与君别。相思一夜梅花发。梅花发。凄凉南浦,断桥斜月。 盈盈微步凌波袜。东风笑倚天涯阔。天涯阔。一声羌管,暮云愁绝。
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房舜卿
若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。 知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。
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杜荀鹤
澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。 野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。 万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。 风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。
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中华文学
黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。 素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。 轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。 数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。 早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。
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岑参
行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。 云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。
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李白
周郎后,直数到清真。君莫是前身。八音相应谐韶乐,一声未了落梁尘。笑而今,轻郢客,重巴人。 只少个、绿珠横玉笛。更少个、雪儿弹锦瑟。欺贺晏,压黄秦。可怜樵唱并菱曲,不篷御手与龙巾。且醉眠,逢底月,瓮间春。
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刘克庄
孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。 惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。
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元稹
任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。 尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。 归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。 入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。 白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。 猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。 门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS. 多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。 魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。 沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。 闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。 以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳. 欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。 此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。 吾欲与任君,终身以斯惬。
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皮日休
豪占。清雾敛。与闲人登览。¤待月上潮平、波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。 天堑休论险。尽远目、与天俱占。山水敛。称霜晴披览。 正风静云闲、平潋滟。想见高吟名不滥。频扣槛。杳杳落、沙鸥数点。
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李之仪
南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。 已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。
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我的一篇历史的速写《出关》在《海燕》〔2〕上一发表,就有了不少的批评,但大抵自谦为“读后感”。于是有人说:“这是因为作者的名声的缘故”。话是不错的。现在许多新作家的努力之作,都没有这么的受批评家注意,偶或为读者所发现,销上一二千部,便什么“名利双收”〔3〕呀,“不该回来”呀,“叽哩咕噜”呀,群起而打之,惟恐他还有活气,一定要弄到此后一声不响,这才算天下太平,文坛万岁。然而别一方面,慷慨激昂之士也露脸了,他戟指大叫道:“我们中国有半个托尔斯泰没有?有半个歌德没有?”惭愧得很,实在没有。不过其实也不必这么激昂,因为从地壳凝结,渐有生物以至现在,在俄国和德国,托尔斯泰和歌德也只有各一个。 我并没有遭着这种打击和恫吓,是万分幸福的,不过这回却想破了向来对于批评都守缄默的老例,来说几句话,这也并无他意,只以为批评者有从作品来批判作者的权利,作者也有从批评来批判批评者的权利,咱们也不妨谈一谈而已。 看所有的批评,其中有两种,是把我原是小小的作品,缩得更小,或者简直封闭了。 一种,是以为《出关》在攻击某一个人。这些话,在朋友闲谈,随意说笑的时候,自然是无所不可的,但若形诸笔墨,昭示读者,自以为得了这作品的魂灵,却未免像后街阿狗的妈妈。她是只知道,也只爱听别人的阴私的。