华文苑-中华文学苑

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国风

念奴娇（西湖和人韵）

晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。

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辛弃疾

送严大夫赴桂州

岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。

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王建

菩萨蛮（上元）

重帘卷尽楼台日。华灯万点欢声入。老病莫凭阑。一城星斗寒。艳妆翻舞雪。目眩红生缬。不是故无情。羞君双鬓青。

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张纲

寄襄阳章孝标

青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。

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雍陶

寄南社同人（唐宋元明都不管）

【寄南社同人】唐宋元明都不管，自成模范铸诗才。须从旧锦翻新样，勿以今魂托古胎。辛苦挥戈挽落日，殷勤蓄电造惊雷。远闻南社多才俊，满饮葡萄祝酒杯。

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马君武

游橘洲

春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。

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齐己

赠严四草屦

轻微菅蒯将何用，容足偷安事颇同。日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。

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刘商

  　　请以“难题”为题目，写一篇文章。  　　要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。  　　难题  　　时值六月，天气晴好，东南风。  　　海边，劳工的号子响彻云霄，紫烟黄纸萦绕在船队的周围，波浪拍打着结实的船身，在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下，三千童男童女登上了准备起航的求仙大船，载着始皇帝长生不老的渴望，向传说中的蓬莱仙岛进发。  　　公元前210年，秦始皇驾崩。  　　始皇帝的奢望始终没有实现，反倒是因为自己过度求仙访道，大量服食有重金属成分的丹药，早早地落了个一命呜呼。但是在以史为镜的历朝历代，却从来不缺乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士，也许正应了那句俗话：“人最大的敌人其实是自己”。  　　欲望和现实从来都是一对孪生子。膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二元悖反，却又时时走向统一的最终道路，不可否认，这不仅是一个人生问题，更是一道亘古的哲学难题。  　　记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好，走的比别人慢，事情干的比别人少，可是在旁人眼里，没有人比母亲走的更快，也没有人比母亲干活更多。逐渐的，母亲越来越不快乐，索性抱怨说：“要是能换双腿就好了”。我说：“妈，其实不是你的身体不好，而是你的心跳得太快。”有同学曾经问过我这么一个问题，世界上什么东西速度最快？我说，那必然是光啊，还有比光速度更快的东西么？同学摇摇头，是欲望。  　　佛说：“无欲则刚”，《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说，“金刚”是佛祖手中的法器，无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实，佛本是无形无影而存于大道之中者，何来坚利之物？所以，“金刚”乃是“大智慧”，看不见、摸不着，但却是最坚韧、最锋利的神物，正所谓：“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提，则是无欲，无欲而无求，无求则能冷眼看尽花开花落，心无所动而能断世间万物，超乎时空之限而达之于宇宙，进而跳出轮回，实现大智慧。佛也曾经曰过：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解，难题不再成为难题，最简单的便是最难的，最难的也是最简单的。  　　而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题，便是因为我们无法拥有实现欲望与现实统一的大智慧。曾几何时我们幻想自己会飞，飞到月宫去和嫦娥相会，而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望，献出了自己的生命，只是后来发现我们自己根本无力飞翔，只能借助于工具，但这之前，我们的梦想早已萦绕在月球上数千数万年。现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时，欲望已蔓延到无边无际的宇宙中，漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标，甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。  　　“对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。”不知是哪位高人曾经这么总结过，当我们回首往事时，这句话真真地刺痛了自己脆弱的心，人生观世界观突然有一种颠覆的冲动。当我们说不得已，当我们说人在江湖身不由己，当我们说世上本没有路，当我们用这些借口回避自己，是否欲望和现实的难题依旧像西绪福斯一样让人嗟叹，让人惆怅，一次次地推人及己。     2010高考满分作文大全（8月10日共计78篇）    全国I卷  2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：大同世界，焉能忘本？    