春欲来时,看雪里、新梅品流珍绝。气韵楚江,颜色中央,数朵巧镕香蜡。嫩苞珠泪圆金烛,娇腮润、蜂房微缺。画栏悄,佳人道妆,醉吟风月。 淡白轻红谩说。算何事、东君用心偏别。赋与异姿,添与清香,堪向苦寒时节。但教开后金尊满,休惆怅、落时歌阕。断肠也,繁枝为谁赠折。
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王诜
八十日官,浩然归去,知心者希。谓诗有招魂||,姑言其概,注其述酒||,亦特其微。不事不儿,惟书甲子,皆是先生杜德机。看时运,与夫荣木||,始识真归。 黄唐邈不可追。慨四十无闻昨已非。故怀彼仙师,策夫名骥,志夫童冠,寤寐交挥。人表何时,谁生过鲁,愿企高风慕浴沂。兹行也,尚庶几短葛,不负公衣仆有和陶短葛。
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中华文学
南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。 骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。 常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。
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曹邺
一“女郎,单身的女郎,你为什么留恋这黄昏的海边?——女郎,回家吧,女郎!”“啊不;回家我不回,我爱这晚风吹:”——在沙滩上,在暮霭里,有一个散发的女郎——徘徊,徘徊。二“女郎,散发的女郎,你为什么彷徨在这冷清的海上?女郎,回家吧,女郎!”“啊不;你听我唱歌,大海,我唱,你来和:”——在星光下,在凉风里,轻荡着少女的清音——高吟,低哦。三“女郎,胆大的女郎!那天边扯起了黑幕,这顷刻间有恶风波——女郎,回家吧,女郎!”“啊不;你看我凌空舞,学一个海鸥没海波:”——在夜色里,在沙滩上,急旋着一个苗条的身影——婆娑,婆娑。四“听呀,那大海的震怒,女郎回家吧,女郎!看呀,那猛兽似的海波,女郎,回家吧,女郎!”“啊不;海波他不来吞我,我爱这大海的颠簸!”在潮声里,在波光里,啊,一个慌张的少女在海沫里,蹉跎,蹉跎。五“女郎,在哪里,女郎?在哪里,你嘹亮的歌声?在哪里,你窈窕的身影?在哪里,啊,勇敢的女郎?”黑夜吞没了星辉,这海边再没有光芒;海潮吞没了沙滩,沙滩上再不见女郎,——再不见女郎! ①此诗发表于1925年8月17日《晨报·文学旬刊》。 叙述型抒情诗在徐志摩诗中占相当大的比例。《海韵》即是其中一首。在这类诗的写作中,作为叙述的语言无可避免地对阅读构成一种逼迫。这种逼迫来自现代诗——因为在传统的叙述诗中,比如《孔雀东南飞》、《木兰辞》中,叙述语言与抒情语言从不同层面出场、一目了然,而叙述所叙之事是已然发生或可能发生之事。而在现代诗,比如徐志摩这首《海韵》里,叙述语言和抒情语言二位一体,只有全盘通读之后才能定夺语言的叙述功能。况且,更本质意义的区别在于,现代的叙述型抒情诗叙述所叙之事,并非一种直接生活经验或可能用生活加以验证的经验(当然并非不可以想象)。 《海韵》这首诗究竟告诉了我们些什么呢?诗歌语言的口语化、抒情倾向,意象的简洁清澈,情节的单纯和线性展开,当阅读结束时,完整的情节交待才把诗意表达予以拢合。单身女郎徘徊——歌唱——急舞婆娑——被淹入海沫——从沙滩消失。这并非一个现实中失恋自殁的故事。然而,说到底,徐志摩又用了这样或类似这样故事的情节。徐志摩的这类诗仍是接受了传统叙事诗的基本构思模式,即人物有出场和结局,情节有起伏高潮。但是,这个人物是虚拟化的人物,这个情节是放大的行为“可能”。在《海韵》里,单身女郎并不要或可以不必包含生活意味、道德承诺、伦理意愿,她既不象刘兰芝也不象花木兰,也不是现实生活中具体的“某一个”,她只是一种现代生活中的“可能”,因此,这个她的徘徊、歌唱、婆娑、被淹和消失,只不过是“可能发生的行为过程的放大。”这正是《海韵》的全新之处。女郎、大海和女郎在大海边的行为事件都由于是悬置的精神现状的象征而显得格外逼迫、苍茫。由于象征,叙述语言能指意义无限扩张,整首诗远远超出了传统叙述诗的诗意表达。虽然《海韵》的语言相当简洁单纯,其包容的蕴含、宽度和复杂性却可以在阅读中反复被体验、领悟。 在第一节中,散发的单身女郎徘徊不回家,令人牵念,而她的回答仅是“我爱这晚风吹。”大海如生活一样险恶,又永远比生活神秘,它的永恒性令人神往。远离生活的孤独的女郎要求“大海,我唱,你来和”,其要求不仅大胆狂妄,而正因其大胆狂妄,对永恒的执著才显坚定。因此当恶风波来临,她要“学一个海鸥没海波”。海鸥是大海的精灵,精神和信念是人类的翅羽,女郎虽然单薄,她的信念却坚定不移。但无情的大海终于要吞没这“爱这大海的颠簸”的女郎!与大自然和永恒的搏斗是一场永恒的搏斗。女郎的“蹉跎”由此变得悲凉。然而,难道女郎真正被击败、彻底消失了吗?在海明威的《老人与海》里,老人空手而归,“人是不能被打败的”精神却从此充满了人类心灵。茨威格的散文名篇《海的坟墓》以音乐的永恒旋律讴歌了人类不灭的追寻意志。徐志摩的《海韵》终于以急促的呼寻、形而上的追问、浓郁的抒情将全诗推向高潮,留给读者的是广阔的、深远的思想空间。 “女郎,在哪里,女郎?/在哪里,你嘹亮的歌声?/在哪里,你窈窕的身影?/在哪里,啊,勇敢的女郎?”寻求过,搏击过,歌唱过,因此才称得勇敢,因此仍将被讴歌,再成为追寻的源头!《海韵》是在最后一节杰出地完成了海的永恒韵律的模仿。 徐志摩《海韵》构思对传统叙述诗模式的借鉴或许使他最终没有创构一种新的叙述抒情表达方式,这当然是很大的遗憾。但就《海韵》这首诗而言,表达方式仍有自己的独特之处。一方面诗人对诗歌的“故事性”有着倾心的迷恋,另方面他又并没有以叙述者“我”的方式在诗中出#p#副标题#e#
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徐志摩
【生查子】 只知眉上愁, 不识愁来路。 窗外有芭蕉。 阵阵黄昏雨。 晓起理残妆, 整顿教愁去。 不合画春山, 依旧留愁住。
