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小文
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歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。 把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。 平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。 我辈不作乐，但为后代悲。
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李白
大约一个多月以前，从开明书店转到Ｍ女士〔２〕的一封信，其中有云： “自一月十日在杭州孤山别后，多久没有见面了。前蒙允时常通讯及指导……。” 我便写了一封回信，说明我不到杭州，已将十年，决不能在孤山和人作别，所以她所看见的，是另一人。两礼拜前，蒙Ｍ女士和两位曾经听过我的讲义的同学见访，三面证明，知道在孤山者，确是别一“鲁迅”。但Ｍ女士又给我看题在曼殊〔３〕师坟旁的四句诗：“我来君寂居，唤醒谁氏魂？ 飘萍山林迹，待到它年随公去。 鲁迅游杭吊老友曼殊句一，一○，十七年。” 我于是写信去打听寓杭的Ｈ君〔４〕，前天得到回信，说确有人见过这样的一个人，就在城外教书，自说姓周，曾做一本《彷徨》，销了八万部，但自己不满意，不远将有更好的东西发表云云。 中国另有一个本姓周或不姓周，而要姓周，也名鲁迅，我是毫没法子的。但看他自叙，有大半和我一样，却有些使我为难。那首诗的不大高明，不必说了，而硬替人向曼殊说“待到它年随公去”，也未免太专制。“去”呢，自然总有一天要“去”的，然而去“随”曼殊，却连我自己也梦里都没有想到过。但这还是小事情，尤其不敢当的，倒是什么对别人豫约“指导”之类……。 我自到上海以来，虽有几种报上说我“要开书店”，或“游了杭州”。其实我是书店也没有开，杭州也没有去，不过仍旧躲在楼上译一点书。因为我不会拉车，也没有学制无烟火药，所以只好这样用笔来混饭吃。因为这样在混饭吃，于是忽被推为“前驱”，忽被挤为“落伍”，〔５〕那还可以说是自作自受，管他娘的去。但若再有一个“鲁迅”，替我说教，代我题诗，而结果还要我一个人来担负，那可真不能“有闲，有闲，第三个有闲”，连译书的工夫也要没有了。 所以这回再登一个启事。要声明的是：我之外，今年至少另外还有一个叫“鲁迅”的在，但那些个“鲁迅”的言动，和我也曾印过一本《彷徨》而没有销到八万本的鲁迅无干。三月二十七日，在上海。 BB 〔１〕本篇最初发表于一九二八年四月二日《语丝》第四卷第十四期。 〔２〕Ｍ女士指马湘影，当时上海法政大学的学生。《鲁迅日记》一九二八年二月二十五日：“午得开明书店……转交马湘影信，即复。” 〔３〕曼殊苏曼殊（１８８４—１９１８），名玄瑛，字子谷，出家后法号曼殊，广东中山县人，文学家。著作有《曼殊全集》。他的坟墓在杭州西湖孤山。 〔４〕Ｈ君指许钦文，浙江绍兴人，当时的青年作家。作品有小说集《故乡》等。 〔５〕“前驱”高长虹在一九二六年八月号《新女性》所刊的“狂飙社广告”中，说《狂飙》是“与思想界先驱者鲁迅及少数最进步的青年合办”。“落伍”，参看本卷第６７页注〔２〕。 #p#副标题#e#
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鲁迅
髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。 堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。 童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。
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白居易
叶下山边路，行人见自悲。夜寒逢雪处，日暖到村时。 语少心长苦，愁深醉自迟。□□□□□，羡有幕中期。
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卢纶
【杨柳枝】 迎得春光先到来， 轻黄浅绿映楼台。 只缘袅娜多情思， 更被春风长挫摧。
刘禹锡
瑞雪带寒风，寒风入阴琯.阴琯方凝闭，寒风复凄断。 宫似瑶林匝，庭如月华满。正赓挟纩词，非近温泉暖。
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张说
江东寒近腊，野寺水天昏。无酒可销夜，随僧早闭门。 照墙灯影短，著瓦雪声繁。飘泊仍千里，清吟欲断魂。
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中华文学
绿绕红围宋玉墙。幽兰林下正芬芳。桃花气暖玉生香。 谁道广平心似铁，艳妆高韵两难忘。苏州老矣不能狂。
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向子諲
绿荫凉尊俎。映双旌、飞翻新带，日边恩露。千里湖山添鲜碧，玉宇光浮眉妩。料范老、应难独步。君亦胸中兵十万，把甘霖、小小春东楚。江上早，一犁雨。 赤城霞起连天姥。有丹经、亲曾密授，八篇奇语。道骨仙风骑鲸客，合侍红云帝所。且画戟、清香时度。散入邦人箫鼓里，恰春留、芍药丛歌舞。还更诵，大鹏赋。
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张辑