2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：满身花雨又归来    湖南  2010年湖南高考满分作文：早（1）    2010年湖南高考满分作文：早（2）    2010年湖南高考满分作文：早（3）    2010年湖南高考满分作文：早（4）    2010年湖南高考满分作文：早（5）    2010年湖南高考满分作文：琵琶行之父母有情    北京  北京2010年高考满分作文：仰望星空与脚踏实地    2010年北京高考满分作文：包容    甘肃  2010年甘肃高考满分作文：心的舞台    2010年甘肃高考满分作文：相同的地方不同的人    2010年甘肃省高考满分作文：心有多大，舞台就有多大    2010年甘肃省高考满分作文：感受深阅读    2010年甘肃省高考满分作文：守住内心的深度    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：深阅读之美    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：浅阅读与深阅读    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：“小议”浅阅读    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：背上“悦读”的行囊    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：重拾遗落的厚重    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：慢尝书香    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：　犹忆书香    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：与品读相拥    2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：用心阅读    陕西  2010年陕西高考满分作文：丹墨莲梅    2010年陕西高考满分作文：孙悟空的成才之道    山西  2010年山西高考满分作文：我们忘却的艰辛    山东  2010年山东省高考满分作文：心灵的暖春    2010年山东省高考满分作文：打不垮的信念    2010年山东省高考满分作文：冷板凳上守侯成功    2010山东高考满分作文：痛苦并快乐着    2010年山东高考满分作文：关羽之恨    浙江  2010年浙江高考满分作文：角色转换之间（1）    2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（2）    2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（3）    2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（4）    江苏  江苏2010年高考满分作文：绿色生活──奶奶的心事    江苏考生王云飞高考骈体作文原文：《绿色生活》    2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（1）    2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（2）    2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（3）    2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（4）    2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（5）    2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（6）    2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（7）    2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（8）    湖北  2010湖北高考满分作文：古风，幻想曲    广东  广东2010年高考满分作文：与你为邻（1）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（2）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（3）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（4）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（5）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（6）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（7）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（8）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（9）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（10）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（11）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（12）    2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（13）    福建  福建2010年高考满分作文：何妨让思维转个弯    福建2010年高考满分作文：我与真善美诗意栖居    2010年福建省高考满分作文：站对人生的舞台    2010年福建高考满分作文：偶然？必然！    2010年福建高考满分作文：士运论    2010年福建高考满分作文：尘封的梦，重拾未晚    2010年福建高考满分作文：驭思，轻吟韵调    2010年福建高考满分作文：只待蓦然回首    2010年高考福建满分作文：寻找硬币另一面的价值    河南  2010年河南高考满分作文：擦亮眼睛，听贤人意见    2010年河南高考满分作文：天堂之辩    四川  2010年四川高考满分作文：熟悉（1）    2010年四川高考满分作文：熟悉（2）    2010年四川省高考优秀作文：溯源（附点评）    2010年四川省高考优秀作文：点、线、面（附点评）    重庆  重庆2010年高考满分作文：难度（1）    2010年高考重庆满分作文：难题（1）    重庆2010年高考满分作文：难题（2）    >>>更多高考满分作文相关资讯尽在高考作文频道    

