中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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分山岭望灵宝峰

千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。

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薛能

景阳台怀古

景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。

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中华文学

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：　　大家好！　　我们知道“环卫工人见过凌晨四点半的街道”，也看到食堂挂的“恒念物力维艰”，还会背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土”。但我们真正懂得劳动的意义吗？真正践行了劳动精神吗？　　有的同学反驳：“为什么要亲力亲为，有钱任性，请个保姆或者钟点工就可以了”；有的同学莞尔：“万能机器人，不需要一打，一个就够了”；有的同学感慨：“田家少闲月，学生无闲月。我们光学习就够呛了。”的确，购买家政服务，合理不违法；科学技术发展迅速，可谓是日新月异；高中的学习生活十分忙碌，真真是“夙兴夜寐”。但如果拿这些做借口，放任自己懒惰成性，该自己做的事情都不做的话，就会慢慢成为温室里的花朵，难以有所作为。此之谓：勤人过山易，懒汉动指难。　　在过去，"宁肯一人脏，换来万户净"的掏粪工人时传祥不怕又苦又累又脏的活儿，受到了党和人民的高度赞扬。在今天，劳动的方式或内容或许会发生改变，但劳动的精神――爱岗敬业、孜孜不倦、无私奉献依然传承着，依然有很多人热爱劳动。快90高龄的杂交水稻之父袁隆平仍然下田搞科研，自称“只有下田最快乐”；乡村医生肖明国27年来总是背着医药箱，不辞劳苦地给村民们送医送药，被称为村里的移动“120”；辽河的阳光志愿者沙漠植树14年，历经艰辛，只为让沙漠早日恢复“风吹草低见牛羊”的景象。　　劳动最光荣。四体不勤，五谷不分，劳动让我们增长见识；劳动让身心都得到休息、放松；劳动让灵魂更坚韧、富有生气。此外，在劳动的过程中，我们会知道做一顿饭的功夫比吃一顿饭的功夫多得多，会知道弄乱一个房间比清理一个房间容易得多。于是，你学会尊重他人的劳动，不浪费别人精心做的饭菜，不弄脏别人用心打扫的地面。　　我们虽然还在宁静的校园，但依然能做一些力所能及的事情。比如是不是可以做一顿饭，让妈妈惊喜一下；是不是可以珍惜别人的劳动成果，向劳动者真诚地道一声“辛苦啦”；是不是学会兼顾脑力劳动和体力劳动？　　人，生如蚁，美如神。在这之间，劳动居功至伟。每个人心中都有一亩田，种花种稻还是麦都可以，最重要的是播种下热爱劳动的种子。不稼不樯，难成栋梁。愿我们勤播种，勤耕耘，收获一个成为栋梁的自己。　　谢谢大家！　　编辑推荐：更多高考满分作文

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小文

送酂县董明府之任

南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。

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于武陵

不识自家

曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。

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佚名

子夜歌（始欲识郎时）

【子夜歌】始欲识郎时，两心望如一[1] 。理丝入残机[2]，何悟不成匹[3]！

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南朝乐府

早春寄岳州李使君，李善棋爱酒，情地闲雅

城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来。萦盈几多思，掩抑若为裁。返照三声角，寒香一树梅。乌林芳草远，赤壁健帆开。往事空遗恨，东流岂不回。分符颍川政，吊屈洛阳才。拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。棋翻小窟势，垆拨冻醪醅。此兴予非薄，何时得奉陪。

