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愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。 古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。 太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。 四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
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孟郊
清溪一派泻揉蓝。岸草毵毵。记得黄鹂语画檐。唤狂里、醉重三。 春风不动垂帘。似三五、初圆素蟾。镇泪眼廉纤。何时歌舞，再和池南。
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李之仪
琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。 不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。
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李涉
却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧， 独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。 萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。
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李郢
绣幕罩梅花，莫放清香透。鉴里朱颜岁岁移，只道花依旧。 把酒问梅花，知我离情否。若使梅花知我时，料得花须瘦。
陈师道
不知方外客，何事锁空房。应向桃源里，教他唤阮郎。
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刘长卿
日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。 来客道门子，来自嵩高岑。轩轩举云貌，豁豁开清襟。 得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。
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白居易
前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。 风落芙蓉露，疑馀绣被香。
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鲍防
揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。既出封泥谷，还过避雨陵。 山行明照上，谿宿密云蒸。登高徒欲赋，词殚独抚膺。
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骆宾王
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
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张祜
九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。 鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。
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栖蟾
令巍巍、一段风流。看情性、忒温柔。记是河桥曾识面，两凝情、欲问还羞。沈吟半晌，蝉欹舞鬓，莺涩歌喉。到黄昏饮散，□虽未语，心已相留。 纱窗低转，红袖同携，随花归去秦楼。酒力难禁花易软，聚眉峰、点点清愁。瞋人笑语，朦胧娇眼，B63AED23扶头。醒来时、月转西厢，隔窗犹听箜篌。
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仇远
把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。 月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。 把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。 掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。
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微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后， 光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。 自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。 荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。若不九重中掌事， 即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对，沧海东西郡又邻。 唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。 白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡， 灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。 若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。
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嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。 绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。 别弦添楚思，牧马动边情。田雨农官问，林风苑吏惊。 松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。
