中国风

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萧伯纳的格言

生命真纯的快乐,在于为一目的而生存,在于为你自认为强有力的目的而生存,在于将生命的能力,充分使用,用到筋疲力尽,然后再让这皮囊扔进垃圾桶;在于确然成为自然界的一个势力,不是一个热病似的,自私自利的小蠢物,一堆的病痛,满口的冤屈,尽抱怨着世界,为的是世界不能尽心竭力来使他幸福。??生命真纯的悲惨,在于被只知自利的人利用,所以又是你明知道卑鄙的目的。除此以外,最坏无非是单纯的坏运和身死;那才是唯一的苦恼、奴辱、阳间地狱。??人的行为,都有理由可说,除了一样;他的罪恶,都有理由可说,除了一样;他的安全,都有理由可说,除了一样;那就是他的懦怯。??在天堂里,你一面生活,一面做工;不比在地面上,你一面躲懒,一面说大话。你认定是非,对付事实,绝无顾忌;什么事你都不躲避,除了妖法;你的稳健,你的危险,就是你的光彩。??民主政治不能高出于选民从以来的人类原料。??不要爱你的邻居象自己一样。如其你和自己是过得去的,那就变了胃味,如其过不去的,那就伤了感情。??自由的意义是责任,所以大多数的人都怕自由。??德行不是自制不为恶,而在不愿为恶。??赌博之于穷人,犹之财产之于富人;都是无中生有。为以所有牧师们始终不敢公然反对。??留住他人应得的夸奖,怕的是受奖人因而自满,其不诚实犹如之扣住一笔应付的债,怕的是你债主因而滥化钱。??你若然常在梦境里讨生活,你可以得到些梦里的妙趣;苦然常在事实里讨生活,你就会沾染到事实的蛮味。我希望能够发现一个地方,那边事实不尽是蛮,梦境不尽是幻。??不到三十岁的人,只要稍为知道些现在社会的状况,而不是一个革命者,他定是劣等。??不要拿你愿意他人待你的待人。他们的口味也许不同。??能行的只是做;不能行的只是教。????总要想法使你的恭维像水晶一样透明;因为真恭维的地方就在你以为那个人是值得恭维的。??死不碍事,怕死碍事。杀与死都不足以辱;插污的生活,和接受耻辱的工资与利益,方是辱。宁可十个平等人死。不愿一个奴隶式的生活。??再不要抵抗引诱:什么都得证实,只要抓紧什么是真好的。??所有真纯宗教的人都是异端,因此所以也是革命家。??对你同类最大的罪孽,不是恨,而是漠不关心;那是“不人道”的原素。??单是宣传说所有的人是天生自由的,而同时否认他们是天生善的,没有用。只要保证人的善,他的自由就没有错儿。 萧伯纳原文出处不详;载1925年4月1日、6日《晨报副刊》;初收1980年台湾时报文化出版事业有限公司《徐志摩诗文补遗》。采自《晨报副刊》;#p#副标题#e#

