文：点亮万家灯火_1200字

　　一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。　　一家拒绝，以为是施舍——这是戒。　　一家犹豫，声明要偿还——这是虑。　　一家欣然，感激地接受——这是善。　　面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。　　戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。　　虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。　　善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。　　惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。　　点评　　这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。　　内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。　　今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。　　文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。　　总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。

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