孤儿行(孤儿生)

汉朝 / 汉无名氏      诗歌

【孤儿行】 孤儿生,孤子遇,命独当苦。[1] 父母在时,乘坚车,驾驷马。 父母已去,兄嫂令我行贾。[2] 南到九江,东到齐与鲁。[3] 腊月来归,不敢自言苦。 头多虮虱,面目多尘土。[4] 大兄言办饭,大嫂言视马。[5] 上高堂,行取殿下堂。[6] 孤儿泪下如雨。 使我朝行汲,暮得水来归。 手为错,足下无菲。[7] 怆怆履霜,中多蒺藜。[8] 拔断蒺藜肠肉中,怆欲悲。[9] 泪下渫渫,清涕累累。[10] 冬无复襦,夏无单衣。[11] 居生不乐,不如早去,下从地下黄泉。[12] 春气动,草萌芽。 三月蚕桑,六月收瓜。 将是瓜车,来到还家。[13] 瓜车反覆。[14] 助我者少,啖瓜者多。[15] 愿还我蒂,兄与嫂严。[16] 独且急归,当兴校计。[17] 乱曰:[18] 里中一何譊譊,愿欲寄尺书,[19] 将与地下父母,兄嫂难与久居。[20]
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汉无名氏

汉无名氏的作品,可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈,杀伐不休;官僚垄断仕途,文人士子备受压抑。面对这种社会现实,中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,纷纷背井离乡,亲戚隔绝、闺门分离,因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛,表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现,因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情,蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃,乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。
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