辨言〔2〕

在昔人智未辟，天然擅权，积山长波〔3〕，皆足为阻。递有刳木剡木〔4〕之智，乃胎交通；而桨而帆，日益衍进。惟遥望重洋，水天相接，则犹魄悸体栗，谢不敏也。既而驱铁使汽，车舰风驰，人治日张，天行自逊〔5〕，五州同室，交贻文明，以成今日之世界。然造化不仁，限制是乐，山水之险，虽失其力，复有吸力空气，束缚群生，使难越雷池〔6〕一步，以与诸星球人类相交际。沉沦黑狱，耳窒目朦，夔以相欺，日颂至德，斯固造物所乐，而人类所羞者矣。然人类者，有希望进步之生物也，故其一部分，略得光明，犹不知餍，发大希望，思斥吸力，胜空气，泠然〔7〕神行，无有障碍。若培伦〔8〕氏，实以其尚武之精神，写此希望之进化者也。凡事以理想为因，实行为果，既莳厥种，乃亦有秋。尔后殖民星球，旅行月界，虽贩夫稚子，必然夷然视之，习不为诧。据理以推，有固然也。如是，则虽地球之大同可期，而星球之战祸又起。呜呼！琼孙〔9〕之“福地”，弥尔〔10〕之“乐园”，遍觅尘球，竟成幻想；冥冥黄族〔11〕，可以兴矣。

培伦者，名查理士，美国硕儒也。学术既覃，理想复富。

默揣世界将来之进步，独抒奇想，托之说部。经以科学，纬以人情。离合悲欢，谈故涉险，均综错其中。间杂讥弹，亦复谭言微中。十九世纪时之说月界者，允以是为巨擘矣。然因比事属词，必洽学理，非徒摭山川动植，侈为诡辩者比。故当觥觥大谈之际，或不免微露遁辞，人智有涯，天则甚奥，无如何也。至小说家积习，多借女性之魔力，以增读者之美感，此书独借三雄〔12〕，自成组织，绝无一女子厕足其间，而仍光怪陆离，不感寂寞，尤为超俗。

盖胪陈科学，常人厌之，阅不终篇，辄欲睡去，强人所难，势必然矣。惟假小说之能力，被优孟〔13〕之衣冠，则虽析理谭玄，亦能浸淫脑筋，不生厌倦。彼纤儿〔14〕俗子，《山海经》〔15〕，《三国志》〔16〕诸书，未尝梦见，而亦能津津然识长股，奇肱〔17〕之域，道周郎，葛亮〔18〕之名者，实《镜花缘》及《三国演义》〔19〕之赐也。故掇取学理，去庄而谐，使读者触目会心，不劳思索，则必能于不知不觉间，获一斑之智识，破遗传之迷信，改良思想，补助文明，势力之伟，有如此者！我国说部，若言情谈故刺时志怪者，架栋汗牛〔20〕，而独于科学小说，乃如麟角。智识荒隘，此实一端。故苟欲弥今日译界之缺点，导中国人群以进行，必自科学小说始。

《月界旅行》原书，为日本井上勤〔21〕氏译本，凡二十八章，例若杂记。今截长补短，得十四回。初拟译以俗语，稍逸读者之思索，然纯用俗语，复嫌冗繁，因参用文言，以省篇页。

其措辞无味，不适于我国人者，删易少许。体杂言庞之讥，知难幸免。书名原属《自地球至月球在九十七小时二十分间》意，今亦简略之曰《月界旅行》。

癸卯新秋，译者识于日本古江户〔22〕之旅舍。

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〔1〕《月界旅行》法国小说家儒勒·凡尔纳著的科学幻想小说，（当时译者误为美国查理士·培伦著），一八六五年出版，题为《自地球至月球在九十七小时二十分间》。鲁迅据日本井上勤的译本重译，一九○三年十月日本东京进化社出版，署“中国教育普及社译印”。

儒勒·凡尔纳（JulesVerne，1828—1905）的小说富于幻想，幻想中却含有科学的真实性，是全世界儿童所喜爱的读物。著有《格兰特船长的儿女》、《海底两万浬》、《神秘岛》、《八十天环游地球》等。

〔2〕本篇最初印入《月界旅行》。

〔3〕积山长波高山大河。

〔4〕刳木剡木指造船。刳，剖开、挖空；剡，削尖。

〔5〕天然自逊大自然的威力渐趋削弱。

〔6〕雷池在安徽望江县南，池水东入长江。《晋书·庾亮传》报温峤书：“足下无过雷池一步也。”意思是叫温峤不要越过雷池到京城（今南京）去。后来转用为界限之意。

〔7〕泠然轻妙的样子。语出《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”

〔8〕应为凡尔纳。

〔9〕琼孙S．Johnson，1709—1784）通译约翰孙，英国作家、文学批评家。“福地”，指他的小说《拉塞勒斯》中的“幸福之谷”，位于安哈拉王国，四周山林环绕，必须通过一个岩洞才能到达，是埃塞俄比亚王子们和公主们的乐园。

〔10〕弥尔（J．Milton，1608—1674）通译弥尔顿，英国诗人、政论家。曾参加十七世纪英国资产阶级革命。他的主要著作有取材于《圣经》的《失乐园》、《复乐园》等长诗。“乐园”，指他小说中的“伊甸园”。

〔11〕黄族黄，黄帝（轩辕氏），传说中中原各族的共同祖先；

黄族，指黄帝的后裔，意即中国人。

〔12〕三雄指《月界旅行》中三个乘炮弹射入月球的探险者：巴比堪、臬科尔、亚电。

〔13〕优孟春秋时楚国的优伶。楚相孙叔敖死后，他披戴了孙叔敖的衣冠，模仿他的形貌举止，以谏楚王。这里说“被优孟之衣冠#p#副标题#e#