中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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东蜀春晚

如此浮生更别离，可堪长恸送春归。潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。

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郑谷

春晚招鲁从事

衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。南陌草争茂，西园花乱飞。期君举杯酒，不醉莫言归。

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中华文学

诉衷情（和韵）

今宵分破鹘沦秋，孤客兴何悠。要向云中邀月，真个是呆头。风阵紧，电光流。雨声飕。嫦娥应道，未卜明年，是乐还愁。

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吴潜

代征人妻喜夫还

征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。

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梁锽

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

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佚名

【不知宫调】

丰年乐世路艰难鬓毛斑，古奸退闲。白云归山鸟知还，想起来连云栈，不如磻溪岸垂钓竿。

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乔吉

2001年上海高考满分作文：文化遗产――民族的魂_1000字

　　当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！　　中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐……我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。　　我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。　　我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。　　我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。　　历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊！　　我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。　　【点评】2001年的一篇高考一类卷：《文化遗产———民族的魂》，作者在结构上并没有非常奇巧的构思，而是采用了在高一时大家就都会写的“五段体”，开头结尾加上中间并列式的三段；但他在立意与表达上下的工夫却是显而易见的，也就是那有说服力的观点和酣畅淋漓的语言成为了关键。

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小文

代书问费征君九华亭

见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。其中幽境客难到，请为诗中图画来。

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中华文学

转声虞美人（霅上送唐彦猷·高平调）

使君欲醉离亭酒。酒醒离愁转有。紫禁多时虚右。苕霅留难久。一声歌掩双罗袖。日落乱山春后。犹有东城烟柳。青荫长依旧。

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张先

贞懿皇后挽歌三首（今存二首）

二陵恭妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。幼王亲捧土，爱女复边茔。东望长如在，谁云向玉京。后庭攀画柳，上陌咽清笳。命妇羞蘋叶，都人插柰花。寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎仙术，终悲隔绛纱。

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窦叔向

宿刘温书斋

不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。

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张乔

赠张丞相

汉上登飞幰，荆南历旧居。已尝临砌橘，更睹跃池鱼。盛德继微渺，深衷能卷舒。义申蓬阁际，情切庙堂初。郡挹文章美，人怀燮理馀。皇恩傥照亮，岂厌承明庐。

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中华文学

陈仓别陇州司户李维深

京国自携手，同途欣解颐。情言正的的，春物宛迟迟。忽背雕戎役，旋瞻获宝祠。蜀城余出守，吴岳尔归思。欢惬更伤此，眷殷殊念兹。扬麾北林径，跂石南涧湄。中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。有美同人意，无为行子辞。酣歌拔剑起，毋是答恩私。

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苏颋

宿新市徐公店

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。(新绿一作：花落)儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

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杨万里

采桑妇

为报踌躇陌上郎，蚕饥日晚妾心忙。本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。

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汪遵

古剑歌

古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。何时得遇英雄主，用尔平治天下去。

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齐己

2007年辽宁高考优秀作文：我能（6）_1200字

　　噫吁哦！君不见大鹏者曰九万里而难为，虽有浮云遮望眼，亦心无返念，唯一"能"字存胸中；君不见黄河者浩浩乎渐逝于东海，纵有峭壁为阻，奚暇顾之哉，唯一"能"字贯灵魂之中，可谓妙哉！壮哉！　　"我能"，一句智语，一声振言，一次审视生命而得出的豪壮誓言，以"我能"为誓言创生命之大观，"我能"助英雄成万古之业。夫秦孝公以"能"字为任，有席卷天下，包举宇内，并吞八荒之心，终至拱手取西河之外，创秦之大业；观汉武帝平定边境，壮心驰骋，开帝业之盛世，以"能"字为任，一代天子立于历史深处，为民族推动前进的旗帜。而江东一别姬，空留父老为之长叹的项王，终因放弃一"能"字，留给历史一个永恒的残败身影，虽有"至今思项羽，不肯过江东"的追随，又怎能抹平心中之无奈。　　"我能"，推动历史之发展。观古人曾茹毛饮血，曾以薪求火，万物始于混沌，有态失而野俗，唯一"能"字，领古人登山而入海，开荒而捕兽，薪尽火传，传承下了一个民族，一个文明前进的浩哉壮志！"我能"，壮苍生之志，破荒谬，除暴乱，似陈胜之"王侯将相宁有种乎"，如"天下云集响应"之不可逆之势态。古人云："事非不能也，为不为也！""不为"与"我能"者所差万里也！吾辈岂能抛却一"能"字而甘于浮沉于天地之中，了此余生？否也！"我能"！开创柳暗花明之境地。古人云："置之死地而后生"，何为其然也？唯一"能"字矣。君暂观鲁迅，中华近代之脊梁，三择其地，三改其志，于"铁屋"之中发出响彻民族灵魂的呐喊，万事非有不能也！中华红色军团于二万五千里中度峥嵘岁月，"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越"，创造的非只征程之火，更是一种信念与虔诚筑成的铁血之师，可谓壮哉！　　叔本华曾说"生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路"，唯有心存"能"者，方忍其痛，怀其志，其途也坦，日也明。　　人生如登山，你我皆为同路人，正所谓"万物存于古，此生不再得"。蜿蜒山路上刻满前人之步履，尽洒吾辈之壮心。　　诗经曰："高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。"　　吾辈言："虽高山万顷，江河奔流，怀一'能'字，前行不止，乘风破浪，直挂云帆！"　　阅卷小记　　这是一篇用文言文写成的高考作文，尽管文中有些句式还需进一步推敲，但整篇文章气势恢弘，卷舒自如：从秦孝公到汉武帝；从人类起源到陈胜到鲁迅到红军长征；从叔本华到《诗经》，很有说服力和感染力。文章还能正反呼应，使行文变化起伏，引人入胜。

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小文

奉酬张五丈垂赠

彩服去江汜，白云生大梁。星辰动异色，羔雁成新行。日望天朝近，时忧郢路长。情言间薖轴，惠念及沧浪。松柏以之茂，江湖亦自忘。贾生方吊屈，岂敢比南昌。

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储光羲

谒金门·五月雨

莺啼处，摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去，断红明碧树。费得炉烟无数，只有轻寒难度。忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。

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陈子龙

里革断罟匡君

　　宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑麋，鸟翼鷇卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。” 　　公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”

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佚名