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梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。 百年飘若水，万绪尽归空。何可宗禅客，迟回岐路中。
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司空曙
今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。 所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。 愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。 奋飞既胡越，局促伤樊笼。一饭四五起，凭轩心力穷。 嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈猛，乌鸢何所蒙。 式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。
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杜甫
碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。 摩云观阁高如许，长对河流出断山。
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张继
城角新居邻静寺，时从新阁上经楼。 南山泉入宫中去，先向诗人门外流。
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贾岛
日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。 华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。
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曾向雷塘寄掩扉，荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极， 杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅，灞陵残雨梦依依。 今年春色还相误，为我江边谢钓矶。
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薛逢
素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。 五灯绕身生，入烟去无影。 三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀， 携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。
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中华文学
秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。 落第春难过，穷途日易愁。谁知桥上思，万里在江楼。
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李频
【和鲁迅《自嘲》】 常思华盖无能求，坚壁六方尽碰头。 敢到政坛称霸王？唯逞学海梦风流。 可怜局促如家犬，不比奔腾做野牛。 因欲修禅齐众生，空空色色度春秋。
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陈前勇
一 蒲力汗诺夫（George Valentinovitch Plekhanov）以一八五七年，生于坦木皤夫省的一个贵族的家里。自他出世以至成年之间，在俄国革命运动史上，正是智识阶级所提倡的民众主义②自兴盛以至凋落的时候。他们当初的意见，以为俄国的民众，即大多数的农民，是已经领会了社会主义，在精神上，成着不自觉的社会主义者的，所以民众主义者的使命，只在“到民间去”，向他们说明那境遇，善导他们对于地主和官吏的嫌憎，则农民便将自行蹶起，实现自由的自治制，即无政府主义底社会的组织。 但农民却几乎并不倾听民众主义者的鼓动，倒是对于这些进步的贵族的子弟，怀抱着不满。皇帝亚历山大二世③的政府，则于他们临以严峻的刑罚，终使其中的一部分，将眼光从农民离开，来效法西欧先进国，为有产者所享有的一切权利而争斗了。于是从“土地与自由党”④分裂为“民意党”，从事于政治底斗争，但那手段，却非一般底社会运动，而是单独和政府相斗争，尽全力于恐怖手段——暗杀。 青年的蒲力汗诺夫，也大概在这样的社会思潮之下，开始他革命底活动的。但当分裂时，尚复固守农民社会主义的根本底见解，反对恐怖主义，反对获得政治底公民底自由，别组“均田党”⑤，惟属望于农民的叛乱。然而他已怀独见，以为智识阶级独斗政府，革命殊难于成功，农民固多社会主义底倾向，而劳动者亦殊重要。他在那《革命运动上的俄罗斯工人》中说，工人者，是偶然来到都会，现于工厂的农民。要输社会主义入农村中，这农民工人便是最适宜的媒介者。因为农民相信他们工人的话，是在智识阶级之上的。 事实也并不很远于他的豫料。一八八一年恐怖主义者竭全力所实行的亚历山大二世的暗杀，民众未尝蹶起，公民也不得自由，结果是有力的指导者或死或因，“民意党”殆濒于消灭。连不属此党而倾向工人的社会主义的蒲力汗诺夫等，也终被政府所压迫，不得不逃亡国外了。 他在这时候，遂和西欧的劳动运动相亲，遂开始研究马克斯的著作。 马克斯之名，俄国是早经知道的；《资本论》第一卷，也比别国早有译本⑥；许多“民意党”的人们，还和他个人底地相知，通信。然而他们所竭尽尊敬的马克斯的思想，在他们却仅是纯粹的“理论”，以为和俄国的现实不相合，和俄人并无关系的东西，因为在俄国没有资本主义，俄国的社会主义，将不发生于工厂而出于农村的缘故。但蒲力汗诺夫是当回忆在彼得堡的劳动运动之际，就发生了关于农村的疑惑的，由原书而精通马克斯主义文献，又增加了这疑惑。他于是搜集当时所有的统计底材料，用真正的马克斯主义底方法，来研究它，终至确信了资本主义实在君临着俄国。一八八四年，他发表叫作《我们的对立》⑦的书，就是指摘民众主义的错误，证明马克斯主义的正当的名作。他在这书里，即指示着作为大众的农民，现今已不能作社会主义的支柱。在俄国，那时都会工业正在发达，资本主义制度已在形成了。必然底地随此而起者，是资本主义之敌，就是绝灭资本主义的无产者。所以在俄国也如在西欧一样，无产者是对于政治底改造的最有意味的阶级。