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卢纶
北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。 故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。
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中华文学
【咏怀】 炎光延万里[1]，洪川荡湍濑[2] 。 弯弓挂扶桑[3]，长剑倚天外[4] 。 泰山成砥砺，黄河为裳带[5] 。 视彼庄周子[6]，荣枯何足赖[7]？ 捐身弃中野，乌鸢作患害[8] 。 岂若雄杰士[9]，功名从此大[10] 。
阮籍
风力驱寒，云容呈瑞，晓来到处花飞。遍装琼树，春意到南枝。便是渔蓑旧画，纶竿重、横玉低垂。今宵里，香闺邃馆，幽赏事偏宜。 风流，金马客，歌鬟醉拥，乌帽斜欹。问人间何处，鹏运天池。且共周郎按曲，音微误、首已先回。同心事，丹山路稳，长伴彩鸾归。
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黄庭坚
忽闻樵客语，暂慰野人心。幽径芳兰密，闲庭秀木深。 麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。
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李德裕
所谓“大内档案”〔2〕这东西，在清朝的内阁里积存了三百多年，在孔庙里塞了十多年，谁也一声不响。自从历史博物馆将这残余卖给纸铺子，纸铺子转卖给罗振玉〔3〕，罗振玉转卖给日本人，于是乎大有号咷之声，仿佛国宝已失，国脉随之似的。前几年，我也曾见过几个人的议论，所记得的一个是金梁，登在《东方杂志》〔4〕上；还有罗振玉和王国维〔5〕，随时发感慨。最近的是《北新半月刊》上的《论档案的售出》，蒋彝潜〔6〕先生做的。 我觉得他们的议论都不大确。金梁，本是杭州的驻防旗人，早先主张排汉的，民国以来，便算是遗老了，凡有民国所做的事，他自然都以为很可恶。罗振玉呢，也算是遗老，曾经立誓不见国门，而后来仆仆京津间，痛责后生不好古，而偏将古董卖给外国人的，只要看他的题跋，大抵有“广告”气扑鼻，便知道“于意云何”了。独有王国维已经在水里将遗老生活结束，是老实人；但他的感喟，却往往和罗振玉一鼻孔出气，虽然所出的气，有真假之分。所以他被弄成夹广告的Sandwich〔7〕，是常有的事，因为他老实到像火腿一般。蒋先生是例外，我看并非遗老，只因为sentimental〔8〕一点，所以受了罗振玉辈的骗了。你想，他要将这卖给日本人，肯说这不是宝贝的么？ 那么，这不是好东西么？不好，怎么你也要买，我也要买呢？我想，这是谁也要发的质问。 答曰：唯唯，否否。这正如败落大户家里的一堆废纸，说好也行，说无用也行的。因为是废纸，所以无用；因为是败落大户家里的，所以也许夹些好东西。况且这所谓好与不好，也因人的看法而不同，我的寓所近旁的一个垃圾箱，里面都是住户所弃的无用的东西，但我看见早上总有几个背着竹篮的人，从那里面一片一片，一块一块，检了什么东西去了，还有用。更何况现在的时候，皇帝也还尊贵，只要在“大内”里放几天，或者带一个“宫”字，就容易使人另眼相看的，这真是说也不信，虽然在民国。 “大内档案”也者，据深通“国朝”〔9〕掌故的罗遗老说，是他的“国朝”时堆在内阁里的乱纸，大家主张焚弃，经他力争，这才保留下来的。但到他的“国朝”退位，民国元年我到北京的时候，它们已经被装为八千（？）麻袋，塞在孔庙之中的敬一亭里了，的确满满地埋满了大半亭子。其时孔庙里设了一个历史博物馆筹备处，处长是胡玉缙〔10〕先生。“筹备处”云者，即里面并无“历史博物”的意思。 我却在教育部，因此也就和麻袋们发生了一点关系，眼见它们的升沉隐显。可气可笑的事是有的，但多是小玩意；后来看见外面的议论说得天花乱坠起来，也颇想做几句记事，叙出我所目睹的情节。可是胆子小，因为牵涉着的阔人很有几个，没有敢动笔。这是我的“世故”，在中国做人，骂民族，骂国家，骂社会，骂团体，……都可以的，但不可涉及个人，有名有姓。广州的一种期刊上说我只打叭儿狗，不骂军阀。殊不知我正因为骂了叭儿狗，这才有逃出北京的运命。泛骂军阀，谁来管呢？军阀是不看杂志的，就靠叭儿狗嗅，候补叭儿狗吠。阿，说下去又不好了，赶快带住。 现在是寓在南方，大约不妨说几句了，这些事情，将来恐怕也未必另外有人说。但我对于有关面子的人物，仍然都不用真姓名，将罗马字来替代。既非欧化，也不是“隐恶扬善”，只不过“远害全身”。这也是我的“世故”，不要以为自己在南方，他们在北方，或者不知所在，就小觑他们。他们是突然会在你眼前阔起来的，真是神奇得很。这时候，恐怕就会死得连自己也莫明其妙了。所以要稳当，最好是不说。但我现在来“折衷”，既非不说，而不尽说，而代以罗马字，—— 如果这样还不妥，那么，也只好听天由命了。上帝安我魂灵！ 却说这些麻袋们躺在敬一亭里，就很令历史博物馆筹备处长胡玉缙先生担忧，日夜提防工役们放火。为什么呢？这事谈起来可有些繁复了。弄些所谓“国学”的人大概都知道，胡先生原是南菁书院〔11〕的高材生，不但深研旧学，并且博识前朝掌故的。他知道清朝武英殿里藏过一副铜活字，后来太监们你也偷，我也偷，偷得“不亦乐乎”，待到王爷们似乎要来查考的时候，就放了一把火。自然，连武英殿也没有了，更何况铜活字的多少。而不幸敬一亭中的麻袋，也仿佛常常减少，工役们不是国学家，所以他将内容的宝贝倒在地上，单拿麻袋去卖钱。胡先生因此想到武英殿失火的故事，深怕麻袋缺得多了之后，敬一亭也照例烧起来；就到教育部去商议一个迁移，或整理，或销毁的办法。 专管这一类事情的是社会教育司，然而司长是夏曾佑〔12〕先生。弄些什么“国学”的人大概也都知道的，我们不必看他另外的论文，只要看他所编的两本《中国历史教科书》，就知道他看中国人有怎地清楚。他是知道中国的一切事万不可“办”的；即如档案罢，任其自然，烂掉，霉掉，蛀掉，偷掉，甚而至于烧掉，倒是天下太平；倘一加人为，一“办”，那就舆论沸腾，不可开交了。结果是办事的人成为众矢之的，谣言和谗谤，百口也分不清。所以他的主张是“这个东西万万动不得”。 这两位熟于掌故的“要办”和“不办”的老先生，从此都知道各人的意思，说说笑#p#副标题#e#
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鲁迅
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