牧童骑黄牛

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中山先生逝世后一周年

中山先生逝世后无论几周年,本用不着什么纪念的文章。只要这先前未曾有的中华民国存在,就是他的丰碑,就是他的纪念。 凡是自承为民国的国民,谁有不记得创造民国的战士,而且是第一人的?但我们大多数的国民实在特别沉静,真是喜怒哀乐不形于色,而况吐露他们的热力和热情。因此就更应该纪念了;因此也更可见那时革命有怎样的艰难,更足以加增这纪念的意义。 记得去年逝世后不很久,甚至于就有几个论客说些风凉话〔2〕。是憎恶中华民国呢,是所谓“责备贤者”〔3〕呢,是卖弄自己的聪明呢,我不得而知。但无论如何,中山先生的一生历史具在,站出世间来就是革命,失败了还是革命;中华民国成立之后,也没有满足过,没有安逸过,仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际,他说道:革命尚未成功,同志仍须努力! 那时新闻上有一条琐载,不下于他一生革命事业地感动过我,据说当西医已经束手的时候,有人主张服中国药了;但中山先生不赞成,以为中国的药品固然也有有效的,诊断的知识却缺如。不能诊断,如何用药?毋须服。〔4〕人当濒危之际,大抵是什么也肯尝试的,而他对于自己的生命,也仍有这样分明的理智和坚定的意志。 他是一个全体,永远的革命者。无论所做的那一件,全都是革命。无论后人如何吹求他,冷落他,他终于全都是革命。为什么呢?托洛斯基〔5〕曾经说明过什么是革命艺术。是:即使主题不谈革命,而有从革命所发生的新事物藏在里面的意识一贯着者是;否则,即使以革命为主题,也不是革命艺术。中山先生逝世已经一年了,“革命尚未成功”〔6〕,仅在这样的环境中作一个纪念。然而这纪念所显示,也还是他终于永远带领着新的革命者前行,一同努力于进向近于完全的革命的工作。 三月十日晨。 〔1〕本篇最初发表于一九二六年三月十二日北京《国民新报》的“孙中山先生逝世周年纪念特刊”。 中山先生孙中山(1866—1925),名文,字逸仙,广东香山(今中山县)人。我国伟大的民主革命家。一九二五年三月十二日在北京病逝。 〔2〕几个论客说些风凉话一九二五年四月二日《晨报》所载署名“赤心”的《中山……》一文中说:“孙文死后,什么‘中山省’、‘中山县’、‘中山公园’等等名称,闹得头昏脑痛,……索性把‘中华民国’改为‘中山民国’,……‘亚细亚洲’改称‘中山洲’,……‘国民党’改称‘中山党’,最干脆,最切当。”一九二五年三月十三日《晨报》所载梁启超答记者问《孙文之价值》中,也诬蔑孙中山先生一生“为目的而不择手段”,“无从判断他的真价值”。〔3〕“责备贤者”语出《新唐书g太宗本纪》:“春秋之法,吃鸨赣谙驼摺!* 〔4〕关于孙中山不服中药的新闻琐载,见一九二五年二月五日《京报》刊登的《孙中山先生昨日病况》。 〔5〕托洛斯基通译托洛茨基。参看本卷第195页注〔24〕。鲁迅所说的这段话,见托洛茨基的《文学与革命》。 〔6〕“革命尚未成功”见孙中山《遗嘱》。 #p#副标题#e#

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鲁迅

和微之春日投简阳明洞天五十韵

青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。 利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。 瑰奇填市井,佳丽溢闉闍.勾践遗风霸,西施旧俗姝。 船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。 语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。 江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。 烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。 绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。 雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。 林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。 暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一呼。 山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。 泉岩雪飘洒,苔壁锦漫糊。堰限舟航路,堤通车马途。 耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。 石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。 贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。 前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。 学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。 登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。 庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。 千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。 送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。 醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。 伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。 出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。

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白居易

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