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传陆游妾
信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。 会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。
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悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。 年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。
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白居易
景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪¤ 晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇, 后庭新宴。 石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤ 玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆, 怅望无极。
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孙光宪
举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。 应笑北原上,丘坟乱如蚁。
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二月春来半,宫中日渐长。柳垂金屋暖,花覆玉楼香。 拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将卢女曲,夜夜奉君王。
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崔颢
沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃, 薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。 此地含香从白首,冯唐何事怨明时。
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杨巨源
楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。 谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。
赵嘏
双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水, 更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。 天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。
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岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。 离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。
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马戴
玉壶买春,赏雨茆屋。坐中佳士,左右修竹。 白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞瀑。 落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。
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司空图
柳弄轻黄花泣露。万叠春山,不记尘寰路。日射霜林烟罩素。长空不著纤云B028。 历历远村明可数。缘涨前溪,渺渺迷津渡。客子光阴能几许。画图拟卷晴川去。
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春辞我向何处。怪草草、夜来风雨。一簪华发,少欢饶恨,无计殢春且住。 春回常恨寻无路。试向我、小园徐步。一阑红药,倚风含露。春自未曾归去。
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晁补之
茶饼嚼时香透齿,水沈烧处碧凝烟。纱窗避著犹慵起,极困新晴乍雨天。
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罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月,玉手轻弹水面冰。 无限事,许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调,待听梧桐叶落声。
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苏轼
【菩萨蛮】 登楼遥望秦宫殿, 茫茫只见双飞燕。 渭水一条流, 千山与万丘。 远烟笼碧树, 陌上行人去。 安得有英雄, 迎归大内中。
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李晔
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