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反对“含泪”的批评家

现在对于文艺的批评日见其多了,是好现象;然而批评日见其怪了,是坏现象,愈多反而愈坏。 我看了很觉得不以为然的是胡梦华君对于汪静之君《蕙的风》的批评,尤其觉得非常不以为然的是胡君答复章鸿熙君的信〔2〕。 一,胡君因为《蕙的风》里有一句“一步一回头瞟我意中人”,便科以和《金瓶梅》〔3〕一样的罪:这是锻炼周纳〔4〕的。《金瓶梅》卷首诚然有“意中人”三个字,但不能因为有三个字相同,便说这书和那书是一模样。例如胡君要青年去忏悔,而《金瓶梅》也明明说是一部“改过的书”,若因为这一点意思偶合,而说胡君的主张也等于《金瓶梅》,我实在没有这样的粗心和大胆。我以为中国之所谓道德家的神经,自古以来,未免过敏而又过敏了,看见一句“意中人”,便即想到《金瓶梅》,看见一个“瞟”字,便即穿凿到别的事情上去。然而一切青年的心,却未必都如此不净;倘竟如此不净,则即使“授受不亲”〔5〕,后来也就会“瞟”,以至于瞟以上的等等事,那时便是一部《礼记》〔6〕,也即等于《金瓶梅》了,又何有于《蕙的风》? 二,胡君因为诗里有“一个和尚悔出家”的话,便说是诬蔑了普天下和尚,而且大呼释迦牟尼〔7〕佛:这是近于宗教家而且援引多数来恫吓,失了批评的态度的。其实一个和尚悔出家,并不是怪事,若普天下的和尚没有一个悔出家的,那倒是大怪事。中国岂不是常有酒肉和尚,还俗和尚么?非“悔出家”而何?倘说那些是坏和尚,则那诗里的便是坏和尚之一,又何至诬蔑了普天下的和尚呢?这正如胡君说一本诗集是不道德,并不算诬蔑了普天下的诗人。至于释迦牟尼,可更与文艺界“风马牛”〔8〕了,据他老先生的教训,则做诗便犯了“绮语戒”〔9〕,无论道德或不道德,都不免受些孽报,可怕得很的! 三,胡君说汪君的诗比不上歌德和雪利〔10〕,我以为是对的。但后来又说,“论到人格,歌德一生而十九娶,为世诟病,正无可讳。然而歌德所以垂世不朽者,乃五十岁以后忏悔的歌德,我们也知道么?”这可奇特了。雪利我不知道,若歌德即Goethe,则我敢替他呼几句冤,就是他并没有“一生而十九娶”,并没有“为世诟病”,并没有“五十岁以后忏悔”。而且对于胡君所说的“自‘耳食’之风盛,歌德,雪利之真人格遂不为国人所知,无识者流,更妄相援引,可悲亦复可笑!”这一段话,也要请收回一些去。 我不知道汪君可曾过了五十岁倘没有,则即使用了胡君的论调来裁判,似乎也还不妨做“一步一回头瞟我意中人”的诗,因为以歌德为例,也还没有到“忏悔”的时候。 临末,则我对于胡君的“悲哀的青年,我对于他们只有不可思议的眼泪!”“我还想多写几句,我对于悲哀的青年底不可思议的泪已盈眶了”这一类话,实在不明白“其意何居”。批评文艺,万不能以眼泪的多少来定是非。文艺界可以收到创作家的眼泪,而沾了批评家的眼泪却是污点。胡君的眼泪的确洒得非其地,非其时,未免万分可惜了。起稿已完,才看见《青光》上的一段文章〔11〕,说近人用先生和君,含有尊敬和小觑的差别意见。我在这文章里正用君,但初意却不过贪图少写一个字,并非有什么《春秋》笔法〔12〕。现在声明于此,却反而多写了许多字了。十一月十七日。 KK 〔1〕本篇最初发表于一九二二年十一月十七日《晨报副刊》,署名风声。 〔2〕关于胡梦华对《蕙的风》的批评,一九二二年八月汪静之的新诗集《蕙的风》出版后,胡梦华在《时事新报·学灯》(一九二二年十月二十四日)发表《读了〈蕙的风〉以后》,攻击其中一些爱情诗是“堕落轻薄”的作品,“有不道德的嫌疑”。接着,章洪熙(即章衣萍)在《民国日报》副刊《觉悟》(同年十月三十日)发表《〈蕙的风〉与道德问题》,加以批驳。胡梦华又在《觉悟》(同年十一月三日)发表《悲哀的青年——答章鸿熙君》进行答辩,内有“我对于悲哀的青年底不可思议的泪已盈眶了”等语。胡梦华,安徽绩溪人,当时南京东南大学学生。汪静之,安徽绩溪人,诗人。作品有《蕙的风》、《寂寞的国》等。 〔3〕《金瓶梅》长篇小说,明代兰陵笑笑生(姓名不详)作,一百回。它广泛地反映了封建社会末期的社会生活,但其中有许多淫秽的描写。 〔4〕锻炼周纳罗织罪名,陷人于法的意思。《汉书·路温舒传*罚骸吧献辔*却,则锻炼而周内之。”晋代晋灼注:“精熟周悉,致之法中也。” 〔5〕“授受不亲”语见《孟子·离娄》:“男女授受不亲,礼也。” 〔6〕《礼记》儒家经典之一,秦汉以前各种礼仪论著的选辑,相传为西汉戴圣编纂。 〔7〕释迎牟尼(约前565—前486)佛教创始人。姓乔答摩,名悉达多,印度释迦族人。释迦牟尼,意即释迦族的圣人。〔8〕“风马牛”互不相干的意思。语见《左传》僖公四年:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”〔9〕“绮语戒”佛家的禁戒之一。凡佛家认为“邪淫不正”的言词,都称“绮语”,在禁戒之#p#副标题#e#

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鲁迅

有鸟二十章(庚寅)

有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉, 戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。 珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。 有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容, 行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗著鹓雏啄。 千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。 有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流, 羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。 呜呼为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。 有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃, 鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。 佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。 有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿, 玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。 秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术, 力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。 有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼, 前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。 飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。 有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱, 世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。 愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。 有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫, 虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。 可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。 有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生, 不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。 大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。 有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得, 随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。 当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。 有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间, 秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。 驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。 有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足, 偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。 山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索, 利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。 有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩, 行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。 无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。 有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食, 凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。 翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报, 纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。 有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼, 真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。 朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛, 阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。 有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二, 罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。 气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。 有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂, 奋肘一挥前后呼。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。 文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。 有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻, 因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。 山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥, 娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。 一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由, 母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。 今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。 有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天, 狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。 瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。 有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬, 啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。 辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。

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元稹

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