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杜牧

谈“激烈”〔1〕

带了书籍杂志过“香江”，有被视为“危险文字”而尝“铁窗斧钺风味”之险，我在《略谈香港》里已经说过了。但因为不知道怎样的是“危险文字”，所以时常耿耿于心。为什么呢？倒也并非如上海保安会所言，怕“中国元气太损”〔2〕，乃是自私自利，怕自己也许要经过香港，须得留神些。今年似乎是青年特别容易死掉的年头。“千里不同风，百里不同俗。”这里以为平常的，那边就算过激，滚油煎指头。今天正是正当的，明天就变犯罪，藤条打屁股。倘是年青人，初从乡间来，一定要被煎得莫明其妙，以为现在是时行这样的制度了罢。至于我呢，前年已经四十五岁了〔3〕，而且早已“身心交病”，似乎无须这么宝贵生命，思患豫防。但这是别人的意见，若夫我自己，还是不愿意吃苦的。敢乞“新时代的青年”们鉴原为幸。所以，留神而又留神。果然，“天助自助者”，今天竟在《循环日报》上遇到一点参考资料了。事情是一个广州执信学校的学生，路过（！）香港，“在尖沙嘴码头，被一五七号华差截搜行李，在其木杠（谨案：箱也）之内，搜获激烈文字书籍七本。计开：执信学校印行之《宣传大纲》六本，又《侵夺中国史》一本。此种激烈文字，业经华民署翻译员择译完竣，昨日午乃解由连司提讯，控以怀有激烈文字书籍之罪。 ……”抄报太麻烦，说个大略罢，是：“择译”时期，押银五百元出外；后来因为被告供称书系朋友托带，所以“姑判从轻罚银二十五元，书籍没收焚毁”云。执信学校是广州的平正的学校，既是“清党”之后，则《宣传大纲》不外三民主义可知，但一到“尖沙嘴”，可就“激烈”了；可怕。惟独对于友邦，竟敢用“侵夺”字样，则确也未免“激烈”一点，因为忘了他们正在替我们“保存国粹”之恩故也。但“侵夺”上也许还有字，记者不敢写出来。我曾经提起过几回元朝，今夜思之，还不很确。元朝之于中文书籍，未尝如此留心。这一著倒要推清朝做模范。他不但兴过几回“文字狱”〔4〕，大杀叛徒，且于宋朝人所做的“激烈文字”，也曾细心加以删改。同胞之热心“复古”及友邦之赞助“复古”者，似当奉为师法者也。清朝人改宋人书，我曾经举出过《茅亭客话》。但这书在《琳琅秘室丛书》里〔5〕，现在时价每部要四十元，倘非小阔人，那能得之哉？近来却另有一部了，是商务印书馆印的《鸡肋编》，宋庄季裕著，每本只要五角，我们可以看见清朝的文澜阁本和元钞本有如何不同。〔6〕今摘数条如下： “燕地……女子……冬月以栝蒌涂面，……至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。今使中国妇女，尽污于殊俗，汉唐和亲之计，盖未为屈也。”（清人将“今使中国”以下二十二字，改作“其异于南方如此”七字。） “自古兵乱，郡邑被焚毁者有之，虽盗贼残暴，必赖室庐以处，故须有存者。靖康之后，金虏侵凌中国，露居异俗，凡所经过，尽皆焚燹。如曲阜先圣旧宅，自鲁共王之后，但有增葺。莽卓巢温之徒，犹假崇儒，未尝敢犯。至金寇，遂为烟尘。指其像而诟曰‘尔是言夷狄之有君者！’中原之祸，自书契以来，未之有也。”（清朝的改本，可大不同了，是“孔子宅在今僊源故鲁城中归德门内阙里之中。……遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。今其遗址，不复可见。而先圣旧宅，近日亦遭兵燹之厄，可叹也夫。”）抄书也太麻烦，还是不抄下去了。但我们看第二条，就很可以悟出上海保安会所切望的“循规蹈矩”之道〔7〕。即：原文带些愤激，是“激烈”，改本不过“可叹也夫”，是“循规蹈矩”的。何以故呢？愤激便有揭竿而起的可能，而“可叹也夫”则瘟头瘟脑，即使全国一同叹气，其结果也不过是叹气，于“治安”毫无妨碍的。但我还要给青年们一个警告：勿以为我们以后只做“可叹也夫”的文章，便可以安全了。新例我还未研究好，单看清朝的老例，则准其叹气，乃是对于古人的优待，不适用于今人的。因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。必须要如罗素〔8〕所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。但我还要给自己解释几句：我虽然对于“笑嘻嘻”仿佛有点微词，但我并非意在鼓吹“阶级斗争”，因为我知道我的这一篇，杭州轿夫是不会看见的。况且“讨赤”诸君子，都不肯笑嘻嘻的去抬轿，足见以抬轿为苦境，也不独“乱党”为然。而况我的议论，其实也不过“可叹也夫”乎哉！现在的书籍往往“激烈”，古人的书籍也不免有违碍之处。那么，为中国“保存国粹”者，怎么办呢？我还不大明白。仅知道澳门是正在“征诗”，共收卷七千八百五十六本，经“江霞公太史（孔殷）〔9〕评阅”，取录二百名。第一名的诗是：南中多乐日高会……良时厚意愿得常…… 陵松万章发文彩……百年贵寿齐辉光…… 这是从香港报上照抄下来的，一连三圈，也原本如此，我想大概是密圈之意。这诗大约还有一种“格”，如“嵌字格”〔10〕之类，但我是外行，只好不谈。所给我益处的，是我居然从此悟出#p#副标题#e#

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鲁迅

九日龙山饮

九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。

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李白

再游东林寺作五首

台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。莫疑远去无消息，七万馀年始半年。桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。田地更无尘一点，是何人合住其中。

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贯休

将赴荆南寄别李剑州

使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯？路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。

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杜甫

陇右途中遭非语

赵有两毛遂，鲁闻二曾参。慈母犹且惑，况在行路心。冠冕无丑士，贿赂成知己。名利我所无，清浊谁见理。敝服空逢春，缓带不著身。出游非怀璧，何忧乎忌人。正须自保爱，振衣出世尘。

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中华文学

清平乐（波纹碧皱）

【清平乐】波纹碧皱，曲水清明后。折得疏梅香满袖，暗喜春红依旧。归来紫陌东头，金钗换酒消愁。柳影深深细路，花梢小小层楼。

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晏几道

自题小像

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。〔２〕寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。〔３〕〔１〕本篇据作者一九三一年重写手迹收入。原无题目，下注“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未二月十六日也。”许寿裳在《新苗》第十三期（一九三七年一月）发表的《怀旧》一文中说：“一九○三年他二十三岁，在东京有一首《自题小像》赠我。”〔２〕灵台心。《庄子g庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台。”晋垂?笞ⅲ*“灵台者，心也。”神矢，爱神的箭。参看本卷第３０页注〔１〕。风雨如磐，唐代齐己《侠客行》：“黄昏风雨黑如磐”。〔３〕荃不察屈原《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而?怒。”轩辕，即黄帝，我国传说中的上古帝王，汉民族的始祖。

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鲁迅