不幸我那《出关》并不合于这一流人的胃口,于是一种小报上批评道:“这好像是在讽刺傅东华,然而又不是。”〔4〕既然“然而又不是”,就可见并不“是在讽刺傅东华”了,这不是该从别处着眼了么?然而他因此又觉得毫无意味,一定要实在“是在讽刺傅东华”,这才尝出意味来。 这种看法的人们,是并不很少的,还记得作《阿Q正传》时,就曾有小政客和小官僚惶怒,硬说是在讽刺他,殊不知阿Q的模特儿,却在别的小城市中,而他也实在正在给人家捣米。但小说里面,并无实在的某甲或某乙的么?并不是的。倘使没有,就不成为小说。纵使写的是妖怪,孙悟空一个筋斗十万八千里,猪八戒高老庄招亲,在人类中也未必没有谁和他们精神上相像。有谁相像,就是无意中取谁来做了模特儿,不过因为是无意中,所以也可以说是谁竟和书中的谁相像。我们的古人,是早觉得做小说要用模特儿的,记得有一部笔记,说施耐庵〔5〕——我们也姑且认为真有这作者罢——请画家画了一百零八条梁山泊上的好汉,贴在墙上,揣摩着各人的神情,写成了《水浒》。但这作者大约是文人,所以明白文人的技俩,而不知道画家的能力,以为他倒能凭空创造,用不着模特儿来作标本了。 作家的取人为模特儿,有两法。一是专用一个人,言谈举动,不必说了,连微细的癖性,衣服的式样,也不加改变。这比较的易于描写,但若在书中是一个可恶或可笑的角色,在现在的中国恐怕大抵要认为作者在报个人的私仇——叫作“个人主义”,有破坏“联合战线”之罪,从此很不容易做人〔6〕。二是杂取种种人,合成一个,从和作者相关的人们里去找,是不能发见切合的了。但因为“杂取种种人”,一部分相像的人也就更其多数,更能招致广大的惶怒。我是一向取后一法的,当初以为可以不触犯某一个人,后来才知道倒触犯了一个以上,真是“悔之无及”,既然“无及”,也就不悔了。况且这方法也和中国人的习惯相合,例如画家的画人物,也是静观默察,烂熟于心,然后凝神结想,一挥而就,向来不用一个单独的模特儿的。 不过我在这里,并不说傅东华先生就做不得模特儿,他一进小说,是有代表一种人物的资格的;我对于这资格,也毫无轻视之意,因为世间进不了小说的人们倒多得很。然而纵使谁整个的进了小说,如果作者手腕高妙,作品久传的话,读者所见的就只是书中人,和这曾经实有的人倒不相干了。例如《红楼梦》里贾宝玉的模特儿是作者自己曹氚〔7〕,《儒林外史》里马二先生的模特儿是冯执中〔8〕,现在我们所觉得的却只是贾宝玉和马二先生,只有特种学者如胡适之先生之流,这才把曹氚和冯执中念念不忘的记在心儿里〔9〕:这就是所谓人生有限,而艺术却较为永久的话罢。 还有一种,是以为《出关》乃是作者的自况,自况总得占点上风,所以我就是其中的老子〔10〕。说得最凄惨的是邱韵铎〔11〕先生—— “……至于读了之后,留在脑海里的影子,就只是一个全身心都浸淫着孤独感的老人的身影。我真切地感觉着读者是会坠入孤独和悲哀去,跟着我们的作者。要是这样,那么,这篇小说的意义,就要无形地削弱了,我相信,鲁迅先生以及像鲁迅先生一样的作家们的本意是不在这里的。……”(《每周文学》的《海燕读后记》) 这一来真是非同小可,许多人都“坠入孤独和悲哀去”,前面一个老子,青牛屁股后面一个作者,还有“以及像鲁迅先生一样的作家们”,还有许多读者们连邱韵铎先生在内,竟一窠蜂似的涌“出关”去了。但是,倘使如此,老子就又不“只是一个全身心都浸淫着孤独感的老人的身影”,我想他是会不再出关,回上海请我们吃饭,出题目征集文章,做道德五百万言的了。
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鲁迅
三春却是暮秋天,逸少临文写现前。上巳若还如印板,至今何不永和年? 逸少临文总是愁,暮春写得如清秋。少年太子无伤感,却把奇文一笔勾。
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握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。 丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。 念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。 临流一相望,零泪忽沾衣。
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韦应物
耆老遮归路,壶浆满别筵。甘棠无一树,那得泪潸然。税重多贫户,农饥足旱田。唯留一湖水,与汝救凶年。
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白居易
海山翠叠青螺浅。暮云散尽天容远。匹马度江皋。北风生怒号。 解鞍楼倦翮。皓月空庭白。何处小阑干。玉箫吹夜寒。
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连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈, 日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。 沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。
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郎士元
烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去。琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
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魏承班
独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。 禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。 石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。 思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。
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駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆思,马斯臧。 駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骓有駓,有骍有骐,以车伾伾。思无期思,马斯才。 駉駉牡马,在坰之野。溥言駉者,有驒有骆,有骝有雒,以车绎绎。思无斁思,马斯作。 駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛。思无邪思,马斯徂。
诗经
晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。 古人名在今人口,不合于名不苦心。
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张蠙
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