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徐志摩

“公理”的把戏〔1〕

自从去年春间,北京女子师范大学有了反对校长杨荫榆事件以来,于是而有该校长在太平湖饭店〔2〕请客之后,任意将学生自治会员六人除名的事;有引警察及打手蜂拥入校的事; 迨教育总长章士钊复出〔3〕,遂有非法解散学校的事;有司长刘百昭雇用流氓女丐殴曳学生出校,禁之补习所空屋中的事;有手忙脚乱,急挂女子大学招牌以掩天下耳目的事;有胡敦复〔4〕之趁火打劫,攫取女大校长饭碗,助章士钊欺罔世人的事。女师大的许多教职员,——我敢特地声明:并不是全体!—— 本极以章杨的措置为非,复痛学生之无辜受戮,无端失学,而校务维持会〔5〕之组织,遂愈加严固。我先是该校的一个讲师,于黑暗残虐情形,多曾目睹;后是该会的一个委员,待到女师大在宗帽胡同自赁校舍,而章士钊尚且百端迫压的苦痛,也大抵亲历的。当章氏势焰熏天时,我也曾环顾这首善之区,寻求所谓“公理”“道义”之类而不得;而现在突起之所谓“教育界名流”者,那时则鸦雀无声;甚且捧献肉麻透顶的呈文〔6〕,以歌颂功德。但这一点,我自然也判不定是因为畏章氏有嗾使兵警痛打之威呢,还是贪图分润金款之利〔7〕,抑或真以他为“公理”或“道义”等类的具象的化身?但是,从章氏逃走,女师大复校以后,所谓“公理”等件,我却忽而间接地从女子大学在撷英馆宴请“北京教育界名流及女大学生家长”的席上找到了。 据十二月十六日的《北京晚报》说,则有些“名流”即于十四日晚六时在那个撷英番菜馆开会。请吃饭的,去吃饭的,在中国一天不知道有多多少少,本不与我相干,虽然也令我记起杨荫榆也爱在太平湖饭店请人吃饭的旧事。但使我留心的是,从这饭局里产生了“教育界公理维持会”〔8〕,从这会又变出“国立女子大学后援会”,从这会又发出“致国立各校教职员联席会议函”,声势浩大,据说是“而于该校附和暴徒,自堕人格之教职员,即不能投畀豺虎,亦宜屏诸席外,勿与为伍”云。他们之所谓“暴徒”,盖即刘百昭之所谓“土匪”〔9〕,官僚名流,口吻如一,从局外人看来,不过煞是可笑而已。而我是女师大维持会员之一,又是女师大教员,人格所关,当然有抗议的权利。岂但抗议?“投虎”“割席”,“名流”的熏灼之状,竟至于斯,则虽报以恶声,亦不为过。但也无须如此,只要看一看这些“名流”究竟是什么东西,就尽够了。报上和函上有名单: 除了万里鸣是太平湖饭店掌柜,以及董子鹤辈为我所不知道的不计外,陶昌善是农大教务长,教长兼农大校长章士钊的替身;石志泉是法大教务长;查良钊是师大教务长;李顺卿,王桐龄是师大教授;萧友梅是前女师大而今女大教员; 蹇华芬是前女师大而今女大学生;马寅初是北大讲师,又是中国银行的什么,也许是“总司库”,这些名目我记不清楚了; 燕树棠,白鹏飞,陈源即做《闲话》的西滢,丁燮林即做过《一只马蜂》的西林,周鲠生即周览,皮宗石,高一涵,李仲揆即李四光曾有一篇杨荫榆要用汽车迎他“观剧”的作品登在《现代评论》上的,都是北大教授,又大抵原住在东吉祥胡同,又大抵是先前反对北大对章士钊独立的人物,所以当章士钊炙手可热之际,《大同晚报》曾称他们为“东吉祥派的正人君子”〔10〕,虽然他们那时并没有开什么“公理”会。但他们的住址,今年新印的《北大职员录》上可很有些函胡了,我所依据的是民国十一年的本子。 日本人学了中国人口气的《顺天时报》,即大表同情于女子大学,据说多人的意见,以为女师大教员多系北大兼任,有附属于北大之嫌。亏它征得这么多人的意见。然而从上列的名单看来,那观察是错的。女师大向来少有专任教员,正是杨荫榆的狡计,这样,则校长即可以独揽大权;当我们说话时,高仁山即以讲师不宜与闻校事来箝制我辈之口。况且女师大也决不因为中有北大教员,即精神上附属于北大,便是北大教授,正不乏有当学生反对杨荫榆的时候,即协力来歼灭她们的人。即如八月七日的《大同晚报》,就有“某当局…… 谓北大教授中,如东吉祥派之正人君子,亦主张解散”等语。 《顺天时报》的记者倘竟不知,可谓昏瞀,倘使知道而故意淆乱黑白,那就有挑拨对于北大怀着恶感的人物,将那恶感蔓延于女师大之嫌,居心可谓卑劣。但我们国内战争,尚且常有日本浪人〔11〕从中作祟,使良民愈陷于水深火热之中,更何况一校女生和几个教员之被诬蔑。我们也只得自责国人之不争气,竟任这样的报纸跳梁! 北大教授王世杰在撷英馆席上演说,即云“本人决不主张北大少数人与女师大合作”,就可以证明我前言的不诬。至又谓“照北大校章教职员不得兼他机关主要任务然而现今北大教授在女师大兼充主任者已有五人实属违法应加以否认云云”,则颇有语病。北大教授兼国立京师图书馆副馆长月薪至少五六百元的李四光,不也是正在坐中“维持公理”,而且演说的么?使之何以为情?李教授兼副馆长的演说辞,报上却不载;但我想,大概是不赞成这个办法的。 北大教授燕树棠谓女大学生极可佩服,而对于“形同土匪破坏女大的人应以道德上之否认加之”,则竟连所谓女大教务长萧纯锦的自辩#p#副标题#e#

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鲁迅

同乐天和微之深春二十首(同用家花车斜四韵)

何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。 池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。 何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。 桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。 何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。 玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。 何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。 节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。 何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。 欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。 何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。 宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。 何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。 盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。 何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。 傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。 何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。 云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。 何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。 醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。 何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。 国乐呼联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。 何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。 已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。 何处深春好,春深贵胄家。迎呼偏熟客,拣选最多花。 饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。 何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。 荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。 何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。 追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。 何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。 妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。 何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。 野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。 何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。 四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。 何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。 栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。 何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。 笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。

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刘禹锡

小文

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