从那境遇上说，对于坚执而有组织的革命，已比别的阶级有更大的才能，而且作为将来的俄国革命的射击兵，也是最为适当的阶级。 自此以来，蒲力汗诺夫不但本身成了伟大的思想家，并且也作了俄国的马克斯主义者的先驱和觉醒了的劳动者的教师和指导者了。 二 但蒲力汗诺夫对于无产阶级的殊勋，最多是在所发表的理论的文字，他本身的政治底意见，却不免常有动摇的。 一八八九年，社会主义者开第一次国际会议于巴黎，蒲力汗诺夫在会上说，“俄国的革命运动，只有靠着劳动者的运动才能胜利，此外并无解决之道”的时候，是连欧洲有名的许多社会主义者们，也完全反对这话的；但不久，他的业绩显现出来了。文字方面，则有《历史上的一元底观察的发展》⑧（或简称《史底一元论》），出版于一八九五年，从哲学底领域方面，和民众主义者战斗，以拥护唯物论，而马克斯主义的全时代，也就受教于此，借此理解战斗底唯物论的根基。后来的学者，自然也尝加以指摘的批评，但什维诺夫却说，“倒不如将这大可注目的书籍，向新时代的人们来说明，来讲解，实为更好的工作”云。次年，在事实方面，则因他的弟子们和民众主义者斗争的结果，终使纺纱厂的劳动者三万人的大同盟罢工，勃发于彼得堡，给俄国的历史划了新时期，俄国无产阶级的革命底价值，始为大家所认识，那时开在伦敦的社会主义者的第四次国际会议，也对此大加惊叹，欢迎了。 然而蒲力汗诺夫究竟是理论家。十九世纪末，列宁才开始活动，也比他年青，而两个人之间，就自然而然地行了未尝商量的分业。他所擅长的是理论方面，对于敌人，便担当了哲学底论战。列宁却从最先的著作以来，即专心于社会政治底问题，党和劳动阶级的组织的。他们这时的以辅车相依⑨的形态，所编辑发行的报章，是Iskra（《火花》）(10)，撰者们中，虽然颇有不纯的分子，但在当时，却尽了重大的职务，使劳动者和革命者的或#p#副标题#e#
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鲁迅
翠岩千尺倚溪斜，曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水， 腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。 一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊。
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杜牧
却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧， 独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。 萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。
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李郢
二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。 池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。 雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。 鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。 藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。 游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。
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雍陶
四十九年前及第，同年唯有老夫存。 今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。
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夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹叶起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满阑花向夕。
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李贺
远游冒艰阻，深入劳存谕。春去辞国门，秋还在边戍。 轩车行未返，节序催难驻。陌上悲转蓬，园中想芳树。 蜀山自纷纠，岷水恒奔注。临泛多苦怀，登攀寡欢趣。 永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃，宁美邛乡蒟. 白浪行欲静，骢马何尝驱。愿接轺旆尘，联翩东北骛。
与君同醉梓州春。不辞频。漏更银。尚记梅时，出郭喜相迎。又对西风斟别酒，云过眼，月分身。 傥来官职不关人。等微尘。苦劳神。更向中间，谩说假和真。只有交朋关分义，无久近，与陈新。
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春思黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。能消几日春，又是相思瘦，梨花小窗人病酒。交翠亭梅花自开鹤自舞，隔断蓬莱路。雪明黄柳梢，月暗苍松树，池上翠亭人笑语。夏夜即事醉来晚风生画堂，不记樽前唱。冰壶荔子浆，月枕蓉花帐，酒醒玉人环珮响。春怀水边粉墙生翠藓，紧闭秋千院。银骢暖玉鞍，彩凤泥金扇，那人看花归路远。采石江上江空月明人起早，渺渺兰舟棹。风清白鹭洲，花落红雨岛，一声杜鹃春事了。草庵午睡先生华山高处隐，自有清贫分。华堂碧玉箫，紫绶黄金印，不如草庵春睡稳。秋思孤眠夜寒魂梦怯，月暗纱灯灭。青蘋泣露花，白柳吟风叶。南楼雁来书到也。草堂夜坐三间草堂何所有？月色黄昏又。鹤依松树凉，人伴梅花瘦，客来不须茶当酒。开玄堂上桃源洞中春几许，此夜德星聚。天香玉蕊烟，仙酒琼花露，凤笙一声鹤对舞。
张可久
娟娟侵鬓妆痕浅。双眸相媚鸾如翦。一瞬百般宜。无论笑与啼。 酒阑思翠被。特故瞢腾地。生怕促归轮。微波先注入。
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谢绛
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
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