中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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讥韦玎吟以韦字为韵

我之佛法是无为，何故今朝得有为。无韦始得三数载，不知此复是何韦。

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中华文学

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾一作：螣)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

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曹操

减字木兰花（答恕斋问晚禾生日何人设寿席）

寿诗且止。设席肆筵谁助喜。抹月批风。先向天厨号令通。满卮天酒。上与天田同日寿。其应维何。寿及天民性命多。

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沈瀛

诗解

新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。但令长守郡，不觉却归城。只拟江湖上，吟哦过一生。

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白居易

到郡后有寄

蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。

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中华文学

不准拟二首

篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。主

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白居易

满庭芳（和昌父）

西崦斜阳，东江流水，物华不为人留。铮然一叶，天下已知秋。屈指人间得意，问谁是、骑鹤扬州。君知我，从来雅意，未老已沧州。无穷身外事，百年能几，一醉都休。恨儿曹抵死，谓我心忧。况有溪山杖屦，阮籍辈、须我来游。还堪笑，机心早觉，海上有惊鸥。

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辛弃疾

阮郎归·立夏

绿阴铺野换新光，薰风初昼长。小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香，双衔归画梁。

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张大烈

情诗（游目四野外）

【情诗】游目四野外，逍遥独延伫。兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。佳人不在兹，取此欲谁与？巢居知风寒，穴处识阴雨。不曾远别离，安知慕俦侣？

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张华

送处士归州，因寄林山人

陵阳不可见，独往复如何。旧邑云山里，扁舟来去过。鸟声春谷静，草色太湖多。傥宿荆溪夜，相思渔者歌。

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刘长卿

一寸金（小石江路）

州夹苍崖，下枕江山是城郭。望海霞接日，红翻水面，晴风吹草，青摇山脚。波暖凫鹥作。沙痕退、夜潮正落。疏林外、一点炊烟，渡口参差正寥廓。自叹劳生，经年何事，京华信漂泊。念渚蒲汀柳，空归闲梦，风轮雨楫，终辜前约。情景牵心眼，流连处、利名易薄。回头谢、冶叶倡条，便入渔钓乐。

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周邦彦

调笑令 / 宫中调笑

团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。胡蝶，胡蝶，飞上金枝玉叶。君前对舞春风，百叶桃花树红。红树，红树，燕语莺啼日暮。罗袖，罗袖，暗舞春风依旧。遥看歌舞玉楼，好日新妆坐愁。愁坐，愁坐，一世虚生虚过。杨柳，杨柳，日暮白沙渡口。船头江水茫茫，商人少妇断肠。肠断，肠断，鹧鸪夜飞失伴。

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王建

南中送北使二首

传闻合蒲叶，曾向洛阳飞。何日南风至，还随北使归。红颜渡岭歇，白首对秋衰。高歌何由见，层堂不可违。谁怜炎海曲，泪尽血沾衣。待罪居重译，穷愁暮雨秋。山临鬼门路，城绕瘴江流。人事今如此，生涯尚可求。逢君入乡县，传我念京周。别恨归途远，离言暮景遒。夷歌翻下泪，芦酒未消愁。闻有胡兵急，深怀汉国羞。和亲先是诈，款塞果为雠。释系应分爵，蠲徒几复侯。廉颇诚未老，孙叔且无谋。若道冯唐事，皇恩尚可收。

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张说

和致仕张尚书新创道院

梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。

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中华文学

新栽松

野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。

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齐己

永州陪郑太守登舟夜宴，席上各赋诗

江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。

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中华文学

汉服的发展历史可以追溯到中国古代的黄帝时期，当时人们所穿的衣服形制已经基本定型。随着时间的推移，汉服的款式和特点不断变化，并且历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。在历史上，汉服曾经历过多次的改良和变革。例如，汉服的腰部束带曾经改为绳索，方便人们活动；汉服的袖口也曾经改为窄袖，便于挥动手臂。随着时间的推移，汉服的形制不断演变，更加符合人们的审美和实用需求。到了明朝时期，汉服的发展达到了一个新的高峰。明朝皇帝朱元璋下令规定，官员们必须穿着符合规制的礼服，否则就不能上朝。这一规定促进了汉服的进一步发展，使得汉服的款式和特点更加规范和完善。在近代，由于历史原因，汉服在中国已经逐渐消失。但是，汉服作为中国传统文化的重要组成部分，已经被很多人所熟知和喜爱。在现代，人们也在不断地尝试将汉服元素融入到现代服饰中，使得汉服文化能够得到更好的传承和发展。总之，汉服的发展历史是一个不断演变和进步的过程。从最初的黄帝时期到明朝时期，汉服经历了多次的改良和变革，不断适应人们的审美和实用需求。在近代，由于历史原因，汉服在中国已经逐渐消失，但是汉服作为中国传统文化的重要组成部分，已经得到了很好的传承和发展。

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