风花南北知何据。常是将春负。海棠开尽野棠开。匹马崎岖还入、乱山来。 尊前人物胜前度。谁记桃花句。老来情事不禁浓。玉佩行云切莫、易丁东。
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郭里多榕树，街中足使君。
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荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。 今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。
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窦巩
海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。 钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。
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自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
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初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。 渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。
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齐己
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
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王昌龄
公汗 天气接连的大热了近二十天，看上海报，几乎每天都有下河洗浴，淹死了人的记载。这在水村里，是很少见的。 水村多水，对于水的知识多，能浮水的也多。倘若不会浮水，是轻易不下水去的。这一种能浮水的本领，俗语谓之“识水性”。 这“识水性”，如果用了“买办”的白话文〔２〕，加以较详的说明，则：一，是知道火能烧死人，水也能淹死人，但水的模样柔和，好像容易亲近，因而也容易上当；二，知道水虽能淹死人，却也能浮起人，现在就设法操纵它，专来利用它浮起人的这一面；三，便是学得操纵法，此法一熟，“识水性”的事就完全了。 但在都会里的人们，却不但不能浮水，而且似乎连水能淹死人的事情也都忘却了。平时毫无准备，临时又不先一测水的深浅，遇到热不可耐时，便脱衣一跳，倘不幸而正值深处，那当然是要死的。而且我觉得，当这时候，肯设法救助的人，好像都会里也比乡下少。 但救都会人恐怕也较难，因为救者固然必须“识水性”，被救者也得相当的“识水性”的。他应该毫不用力，一任救者托着他的下巴，往浅处浮。倘若过于性急，拚命的向救者的身上爬，则救者倘不是好手，便只好连自己也沉下去。 所以我想，要下河，最好是预先学一点浮水工夫，不必到什么公园的游泳场，只要在河滩边就行，但必须有内行人指导。其次，倘因了种种关系，不能学浮水，那就用竹竿先探一下河水的浅深，只在浅处敷衍敷衍；或者最稳当是舀起水来，只在河边冲一冲，而最要紧的是要知道水有能淹死不会游泳的人的性质，并且还要牢牢的记住！ 现在还要主张宣传这样的常识，看起来好像发疯，或是志在“花边”罢，但事实却证明着断断不如此。许多事是不能为了讨前进的批评家喜欢，一味闭了眼睛作豪语的。七月十七日。 〔１〕本篇最初发表于一九三四年七月二十日《申报·自由谈》。〔２〕“买办”的白话文林默在《论“花边文学”》一文中，曾说鲁迅写的《倒提》是“买办”手笔，参看本书《倒提》附录。
【长相思】 晨有行路客，依依造门端。 人马风尘色，知从河塞还。 时我有同栖，结宦游邯郸。 将不异客子，分饥复共寒。 烦君尺帛书，寸心从此殚。 遣妾长憔悴，岂复歌笑颜。 檐隐千霜树，庭枯十载兰。 经春不举袖，秋落宁复看。 一见愿道意，君门已九关。 虞卿弃相印，担簦为同欢。 闺阴欲早霜，何事空盘桓。
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吴迈远
车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。 吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。 折苇鸣风岸，遥烟起暮蘋.鄱江连郡府，高兴寄何人。
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无可
几番问竹平安，雁书不尽相思字。篱根半树，村深孤艇，阑干屡倚。远草兼云，冻河胶雪，此时行李。望去程无数，并州回首，还又渡、桑乾水。 笑我曾游万里。甚匆匆、便成归计。江空岁晚，栖迟犹在，吴头楚尾。疏柳经寒，断槎浮月，依然憔悴。待相逢、说与相思，想亦在、相思里。
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张炎
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