昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。 自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。 马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。
386 0 0
沈佺期
燕子催将初度,梨花指定清明。春风可是太多情。乐事良辰一并。 绛老从头甲子,楚骚几度庚寅。晴光不隔凤凰城。花底举头天近。
403 0 0
方岳
板约红牙。歌翻白雪,杯泛流霞。苏小情多,潘郎年少,欢计生涯。 轩窗临水人家。更门掩、青春杏花。百万呼卢,十千沽酒,不负韵华。
388 0 0
中华文学
(上海考生) 曾几何时,小虎队的动感节奏,刘文正的童年歌谣,伴随着我们从少年步入青年,从花开到花落,从春去到秋来。 正如人们常说的那样,一首好歌,能够影响一个人一辈子。回想父辈们高唱《歌唱祖国》,激励了人们为社会主义事业前赴后继,反观今日,周杰伦的歌曲《蜗牛》作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪,可谓“冒天下之大不韪”。顿时,各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的讨论,而讨论的议题就是流行歌曲是否适合成为校歌。由此,我想只要是积极向上的,内容健康的歌曲,为何不能推广传唱呢。但也有人说,流行歌曲岂能登大雅之堂,更不用说作为校歌了,让大家齐声学唱。但如今我们这些年轻人,不都是整日与周杰伦为伴,孙燕姿为伍?既然都喜欢他的作品,为什么不能认同呢? 我对流行歌曲并不反感,但有一点值得肯定,这样的举措与往常相比进了一大步!我们的社会还是一个比较传统和保守的社会。尽管人们的价值观已经发生了巨大的改变,但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候,我们的老师我们的家长还是会告诉我们要选择前者,这其实跟我们国家的传统文化、历史和思想有关。在今天,社会面临大转型,文化面临大发展,传统的思维模式正在逐步与国际接轨,为什么我们不改变一下思维方式呢? 众所周知,金庸是非常出名的武侠小说家。我也是读他的作品长大的。可以说,他的作品有好的地方,也有不太好的地方。但总体来说,还是精华多于糟粕。他里面有许多人生感悟和做人道理。有一段内容大家都印象很深,在“神雕侠侣”中,当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的仇人后,就产生了报仇心理。正在他准备对郭靖下手的当天,他陪郭靖视察襄阳城。当时,郭靖对他说了这一番话:“人们都称我为大侠,殊不知能称侠义二字,有两层含义,其一,忧国忧民,救民于水火之中,此为侠之大者。其二,救苦救难,助人于危难之中,此为侠之小者。”当时的襄阳,四面临敌,郭靖夫妇救民于水火之中,可称为侠之大者!于是,杨过顿时羞愧不已,不忍下手。这段情节,深深地感染了我。并且直到现在,还在影响着我为人处事的方式。 因此,不能将流行文化一棍子打死,它们犹如一枚硬币的两面,需要我们去要审视与辨析,取其精华去其糟粕。 点评: 本文的成功之处在于开口小,选材新,论证严,语言美。 开口小。作者紧密围绕流行歌曲和武侠小说这两种流行文化展开论述,透过现象看本质,阐明了自己的独特见解:不能将流行文化一棍子打死,它们犹如一枚硬币的两面,需要我们去审视与辨析,取其精华去其糟粕。这样,使论述集中,阐述深刻。 选材新。作者从小虎队的动感节奏,刘文正的童年歌谣,父辈们高唱《歌唱祖国》,周杰伦的歌曲《蜗牛》被列为校歌,我对流行歌曲的态度,传统的思维模式以及读金庸的武侠小说受到的启迪等方面进行认真地审视和辨析,有力地论证了自己的观点。 论证严密,作者在论证的过程中不但用了例证、引证、喻证,还用了正反论证和归纳推理,使自己的论证严密,观点严谨,无懈可击。 作者还精心扮靓语言,不但使它流畅优美,而且处处与读者心灵沟通,不能不使你颔首称是。
392 0 0
小文
其一 有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡近视之,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也。 其二 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 其三 一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。 非屠,乌能作此谋也! 三事皆出于屠;则屠人之残爆,杀狼亦可用也。
771 0 0
蒲松龄
密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱, 日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。 三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。
474 0 0
李商隐
夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。 伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。 托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。
407 0 0
韦应物
世间生老病相随,此事心中久自知。 今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。 方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。 家无忧累身无事,正是安闲好病时。 李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。 多幸乐天今始病,不知合要苦治无。 目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。 身作医王心是药,不劳和扁到门前。 交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。 但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。
596 0 0
白居易
早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。 水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。
511 0 0
齐己
昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。 龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。白日来深殿,青云满后尘。 乞归优诏许,遇我宿心亲。未负幽栖志,兼全宠辱身。 剧谈怜野逸,嗜酒见天真。醉舞梁园夜,行歌泗水春。 才高心不展,道屈善无邻。处士祢衡俊,诸生原宪贫。 稻粱求未足,薏苡谤何频。五岭炎蒸地,三危放逐臣。 几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。苏武先还汉,黄公岂事秦。 楚筵辞醴日,梁狱上书辰。已用当时法,谁将此义陈。 老吟秋月下,病起暮江滨。莫怪恩波隔,乘槎与问津。
395 0 0
杜甫
枣颊上秋色,朔漠寇南来。斧塘锋猬棼集,腥雾扫难开。细看眼前局面,惊落人间匕箸,砥柱者谁哉。熊虎贾余勇,狐兔等轻埃。 炮雷轰,戈日耀,阵云排。不图风定波息,谈笑静长淮。要诧穿杨妙手,乘早闹蓝抽脚,谁拙又谁才。束起楼兰剑,归钓子陵台。
438 0 0
李曾伯
薰风庭院燕双飞。园柳啭黄鹂。是处蜂狂蝶乱,元来绿暗红稀。 衫笼白_,琴推绿绮,满眼新诗。好个江南风景,杜鹃犹自催归。
退居江水,郁起丹陵。礼物还旧,朝章中兴。 龙图友及,骏命恭膺。鸣球香瓒,大糦是承。
384 0 0
佚名
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
三阳丽景早芳辰,四序佳园物候新。梅花百树障去路, 垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶,鱼没都由怯岸人。 惟愿圣主南山寿,何愁不赏万年春。
李隆基
粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。 青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。 胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。
398 0 0
刘长卿
数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿呼郡吏, 傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。 官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。
466 0 0
张谓
行人犹未有归期,万里初程日暮时。 唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。
501 0 0
张籍
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
404 0 0
燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。 自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。 燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。 何似章华畔,空馀禾黍生。
475 0 0
聂夷中
意见反馈 || 关于我们 || 用户协议 || 隐私保护 || 商务合作
Copyright © 2020-2022 中华文学苑(华文苑) 京ICP备17037819号
Email:artype@163.com QQ:262989474