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小文

孤雁 / 后飞雁

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

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杜甫

送骆征君

野人膺辟命，溪上掩柴扉。黄卷犹将去，青山岂更归。马留苔藓迹，人脱薜萝衣。他日相思处，天边望少微。

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中华文学

登秦望山

南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。振缗迎早潮，弭棹候长风。予本萍泛者，乘流任西东。茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。

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中华文学

古词二首（一作讽古）

轩后初冠冕，前旒为蔽明。安知从复道，然后见人情。簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。

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刘禹锡

如梦令·一晌凝情无语

一晌凝情无语，手捻梅花何处。倚竹不胜愁，暗想江头归路。东去东去，短艇淡烟疏雨。

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王之道

良耜

畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。

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诗经

冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县…有此作

灵境信幽绝，芳时重暄妍。再来及兹胜，一遇非无缘。万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。石壁开精舍，金光照法筵。真空本自寂，假有聊相宣。复此灰心者，仍追巢顶禅。简书虽有畏，身世亦相捐。

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张九龄

《十二个》后记

俄国在一九一七年三月的革命〔２〕，算不得一个大风暴；到十月，才是一个大风暴，怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏，连乐师画家都茫然失措，诗人也沉默了。就诗人而言，他们因为禁不起这连底的大变动，或者脱出国界，便死亡，如安得列夫〔３〕；或者在德法做侨民，如梅垒什珂夫斯奇，巴理芒德〔４〕；或者虽然并未脱走，却比较的失了生动，如阿尔志跋绥夫〔５〕。但也有还是生动的，如勃留梭夫和戈理奇，勃洛克〔６〕。但是，俄国诗坛上先前那样盛大的象征派〔７〕的衰退，却并不只是革命之赐；从一九一一年以来，外受未来派〔８〕的袭击，内有实感派，神秘底虚无派，集合底主我派们的分离，就已跨进了崩溃时期了。至于十月的大革命，那自然，也是额外的一个沉重的打击。梅垒什珂夫斯奇们既然作了侨民，就常以痛骂苏俄为事；别的作家虽然还有创作，然而不过是写些“什么”，颜色很黯淡，衰弱了。象征派诗人中，收获最多的，就只有勃洛克。勃洛克名亚历山大，早就有一篇很简单的自叙传——“一八八○年生在彼得堡。先学于古典中学，毕业后进了彼得堡大学的言语科。一九○四年才作《美的女人之歌》这抒情诗，一九○七年又出抒情诗两本，曰《意外的欢喜》，曰《雪的假面》。抒情悲剧《小游览所的主人》，《广场的王》，《未知之女》，不过才脱稿。现在担当着《梭罗忒亚卢拿》〔９〕的批评栏，也和别的几种新闻杂志关系着。” 此后，他的著作还很多：《报复》，《文集》，《黄金时代》，《从心中涌出》，《夕照是烧尽了》，《水已经睡着》，《运命之歌》。当革命时，将最强烈的刺戟给与俄国诗坛的，是《十二个》。他死时是四十二岁，在一九二一年。从一九○四年发表了最初的象征诗集《美的女人之歌》起，勃洛克便被称为现代都会诗人的第一人了。他之为都会诗人的特色，是在用空想，即诗底幻想的眼，照见都会中的日常生活，将那朦胧的印象，加以象征化。将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。所以勃洛克所擅长者，是在取卑俗，热闹，杂沓的材料，造成一篇神秘底写实的诗歌。中国没有这样的都会诗人。我们有馆阁诗人，山林诗人，花月诗人……；没有都会诗人。能在杂沓的都会里看见诗者，也将在动摇的革命中看见诗。所以勃洛克做出《十二个》，而且因此“在十月革命的舞台上登场了”〔１０〕。但他的能上革命的舞台，也不只因为他是都会诗人；乃是，如托罗兹基言，因为他“向着我们这边突进了。突进而受伤了”。《十二个》于是便成了十月革命的重要作品，还要永久地流传。旧的诗人沉默，失措，逃走了，新的诗人还未弹他的奇颖的琴。勃洛克独在革命的俄国中，倾听“咆哮狞猛，吐着长太息的破坏的音乐”。他听到黑夜白雪间的风，老女人的哀怨，教士和富翁和太太的彷徨，会议中的讲嫖钱，复仇的歌和枪声，卡基卡〔１１〕的血。然而他又听到癞皮狗似的旧世界：他向着革命这边突进了。然而他究竟不是新兴的革命诗人，于是虽然突进，却终于受伤，他在十二个之前，看见了戴着白玫瑰花圈的耶稣基督〔１２〕。但这正是俄国十月革命“时代的最重要的作品”。呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。诗《十二个》里就可以看见这样的心：他向前，所以向革命突进了，然而反顾，于是受伤。篇末出现的耶稣基督，仿佛可有两种的解释：一是他也赞同，一是还须靠他得救。但无论如何，总还以后解为近是。故十月革命中的这大作品《十二个》，也还不是革命的诗。然而也不是空洞的。这诗的体式在中国很异样；但我以为很能表现着俄国那时（！）的神情；细看起来，也许会感到那大震撼，大咆哮的气息。可惜翻译最不易。我们曾经有过一篇从英文的重译本〔１３〕；因为还不妨有一种别译，胡成才〔１４〕君便又从原文译出了。不过诗是只能有一篇的，即使以俄文改写俄文，尚且决不可能，更何况用了别一国的文字。然而我们也只能如此。至于意义，却是先由伊发尔〔１５〕先生校勘过的；后来，我和韦素园君又酌改了几个字。前面的《勃洛克论》是我译添的，是《文学与革命》（Ｌｉｔｅｒａ－ｔｕｒａｉＲｅｖｏｌｕｔｚｉａ）的第三章，从茂森唯士〔１６〕氏的日本文译本重译；韦素园君〔１７〕又给对校原文，增改了许多。在中国人的心目中，大概还以为托罗兹基是一个喑呜叱咤的革命家和武人，但看他这篇，便知道他也是一个深解文艺的批评者。他在俄国，所得的俸钱，还是稿费多。但倘若不深知他们文坛的情形，似乎不易懂；我的翻译的拙涩，自然也是一个重大的原因。书面和卷中的四张画，是玛修丁（Ｖ．Ｍａ#p#副标题#e#

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鲁迅